古人说一问三不知指的是：开始、中间、结局都全然不知。
公元前468年，晋国苟瑶攻打郑国。郑国弱小，向齐国求救。齐王也担心晋国的强大，就派大将陈成子率兵援救郑国。陈成子手下有个部将叫苟寅，他从一个晋国人那里听说晋国将出动一干辆战车来迎战齐国，就向陈成之报告。
陈成子对他说，不要追赶零星的士兵，不要害怕大批的人马。你倒好，反助长起敌人的威风来了。苟寅知道自己说错话，于是感慨的说：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后人焉：今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是君子谋划事情，开始、过程和结果都了解清楚了才会去报告。现在我什么都不知道就进去，不是很难成功吗？
三不知：
其实这个词出自《左传》。据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷（即‘中’字，三代‘衷’字有“中心”一解）终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎？”
用白话说就是：仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结（即“始衷终”）都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗？所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。
明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道：“俗谓忙遽曰不知，即始中终三者，皆不能知也。其言盖本《左传》。”
“三不知”指的是：对事情的发生、过程与结尾都不知。不管怎样问，总说不知道。
出处节选《左传·哀公二十七年》——春秋·左丘明
“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”
白话译文明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢
扩展资料
1、《左传》创作背景
《左传》原名为《左氏春秋》，是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
2、《左传》鉴赏
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
在古代三不知，指事情的起因，经过和结果。一问三不知是一个汉语词汇，意现指是怎么问都不知道，问什么都不知道。
如今经常问一个人事情，这不知道，那不知道，常常会斥责为：“真是一问三不知啊”。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道，故意不告诉对方的意思，有明哲保身的意味。
“一问三不知”的出处
首先“一问三不知”是表示很糊涂，不知道事情的来龙去脉，“一问三不知”出自春秋《左转》一书：“今我三不知而入之，不亦难乎！”
相传在春秋战国时期，有一个国家叫晋国，有一个国家叫郑国。晋国的荀瑶派兵攻打郑国，这本就是两家的争斗，可是齐国非要插手，齐国为了防止晋国强大，就派一个人带兵支援郑国，此人名叫陈成子。
陈子成这就带兵出发了，到了两军对垒的时候，有一个叫荀寅的人就对陈成子说：“我听说晋国派出了1000辆战车攻打我们的营门”。“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”
荀寅听到陈成子这么说，就知道自己失言了，于是他自言自语说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”
这里的“始中终”是解答一问三不知的钥匙，意思就是对开始、发展和结果详细的了解之后，才能向上面报告情况，这些不了解清楚就会陷于被动，这不是自找麻烦吗？
由此，《左传》中所说的“三不知”的意思就很明白了，是始、中、终三阶段三方面都不知道，逐渐产生了其它的意思，后来用“三不知”指对内情一无所知。
事情的开始、经过、结果
“三不知”出自《左传 鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军 伐郑，雄时荀文子认为对敌情不了解，不可轻进。他说道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”据此可 知，“三不知”意思是对事情的开始、经过、结局都不了解。
三不知是指不知道事情起因、经过和结果。
一问三不知的意思是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，后用来表示对实际情况一点也不知道。该词是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早载于《左传·鲁哀公二十七年》。
一问三不知的原文：君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!翻译是：明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢
关于“一问三不知”的故事如下：
公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。
公子般到了齐国后，向齐国的君主陈述了晋国如果吞并郑国就会威胁到齐国的情况，祈求齐国派兵救援郑国。齐国的君主平公觉得公子般说得有理，况且他也不能容忍晋国吞并郑国而更加强大，构成对齐国的威胁，于是就派大夫陈成子率军前去救援。
当陈成子率领军队到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。这时，郑国的向导子思很清楚，如果齐军不抓紧行进的话，郑国的都城可能就会有危险了。于是，他力劝陈成子赶快渡河。陈成子也知道情况紧急，于是下令过河。
陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的滔滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。
晋军统帅荀瑶见齐国军队来救郑国，感到很意外，因为他没有想到齐国会出兵和晋国交战。他看到齐军军容严整，心里有点害怕，便对左右的部将说：“他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。
我们还是撤兵吧。”荀瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子，想让这位使者去离间陈成子和郑国的关系。没想到，陈成子根本就不信这个使者说得话，把他赶了回去。
齐国的使者走后，有个名叫荀寅的人报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’
晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话回国以后，我要把你的话报告国君。”
荀寅自知失言，于是感慨说：“唉，君子谋事，对于事情的发生、经过、结果都要考虑成熟才能上报。而我现在对这三方面全不清楚就发表意见，怎能不碰壁呢？难怪我总是得不到信任，只身逃亡在外，全怪我不懂策略呀……”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。
蚂蚁庄园古人说的一问三不知是指不知道事情起因经过结果。
另外一问三不知也有装糊涂假装不知道的意思，有明哲保身的意味。在如今，“一问三不知”，则是指某人对应该了解的事务，却不知道其具体的情况。从而被提问问题的人所训斥时，经常用到。
在明代小说当中，“三不知”有表示匆忙、冒失、突然的意思，在清代小说当中，“三不知”则还可以表示为对某些事情“毫不知情”的意思。古人想用这句话告诫人们在做事情的之前一定要想清楚了再去做，不能做事之前一问三不知，对于事情的开始、经过以及结局都不知道，如果是这样的状态，人们很难做好事情。
典故：
相传当年晋国的大将荀瑶率兵去攻打郑国，此时有支持的人，也有一些人反对这次战争，但是反对并不能说出什么理由。此时荀文子就说了，要想打赢战争必须要有个清醒的认识，事关战争的开始、经过以及结局。而此时如果没有这方面的认知，根本不能打赢这次战争，贸然出兵的后果会很严重，这就是三不知。
就在陈成子率领大军前往郑国的途中，他手下的一位某事荀寅却突然找到他，对他说“我收到了可靠情报，晋国派遣了大量军队，正虎视眈眈地向我们进发。等他们到来之后，我们恐怕会全军覆没。”
试想一下，如果因为荀寅的“消息”，导致陈成子退兵，或者停滞不前，那么郑国没有了他们的帮助，很可能就会受不住城池。纵使收住了，齐国与郑国之间的盟友关系，也将会出现隔阂，后果不堪设想。
一问三不知
三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。比喻对所问的事情一无所知。
成语故事
出处
《左传·哀公二十七年》故事公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。
郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。
郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。
如果再不行进，恐怕要来不及了。”陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。晋军统帅苟瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：”我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”
部将们也赞成他的看法，主张撤兵。苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。”陈成子听了使者的活，知道这是苟瑶编造出来的说言，十分生气他说：欺压别人的人绝没有好下场：像苟瑶这样的人难道能够长久吗 ”
齐国的使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”
陈成子听了严肃他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话!回国以后，我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为计么总是得不到信任而要逃亡在外了,君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢 ”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。’
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