不拜年。家中不留垃圾和污水。不梳头、不动土、不吃藕。迎财神、送五穷、放鞭炮、吃饺子。
传说农历初五是财神的生日，各家各户要开门喜迎财神。这天上门拜年意味着是去“抢财”的，而且还会给亲朋带来霉运，因此初五是不能拜年的。此外，古人在正月初五有“赶五穷”的传统，将家里的霉运、晦气赶出去，串门的人则会将晦气带到自家来。“破五”谐音“泼污”，意为打扫卫生、泼除污水、倒垃圾。老传统认为正月的前几天可以聚财，往外扔东西意味着“福气”就会被倒了。“破五”过后，这个禁忌就可以解除了。正月初五，人们要将过年期间家中制造的垃圾清扫干净，谓之“送穷”，否则会带来穷困。将清扫房屋的垃圾送出门，寓意在新的一年里送出穷困迎来富裕。按照老传统，破五这一天不宜做的事，否则本年内会破财，尤其有3件事，坚决不能碰。正月初五不梳头。头发寓意一年的好财运从头开始，梳头发时会掉头发，老一辈认为，正月初五梳掉了头发是不吉利的。正月初五忌讳动土，否则可能会有灾害发生。正月初五不吃莲藕！老人说正月初五不能用莲藕入菜，这是因为莲藕有很多孔，意味着“漏财”，对新一年的财运不好。迎财神的传统盛行于明清，至今仍流传不息。为图吉祥、财运亨通，人们通过各种方式迎接财神。财神又名五路神，所谓五路是东南西北中，意为条条大路、出门五路，皆可得财。正月初五零时，家家户户便会打开门窗，点上蜡烛，燃放鞭炮，摆上羊头或者鲤鱼，恭恭敬敬迎接财神，渴望财神带来财运，保佑新的一年财运茂盛。有些地方还有抢路头的民俗活动。虽然初五是财神诞辰，为争利市，先于初四子夜，人们准备好祭牲、糕果、香烛，鸣锣击鼓焚香恭敬财神，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
大年初五有以下讲究：
一、“破”：破五穷
“破”：是指“破除”的意思。
“五穷”：是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等。
“破五穷”：就是指破除过年期间的所有传统禁忌。也就是在大年初五，将家中的“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等等全部破除掉。
大年初五这天，在破除“五穷”后，就是“送穷”。
二、“送”：送穷神
先破除“五穷”后，接着再把穷神送走。也就是正月初五这一天，人们要把“穷神”送出家门。通常，在这天，人们要早早起床，进行送穷活动。
1、放鞭炮。
大清早，一起床，先把鞭炮放，去穷祈福。一开始从院子里点着，一边放，一边往外走。把一切不吉利、不美好的东西，藏在家中的穷气、晦气都统统赶出去，迎来富贵又吉利的一切事物。
2、打扫卫生。
把室内、室外彻彻底底的清扫一遍，把春节期间积攒的垃圾，统统清理出家门，把家里整理的干干净净，漂漂亮亮，将“五穷”彻底清理掉。
大年初五，送穷神是春节期间民间流传的传统习俗，是人民祈求美好，送走穷苦的美好祈愿。
三、“接”：接财神
把“五穷”送掉后，人们就急着去迎财神，赶紧把财神接进家。
据说，正月初五是财神的诞辰日，从正月初四晚上起，人们就开始接财神，美名其曰：“抢路头”，也就是“接财神”，欢欢喜喜把财神迎进门。
正月初五早上，天还蒙蒙亮，就敞开大门，打开窗，喜迎财神进家门，并进行祭拜，祈求新年到，财神到，好事到，财运到，财运亨通。
寓意迎五路财神，五路接财神，东西南北中，财富五路通，四季来财，八方进财，财运滚滚到家来。
四、“开”：开市开耕
破五、送穷、迎财神，接着就要开工了。商家要开市，人们要开始春耕。
1、开市。
过去，在春节期间，家家户户商铺要关门闭户，不再营业。但到了正月初五这一天，恰逢财神生日。
这时，人们喜欢选择正月初五这一天开业，寓意招财进宝，开业大吉，财源滚滚，财运亨通。
2、开始春耕。
在民间，将正月初五定为牛日，也就是艮牛耕春。过去，到了正月初五，大年也已经过完了，准备开始春耕种田了。
据说，从正月初一到初六为六畜日，分别是：一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马。到了正月初七为人日，而正月八日则为谷日。
在民间，可以通过这一天的阴晴，来占年。比如：初五这天，天气晴朗，则耕牛兴旺，开始春耕。
农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。
“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。
破五的由来 :要把"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"全部赶出家门 农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。
这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑、填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。
按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。
各地的破五风俗
这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，又说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走“五穷”，而是要赶尽杀绝，有点”食其肉寝其皮”的味道。“五穷”也叫“五鬼”。指”智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，“凡此五鬼，为吾五患”，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，“赶五穷”，”填穷坑”，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。
天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。
破五的另一些有趣的禁忌和旧民俗
中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。
旧时，汉族民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。
由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。
正月初五，也就是俗称的“破五”，吃饺子，放鞭炮，原是不少家儿今儿个一定要做的俩事儿。民俗有一说，“破五”前诸多的禁忌，过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家邀请贺客，饮食嬉戏，新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，互相道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。”
不同的地儿，“破五”这天的过法儿不一样，就是同一地方，过法儿也不完全一样。就拿山西来说吧，在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。
“破五”这天，还有个顶重要的事儿，按照旧俗，春节期间大小店铺从大年初一起就关张了，而到了正月初五这天，家家又都重新开张了。所以，求财也是这一天的重要主题。据说放鞭炮也与求财相关，正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富。
山东初五是个重要的民俗节日，既为“马日”，又为“破五”，还为“财神日”，商家爱选在这一天开业；南方不少地儿则在正月初五祭财神。清代顾禄《清嘉录》上记着：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”在上海，旧俗中正月初四子夜，就备好祭牲、糕果、香烛等物，还得鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
1、不要外出走亲访友。古代有着这样的传说，说是姜太公把老婆封为了穷神，并且让她见破即归。到如今，因为这样的传说流传已久，很多人也为了避免见到穷神，所以才有了正月初五不走亲访友的说法。只是还是大多数的年纪大的一些人会比较注重这个习俗，一些年轻人早就已经不在意这样的说法了。
2、不要剃头。有过这样的说法，叫做剃头伤舅，也就是在正月初五的时候剃头会对舅舅有不好的影响，但这样的说法并没有科学依据。
3、不要动土。正月初五，传统习俗是不宜动土，要不然很大可能会有灾害发生。
4、禁止搬家。在正月初五的时候，不要搬家，即所谓的迁居。当然了，没有特殊情况，大多数人也都不会在大过年的时候搬家的。
5、禁止洗涤衣被。老人们都说正月更换、洗涤衣被，不吉所以赶年三十换洗完最后换下来的衣被。这也就有了在除夕之前，就把衣服被子洗好的说法。在饮食上，民间也有着正月初五吃饺子的习俗。最重要的是，在剁饺子馅儿的时候一定要用力，把菜板剁得叮咚响，这样也就是意味着让周围邻居都能够听到，寓意就是自家在剁小人。
吃饺子。
1、大扫除：在我国北方地区，尤其是农村地区，在大年初一到初四这几天是不能扫地、不能丢垃圾的，因为在老一辈的人眼中，过年的这几天家里堆积的都是财富，不能丢掉，如果丢掉的话会影响一年里的好运；
2、迎财神：迎财神可以说是正月初五这天的头等大事，传说这天是财神爷的生日，在这天财神爷会到凡间视察，享受百姓的供奉，赐予他们财富。所以很多人家都会为财神爷摆上丰厚的贡品，还会大放鞭炮、烟花，希望在新年里可以得到财神爷的庇护和好运，在新年里可以财源滚滚；
3、吃饺子：民间有这样一句俗语“初五捏上小人嘴”，我们包饺子的时候要用手来捏一圈，寓意捏住小人的嘴，在新年里的工作和事业可以顺来越顺；还有一个寓意就是饺子的形状和古时的元宝非常相似，初五吃饺子还有“聚财”的美好寓意；
4、送五穷：大年初五把财神爷迎回家以后，还记得要“送五穷”，这里的五穷指的是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”，传说这些穷鬼害怕红色和响声，所以在大年初五这天，家家户户都会燃放鞭炮，寓意送走穷苦，新年里的日子可以越过越好；
5、开市：因为大年初五是迎财神的好日子，所以很多商户会选择在这天开业，因为生意人都信奉财神，在这天开业，寓意可以把财神爷迎到店铺里，在新年里可以得到财神的庇护，生意红红火火、财源滚滚。
大年初五，是大年初一过后比较隆重的一个节日，在民间也叫“破五”“送年”“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）。在大年初五这天，家家户户都会放鞭炮、打扫卫生，迎接财神的到来。
1、大年初五放鞭炮，是为了表示喜庆，庆祝新的一年的开始。
2、农历正月初五，俗称破五，也称“忌针节”。这天忌串亲访友，也不准串门，家家户户会打扫卫生，做一次彻底的大扫除。
3、”破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。在这一天人们会在黎明起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮会从里到外放，将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的。以保佑新的一年顺顺利利，平安健康。
一、大年初五的习俗
1、祭财神祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，还要吃路头酒，往往吃到天亮。人们满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
2、要吃饺子
今天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。
答：正月初五宜吃饺子、送穷、迎财神，不宜做事。
除了年夜饭要一定要吃饺子外，正月初五叫“破五”，也要吃饺子，庆贺各种禁忌破除了。正月初五这一天，传统习俗赶“五穷”智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。初五接财神是正确的。初五是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”。迎财神的习俗，盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。
说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。妇女这天不出门、不梳头、不动针钱，据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。
初五出门有忌讳，不允许走亲戚串朋友。
据说大年初五还是“送五穷”的日子，五穷分别指的是智穷、学穷、命穷、文穷和交穷。这天的早晨是祈求吉利，安康的最佳时辰，家家户户也会开始燃放炮竹，鞭炮的声音是越大越好。并且还会从每间房间往外放，因为五穷特别害怕声音大，这样就能赶走晦气和“穷鬼”们。
所以有的地方认为在这天不宜出门，也不能走亲访友，若是这么做了则会给别人带来不好的运气。旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。
正月初五的其他讲究
大年初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除，从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。
祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。初五这一天，家家户户都要放鞭炮。人们要用鞭炮从每间房屋里往外放，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去。
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