经济基础与上层建筑是辩证的关系，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
经济基础是指由一定社会发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，是构成一定社会的基础。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态及与之相适应的制度、组织和设施，包括政治、经济、文化、宗教、艺术、教育、政治法律制度、设施等。
在经济基础与上层建筑的辩证关系中，经济基础是矛盾的主要方面，决定着上层建筑，而上层建筑则通过反作用于经济基础来影响社会的发展。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当不适合经济基础状况时，会成为经济基础发展的阻碍。
因此，经济基础与上层建筑相互作用构成矛盾运动，而经济基础与上层建筑的内在联系，构成了上层建筑要适合经济基础状况的规律。
因为心理现象是脑的机能，是社会长期发展的产物，所以物质决定意识（精神）；这是历史唯物主义的观点。在经济、文化、政治三者中，经济是基础，而上层建筑（文化、政治等）都要有一定的经济支持才能更好地建设。就像没钱就难以盖房子。
经济基础。
经济基础决定上层建筑。简单来说就是,物质决定意识。上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点,以及适合这些观点的政治、法律等制度。经济基础决定上层建筑,建筑反映经济基础。
是“经济”基础决定上层建筑吧。庄子是个人，但是这个理论是对应社会而不是个人的。所以是你对它意思没有理解，就像是函数没有看好定义域一样。经济基础是由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，是该社会的经济结构，经济制度。上层建筑是建立在一定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和。上层建筑是一个复杂庞大的系统。它包括政治上层建筑和思想上层建筑。在经济基础和上层建筑的相互关系中，首先是经济基础决定上层建筑。上层建筑是经济基础的反映，它的产生、发展和变革，都不能从它本身来解释，而只能由它的经济基础来说明。
经济基础上层建筑的性质和内容。上层建筑是由经济基础派生的，所以，经济基础的性质和内容，就决定自己的上层建筑的性质和内容。
都不是原话，马恩只是表述了这种思想，比较早的一处：《德意志意识形态》：“直接从生产和交往中发展起来的社会组织，在一切时代都构成国家的基础以及任何其他观念的上层建筑的基础。”提炼下就是经济基础决定上层建筑。
物质基础是指经济的基础，上层建筑是指精神层面的东西。没有物质作为基础，就没有资格谈精神，当一个国家的人民连饭都吃不饱的时候，更不可能谈教育、艺术。
物质基础：物质（经济）基础是由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，是该社会的经济结构，经济制度。
上层建筑：上层建筑是指建立在一定社会物质（经济）基础上的社会意识形态以及与它相适应的政治、法律制度和设施。
扩展资料：
物质基础决定上层建筑的产生。观念的、政治的上层建筑都是适应经济基础的需要而产生的。原始氏族社会以生产资料公有制和平等合作、共同消费的关系为基础。
社会秩序由氏族成员按历来习俗进行调整，因而没有专门的武装集团和暴力机构这样的政治上层建筑。随着生产力和社会分工的发展、产生了以私有观念为核心的观念上层建筑。
为了维护统治阶级在经济上的利益，镇压被剥削阶级的反抗，相应地形成了以国家政权为核心的具有强制手段的政治上层建筑。
每一社会形态的上层建筑都是适应自己经济基础的需要而建立的。上层建筑一经产生便具有相对独立性，有其自身的发展规律和一定的历史继承性。
政治上层建筑表面上表现为一种凌驾于社会之上、脱离社会的独立力量。
参考资料：
百度百科-经济基础与上层建筑经济基础和上层建筑之间的矛盾，是人类社会的一对内部矛盾。在这对矛盾中，经济基础是矛盾的主要方面，起着决定作用；而上层建筑则是矛盾的次要方面，处于被支配地位。经济基础对上层建筑的决定作用主要表现在以下两个方面：
第一，经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。任何上层建筑都不是凭空建立起来的，而是在一定的经济基础之上产生的。经济基础是上层建筑的物质根源，上层建筑是适应经济基础的需要而产生的。一定的上层建筑，是一定的经济基础的反映和表现。有什么样的经济基础，就必然有什么样的上层建筑与之相适应。
第二，经济基础的变化决定上层建筑的变化。一定社会的经济基础不是凝固不变的，而是随着生产力的发展不断变化的。当某一社会的经济基础发生某些局部变化时，被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化；而当经济基础发生根本变革，即旧经济基础被新经济基础代替时，旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。然而，在新的上层建筑代替旧的上层建筑的过程中，上层建筑的各个部分并不是同时随着经济基础的变化或消灭而立即变化或消灭的，而是变化或消灭得有快有慢、有早有迟。这是由上层建筑各个组成部分具有不同的特点和具有不同程度的相对独立性决定的。
1689年英国通过的《权利法案》、1787年美国制定的《美国宪法》以及1789年法国颁布的《人权宣言》，是西方确立君主立宪和民主共和制度的重要文献，在西方宪政史上具有里程碑意义，奠定了现代西方宪政制度的政治与法律基础。
历史唯物主义告诉我们一个基本道理，即经济基础决定上层建筑。社会的生产方式、经济关系所构成的社会的经济基础，决定着社会的政治、法律、道德等，以及与之相适应的各种制度。科学地解释社会的政治法律现象、政治法律制度，必须从社会的物质生产方式和经济基础出发。马克思指出：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系”；（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32页）“这种具有契约形式的（不管这种契约是不是用法律固定下来的）法的关系，是一种反映着经济关系的意志关系。这种法的关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。”（同上书，第143页）恩格斯也明确指出：“经济关系反映为法原则，也同样必然使这种关系倒置过来。这种反映的发生过程，是活动者所意识不到的；法学家以为他是凭着先验的原理来活动，然而这只不过是经济的反映而已。”（《马克思恩格斯全集》第37卷，人民出版社1971年版，第488页）
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