农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。
但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
启市习俗
按照中国习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。
正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。
有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。
以上内容参考百度百科-正月初六
大年初六的风俗是什么
1. 农历大年初六有送鬼的习俗。马节是中国的传统节日之一。立即获得胜利。酒敬拜。有成千上万的人看着穷人。这些习俗是基于人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫苦，迎接新的一年美好生活的传统心理。
2. 自秦汉以来，传统观点认为正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。据说，这是因为女娲创造万物时，先创造了六种动物，然后又创造了人。因此，初一到初六是六兽之日。
正月初六的传统习俗有送穷、打扫祭厕。
1、送穷
送穷是正月初六具有特色的习俗之一。据民间调查，这天家中的妇女要把正月初五之前的垃圾，全部整体起来装入袋中，然后将这些垃圾扔出去，这就是所谓的送穷。而穷就是指的是穷神，也可以说是送穷神。
据民间传说，穷神是上古帝王颛顼之子，生前喜欢节俭，穿破衣烂衫，喝稀饭。即使有人送衣服给他，他也会放入火种烧掉。传说，若是在正月初六，谁家比较脏，就会进入此家，导致破财等现象，因此每年正月初六要进行扔垃圾送穷神。
2、打扫祭厕
正月中的禁忌讲究比较的多，其中有一个就是在正月初一到正月初五都是不能扫垃圾的。因为人们认为在这几天扫地的话，就有可能把自己家的财气和运气都扫出去。
就算是避免不了要扫地也需要从外面往家里扫，所以到了正月初六人们就开始大扫除，往屋外扔垃圾。初六是厕所神检查厕所的日子，人们要将厕所扫得干干净净。
各地送穷的习惯
晋北地区，民间习惯用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”。
晋东南地区，民间习惯将烂衣服扔到墙外。传说上古高阳氏之子正月里穿一身破衣烂裤，生活上吊儿郎当，后来惨死在巷外。民间扔衣以祭，称为“送穷鬼”。
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农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
年初六送穷鬼
农历正月初六，又称为“马日”。 自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
正月初六马日：下田备春耕，穷气送出门。
初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神），又称“穷子”。
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马日。
农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神），又称“穷子”。穷鬼记载那么，穷神到底是谁呢？唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。
在我国有很多的民间习俗，尤其是像过年这样的大节日，更是有太多的习俗讲究，今天我们就来说一说正月初六的习俗。正月初六是一个百无禁忌的日子，所有人都可以自由出门去活动筋骨，初六这天又叫做马日，也就是送神的日子，对于商家来说，这一天开业，要将除夕时送来的财神纸马烧掉，然后各大商家就开始了新一年的营业。
除此以外，初六还有以下几个习俗：
1，求顺仍穷鬼
这一天也是仍穷鬼的日子，传说穷鬼是姜子牙的妻子，人们可以在门上挂红挂笺就可以防止穷鬼进入屋里，到了初六这一天，人们就把节日以来家里集聚的垃圾都丢出去，把门上的挂红挂笺也一并仍出去，这个叫做 仍穷鬼 ，希望新的一年能够顺顺利利的。
2，商家开业大吉
刚才也说了商家在这一天开张，开张时要放鞭炮，这个热闹程度一点不亚于除夕，然后商家的大门上要贴上：开市大吉，万事亨通，这样的对联，预表着新的一年大吉大利，有好运的意思。
在初六这天开张的商家除了放鞭炮以外，还有些人还会找一个 全可人 ，也就是丈夫，孩子，公婆都有的女人，让她到屋里转一下，说一些吉利的话，然后就代表一切都正常营业了。
3，挹肥
初六是马日，古人也称之为挹肥，对于商家来说这一天开始正式营业。由于初一到初五是不能做卫生的，于是在初六这一天就把家里做一个大扫除，将平日里最污秽的厕所也要打扫干净，所以古人称为 挹肥 ，但是我们现在家里一般都是使用马桶了，所以这个习俗也就渐渐失传了。
对于农民而言，在初六这一天就代表着要准备开始下田劳作了，春耕即将要开始了。
导读：正月初六送穷鬼，这是我们常听到的习俗活动，但是怎么送穷鬼却是不知道的，除了能做的事情，正月初六还有许多不能做的事情，所以为了更了解正月初六这一台，我们要好好瞧瞧正月初六宜什么忌什么，正月初六的风俗是什么，接下来和我一起去看看吧。
正月初六宜什么
1、挹肥。根据传统自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所 神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。
2、求顺扔穷鬼。正月初六这一天要”送穷“，这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送 走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
3、开市大吉。大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。而且正月初六，在旧时也是大小 商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。
正月初六忌什么
正月初六忌揭倒。这里说的揭，是人为的揭，古历阴历三十是全年最阴的一天，而倒有(吊钱)是古代的一种刑具，(‘吊钱’，又名‘倒有’，古名吊虔，是夏朝的一种刑具，用几片白纸盖住受刑者的脑袋，用一个磨盘在受刑者的胸口碾压，直到受刑者五脏都被压成血汁为止，而受刑者盖头的那张纸早就被染成红色，染红之后，由大臣挂在刑场的窗户上，用来警世犯罪者)是镇邪圣物，如果被风吹走，说明你家已经有神看管了，如果是人为的揭掉，那么后果不堪设想!因此一定要到了规定的日子，才能揭掉。
正月初六禁忌
正月初六忌杀动物。动物的轮回道在正月停止，古代传闻说掌过动物轮回道的‘司祭神’的母亲生日是在正月初八，因此‘司祭神’在正月会关闭轮回道给母亲过寿，在这个天被杀死的动物的亡灵无法进入六道轮回，会跟在你的身边，直到下个月的第三日(也就是二月初三)。
正月初六忌观红喜事。古代很少有男女在正月结婚的,古代有抬头红一说,即男女正月结婚，乃月太岁压头，不利儿孙，因此正月很少有新人结婚正月在旧历是冥婚的时节,因为阴间的正月和阳间一样，要放假,所有的阴间物都可以来到阳间,因此当你在荒郊野外看到娶亲的,千万不要驻足观看,要观察一下周围有没有人，如果很多人都在围着看,说明是阳间的婚礼，如果周围一个人也没有，只有你一个人，或者周围的人看到婚礼队伍没有反映的时候，你最好掉头就跑,因为很有可能他们是来接你的。
正月初六的风俗是什么
送穷鬼
大年初六供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。
初六占马，送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。不知什么时候，北京的穷神变成了男性，而且成了杠夫供奉之神。这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。
正月初六风俗
这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。
如果两位均值本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。今民族传统体育项目“狩猎”即从“扔穷鬼，抢财神”游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，而北京却很少见到了。该日小贩上街，因是马日，家中应给“扔穷”男孩买“驴打滚”吃。
挹肥
初六是马日，古称挹肥。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天要做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
中国民间信仰普遍认为厕神即紫姑神，紫姑又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、东施娘等。自明清时期开始紫姑就不单纯作为厕神，而世人谓其能预言未来，有先知先觉，多迎祀于家，占卜诸事，成为扶鸾占卜的大仙之一。客家俗称紫姑神为七姐、七姑。
正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈祷丰年；其二，感谢神恩；其三，问卜吉凶。清理或清洁完厕所等卫生场所后，客家妇女就会在该场所的门前点亮红蜡烛或茶油灯，焚烧线香敬拜，在门楣或门框上粘贴红纸表示吉庆。
开市
大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。
有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。
档口门前摆上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否则就会空多橘少（广州话谐音“凶多吉少”）“意头”不好。
三六九，朝外走
大年初六应到户外游玩，在游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆周，据闻可为实现在新一年“行大运”拿个好彩头。
正月初六的习俗有：
1、作糜、弃破衣、祀于巷。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门外火烧祭祀。
2、供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。
3、厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。
正月初六，俗称”马日“，在这一天要”送穷“，自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今 年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。
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