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声律启蒙三江第二章的典故

栏目:数码科技

作者:B姐

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时间:2024-02-10 20:36:56

旌对旆,盖对幢,故国对他邦。千山对万水,九泽对三江。山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。清风生酒舍,皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。夏日池塘,出没浴波鸥对对;春风帘幕,往来营垒燕双双。

一、旌对旆

旌,古代用羽毛装饰的旗子。本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰。《说文解字》解释:游车载旌,析羽注旄首,所以精进士卒。即:辂车上竖着旌旗,剪下鸟羽附着在饰有牦牛尾的旗杆的上端,用以激励部队精锐前进的一种旗帜。

旆,本意指古代旗子末端形或如燕尾,或如梳齿的垂旒(liú)飘带。

二、盖对幢

盖,为遮日防雨所用的一种伞。又称伞盖、笠盖、宝盖、圆盖、花盖、天盖。《摩诃僧祇律》卷三十二中说:“此有树皮盖、树叶盖、竹盖三种。”《有部毗奈耶杂事》卷六记载,盖有竹、叶二种,伞柄长限二肘。盖之形状大致可分二种,一为柄附于盖内部中央,另一为柄附于外面上部。依现存遗迹所见,印度古代多用前者,如阿摩罗婆提(Amararati)塔之栏楯雕刻、阿旃陀(Ajanta)石窟殿之雕刻及壁画(尤其是第十七窟),以及犍驮罗地方的遗品、爪哇波罗浮屠(Barabudur)的浮雕等,皆可见及其例。后者称为悬盖或天盖,后世成为佛堂之庄严具,高悬于佛座或高座之上。

幢,又作宝幢、天幢、法幢,是一种圆桶状的、表达胜利和吉祥之意的旗帜,藏语称为“坚赞”,佛教用作庄严具。《大日经疏》卷九(大三九•六七三上):“梵云驮缚若,此翻为幢;梵云计都,此翻为旗,其相稍异。”

幢最初用于号令三军,掌握进退。后被佛教应用。其用料和工艺各不相同。

汉传佛教一般仅用于庄严佛殿,用绸布做成圆桶状,上面刺绣花纹或经、咒。

亦有很多寺庙保存有古老的石经幢,雕刻精细,内容丰富,往往镌刻有佛像、菩萨像、天龙护法、佛经、咒语等,如河北赵县柏林禅寺的石经幢(现伫立于赵县街头)、杭州灵隐寺石经幢、上海唐代石经幢(现存于南翔古漪园)等,在佛教界都很著名。

(灵隐寺石经幢)

藏传佛教则在多处应用,如在佛殿的屋顶上,树立鍱铜镏金的幢,在数公里以外就能见到。在佛殿内,则用绸缎制作五彩幢,较大者,直径可达1米左右,雄伟壮观而又绚丽多彩。

三、九泽对三江

中国上古有九州之说,也有如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等说法,九泽指上古九个古泽薮,即:大陆泽、雷夏泽、大野泽、孟诸泽、彭蠡泽、云梦泽、菏泽、震泽、荥泽。

大陆泽:又称钜陆泽,在今山西邢台市中部。《史记》中记载:大禹导河,北过洚水,至于大陆。河即黄河,大陆即大陆泽。《山海经》称大陆泽为泰陆水。《尚书•禹贡》导河:“北过绛水,至于大陆”。《尔雅•释地》:“晋有大陆”,即指此泽。

大野泽:又名钜野泽,在今山东巨野县北。《尚书•禹贡》:“大野既潴。”《周礼•职方》兖州:“其泽薮曰大野。”《左传•哀公四十年》“西狩于大野”,即此。《山海经》记载炎帝女儿精卫衔石填东海,故事中的“东海”指的就是大野泽。至宋代则形成宋江聚义的梁山泊。

孟诸泽:又名孟渚泽,在今山东菏泽市南与河南商丘北。《尚书•禹贡》豫州:“导菏泽,被孟诸”;《周礼•职方》青州:“其泽薮曰望诸”;孟诸泽是四千年前有虞部落的发祥地之一,是夏朝第六代国君少康的复兴地,商汤氏族的龙兴地。孟诸泽是上古水上交通一个重要枢纽。经过千百年黄河泥沙的淤积,至春秋时孟诸泽已一分为二:西曰蒙泽,东曰孟诸泽。

雷夏泽:又称雷泽,在今山东菏泽市东北。华胥履迹雷泽生伏羲,舜渔于雷泽,即此。《山海经》云:“泽中有雷神,龙首而人颊,鼓其腹则雷,故曰雷夏。”雷泽,在历史上居于神圣地位,是养育中华先民的生命之泽。

彭蠡泽:又名彭蠡湖,即今江西鄱阳湖。彭蠡,是很古的泽薮名,《汉书•地理志》“豫章郡彭泽”条载:“彭蠡泽在西”。另说“彭者大也,蠡者,瓠瓢也。”

云梦泽:又称云梦大泽,即今湖北洞庭湖。《尚书•禹贡》荆州:“云梦土作乂”;《周礼•职方》荆州:“其泽薮曰云梦”。又见于《尔雅•释地》的十薮,以及《吕氏春秋•有始览》及《淮南子•坠形训》九薮中的“楚之云梦”。

菏泽:又名龙泽,在今山东菏泽市东。《禹贡》:豫州“导菏泽”;导川,“又东至于菏”,即此。菏泽为菏水与济水所汇,它西纳济水,通黄河;东出菏水,接泗水,再南通淮河、长江、东海;东北出济水入大野泽,又东北,经济南北,东流入海。菏泽北连雷泽,通濮水、羊里水、瓠子河;南纳黄沟枝流,通孟诸泽,是古代中原一带水上交通枢纽。

震泽:又名具区,即今江苏太湖。《尚书•禹贡》有“淮海惟扬州……三江既入,震泽底定。”

荥泽:又名洞泽,在今河南浚县西。《禹贡》的“导水东流为济,入于河,溢为荥,东出于陶五北,又东至荷,又东北会于汶,又东北入于海”。

这九泽有些大家很熟悉,如有我们知道的四大淡水湖(鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖);有些则很陌生。那是因为数千年的地质运动、地貌变迁,很多大泽都不复存在了,有的留下了一个地名(山东菏泽市、江苏苏州震泽镇);有的留存在诗文中传颂后世(《千字文》中有“巨野洞庭”句;孟浩然诗中有“气蒸云梦泽”之句)。




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