上海恒隆广场之香炉造型 上海恒隆广场之香炉造型谣传：听说，这块地方很妖，以前在这里造楼，无论怎么样弄，造到某一程度就造不上去了。塌了又造，造了又塌。没办法，黄金地皮，地产商当然不甘心。后来请了位风水先生来看这块地，先生说在这里造楼必须要造成香炉的样子，因为要供奉这里的一个神，否则是永远造不成楼的。她说是她一个搞房产的朋友告诉她的。
后来回想起来，很早年前经过南京西路这里就看那里土地动工了，后来读大学每周都要经过那里这个楼还是在造，造造停停，整个大学阶段都看它在造。这个故事听完后也没太在意，等恒隆这个楼造出来了，看得呆了，真的是香炉的样子。不信大家去看。四头圆的，像插香烛的小洞，高楼就是香烛。
人们谈到苏州，脑海当中就想到它美如天堂般的画面。尤其是其中以古典江南园林，而名气大增。几乎去过苏州的人，对当地的园林都印象特别的深刻，不过，其中最为有名气的，则是苏州的拙政园，它是苏州当地的典型代表，很多人来苏州，会专门看看这里，苏州拙政园，不仅很美丽，还有很多耐人寻味的历史故事。听闻这些故事，不得不让人感叹！
只要住得起园林的人，大多数都是很有钱的，更何况是拙政园如此经典、如此豪华的古典园林，肯定是花费了很多时间，花费了很多的心血才建造成功的。其实，确实如此，拙政园在历史上，曾经经历了几代主人，这几代主人，对它都是有经过精心的修葺。而且，它的主人都是大有来历，不是有名的官候，就会是有有名气的商人。不过，让人惊讶的是，凡是拥有拙政园的，似乎都很倒霉，也因此有历史上中国最邪门的豪宅
拙政园它地处于江苏省的苏州市，占地78亩（约合5.2公顷），创建于始建于明正德初年，拙政园在四百多年来，其作用或者是主人的私宅、也或者是为主人“金屋藏娇”，也或者是王府住所，可以说，留下了许多耐人寻味的故事。拙政园的原主人叫王献臣，它因官场失意，所以曾经一度折返故乡苏州，看到家乡的风景美，于是就想再这里归隐园林，于是就打造了拙政园。王献臣死后其子不学无术，与人赌博，将家宅给输了出去。之后主人就是赌博赢了的徐少泉，徐氏子孙衰落，园林也逐渐地荒废了下来。
不少游客在这里游玩，往往会站在长廊、亭台里面会欣赏拙政园清澈的水景。这里，不管是倚玉轩或者是梦隐楼，单听名字就给我们带来很多美好的意韵了。低头看看那些水景，会看到水里倒映着石墙、以及绿玉葱葱的树木，也或者是很清澈的水面，这些景致都通过水倒影在我们面前。
很多的游客来到这里游玩之后，就会对其评论，拙政园的风景也确实很不错，这里的风景特别的美丽，地方也很宽阔。可以说游客是不虚此行。尤其是，选择一个有着毛毛细雨的天气，来这里游玩，就会发现拙政园的意境更美，仿若一刹那回到了古代当中。苏州到处都是美景，拙政园更是园林当中的代表，也是很值得游玩的。提示一点：游玩拙政园并不需要随时买票，游客随时买随时游玩，随时走人，来这里游玩很方便的。
旅游地点：拙政园位于苏州市姑苏区东北街178号
苏州“最大的”古典园林：占地78亩，还是中国四大名园之一
赵钱孙李，周吴郑王，这是我们每一个接受过义务教育的学生在小时候都会学到的百家姓，小时候还骄傲的跟小伙伴指出自己的姓氏。百家姓是中国古代传统文化的流传，到底是不是一百个姓，可能只有社会学专家才知道。百家姓里面除了常见姓氏，也有百家姓十大恐怖姓氏，你都听说过吗？
百家姓十大恐怖姓氏1、鬼姓是中国姓氏之一，也是中国十个最邪门的姓氏之榜首，现在已经很少有人以此为姓。鬼也作傀、隗，古代读作wěi，不可读作guǐ。这么恐怖的姓氏，起名字都不好起。
2、丧左是春秋时期楚国一种大夫的称谓，专职主持国之丧葬典礼。丧姓是一个非常古老的姓氏群体，也是中国十个最邪门的姓氏之一。
3、死姓是中国姓氏之一，是一个非常古老的鲜卑族姓氏，隋唐时期就已经汉化，族人都融入了汉族，人口数量目前非常稀少。
4、裴姓是中华姓氏之一，在百家姓中排第197位，也被列入了中国十个最邪门的姓氏之中。
5、说了中国最大的姓，怎么能少中国最小的姓，这个姓就是难。据学者考证，难姓源自鲜卑族拓跋部。该部中有一个的叫 氏/ 氏的氏族部落，他们以鸟为图腾，过着原始的狩猎生活。
6、尿姓的起源我在网上找了很多资料都查不到，但却查到了很多姓尿的名字，比如尿益瑭、尿旺宁、尿义佳、尿圣先、尿左逵、尿玟庭等等，这些名字听起来都很有尿性，不知大家身边有没有遇到过。
7、此姓主要分布在陕西、山西等地域，属于别人问名问姓时，最不好意思出口的姓，比如最常见寒暄里， 您贵姓 ， 姓睾 ， 哪个睾 这个姓最尴尬地方就在于，能让别人一听即懂，或者说最常见的词汇里，仅能联想到某个生理学的名词。
8、操姓有三个来源，一是殷商时期世袭的官位，二以职业为名，操的本意就是控制某样东西，三是曹操一位的后代子孙，就是曾经攻打过孙吴的曹休，他的后人为避免司马氏的迫害，逃往江西，以曹操的名为姓，成为了操姓。
9、从字面看来， 爨邯汕寺武穆云籍鞲 属于汉姓，可能和佛寺、岳武穆相关，但是依此姓检索的话，全国无一人是该姓。于是后来又有学者出，这一姓氏并不存在，它应该是 乌朗汉吉尔莫吉儿敏 这一个姓氏，源于蒙古姓氏。
10、在中国，老姓的起源可能分为不同的数支，而这数支八杆子打不到一块儿，但它们很难得到考证。现代老姓在日本也有分布，也可能是和中国 老 姓完全没干系的姓氏。
从上文我们就能发现，百家姓十大恐怖姓氏也都有自己的历史和渊源，并非有心之人空穴来风。你的姓氏是什么呢？你的姓氏是否也有自己深厚的历史底蕴，快去查查资料，了解一下吧！姓氏是每个人生来就需要拥有的东西，但是我们可以借由姓氏了解中国的传统文化，增长见识。
天津西开教堂 天津西开教堂据说民国时西开教堂的神父是德国人，长着鹰嘴虎胸，相貌很丑陋，他生性残忍，经常购买穷人家的孩子，然后把这些小孩杀死，熬出他们身上的脂肪作成肥皂、油画。
近年一到深夜，有不少附近居民总是能听到小孩的哭声，而且先后有两对情侣在深夜到教堂的花园内谈情说爱时，发现里面一棵大树上会突然现出一个相貌凶恶的外国人面孔。那个神父被殴死后曾吊在那棵树上的。
我要讲的故事发生在东北，跟淘金有关。说到这里，有许多人会想到闯关东这一历史事件，自从满洲人入主中原之后，就把东北地区划为禁地，并且修筑千余公里的‘柳条边长城’，保护满族的龙兴之地。
东北地广人稀，各种矿产都很丰富，特别是盛产金矿，许多人都甘冒杀头的危险进入东北腹地淘金。《天工开物》中有这样的记载，矿石中所出产的，有不必经过冶炼的天然黄金，大的叫马蹄金，中等的叫橄榄金，小的叫瓜子金，千余矿石，或可得一块。
那时候偶尔能听说，淘金客之中有人得到马蹄金或者橄榄金，一朝致富，可是有一种和马蹄金性质差不多的天然黄金，却很少有人知道。
这种天然金名叫鬼头金，也有一说叫做骨头金，是一种可遇而不可求的稀罕物。据说此物形状类似鬼怪的脸而得名，它的纯度非常高，比起马蹄金要高许多，用现在的标准来衡量的话就是4个9的赤足金。
得到鬼头金的个别人都闷声发了大财。也因此闯关东的淘金客达到了一个历史的高度。可是后来不知是什么原因，人们对于鬼头金的热情逐渐消失，直至今天，几乎已经没有人知道它的存在。
据说这鬼头金是山鬼遗留的财宝，阴邪之极，接触过鬼头金的人都会莫名其妙的死去，也有人说鬼头金会无故消失，众说纷纭之中，人们得出一个结论，那就是鬼头金是妖邪之物，得到它的人都不会有好下场。
“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。
“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”
其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。
所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。
有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。
讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。
或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》
我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！
孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
佛学讲的因果报应，比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。
所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。
古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”
他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。
与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够
子曰:“生死有命，富贵在天“
现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。
因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。
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（有些人学问很好，尤其是学佛的人，研究过经律论，也了解佛经，成就了什么呢？成就了一个很严重的错误——增上慢。一切众生，不仅仅是人，所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴，大家都听得很多了。慢，慢是什么呢？慢就是我，我们常听见别人讲口头禅，或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”，这句“格老子”就是我慢。世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使是一个绝对自卑的人，也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢，为什么傲慢？因为把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面，同样一个东西。一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是非常平实自在。
中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故：“螳臂当车”，他说螳螂发起脾气来，举起两只细长的手臂，想把车子挡住，不让车子过，结果可想而知，不但被压扁，连浆都压出来了。庄子这句话是比喻人“不自量力”，超过自己能力、智慧范围的事非做不可，螳螂当时怎么会有那么大的勇气，想用两只手臂去挡车子？就是因为“我慢”。一般人常说：“格老子，我不在乎！”你不在乎就变成肉酱啦！
众生的我慢与生俱来，一个人如果能去掉慢心，那就快要修到“无我”了！从心理学的观点可以看出，我慢特别高的人，所做的事情都古里古怪，由于傲慢的变态心理，在某一方面就显现出来了。一个怕羞的小孩，看到人就躲，是不是窝囊？根本不是，他表面上怕羞，内心却非常傲慢。
还有疑，多疑，对任何事、任何人，尤其对修持信不过。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性，不容易去掉。慢与疑包含在贪嗔痴中，痴是没有智慧。在修持上慢与疑比较容易看到，比较容易了解，因此通常只提贪嗔痴，比较少提及慢、疑。
增上慢
我们对我慢已有了了解，再看什么叫增上慢？增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识、经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：“学足以济其奸”，不学还好，有了学问更助长其作恶。
中国历史上的奸臣，都是人才，都是学识一流的人才，像众人皆知的秦桧，学问之好，头脑之聪明，在一人之下，万人之上，可以一手遮天，蒙骗上面的人，其本事之大，可想而知。一个部下，能把高明的老板瞒住，看不到下面的事情，那绝非普通人所能做到。这些人往往都是“多闻之士”，学佛佛时容易犯这个毛病。
我经常公开告诫大家，菩萨道很不容易做到，以我自己为例，如果今天有人要我一只膀子，那我舍不得，我还要用它，我还要写字呢！我做不到。头、目、脑髓一切都拿来布施，我做不到。所以我不敢轻易说自己在学佛。但是我看到许多人一学佛以后，不管在家出家。经常犯“天上天下，唯我独尊”的毛病，我也常提醒他们注意，“天上天下，唯我独尊”的是教主，是我们的老师释迦牟尼佛，可惜不是你也不是我呀！甚至还有一种谬论，常听有些人说：“不识字、不研究佛经不要紧，六祖还不是照样开悟，六祖并没有靠读书开悟。”我说：“那是六祖，你不是六祖半，更不是七祖，对吧？”六祖是没有读书，但是他碰到了五祖，有位好老师。像释迦牟尼佛也不靠祖师开悟，他可没说不读书。释迦牟尼佛在十八岁以前就成就世间一切学问，为什么你不肯读书？不肯跟佛陀学呢？
学佛讲皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧；讲四无量心，早课晚课，不知念了多少遍。法门无量誓愿学，无量法门也包括邪魔外道吧！无量，你学了几个量？通通犯了增上慢戒。增上慢是个戒，增上慢的反面就是谦虚，绝对的谦虚，就是老子所讲的“虚怀若谷”。所以，大家要学习不犯增上慢，这里讲的只是戒，更重要的是：要戒除增上慢的心，才会增长多闻。
我经常碰到学术界学识很好的人，一来，一谈问题，劈头就是一句：“我问你一个问题”，我就眼睛看看他。他再说什么，我说我不懂。他说我问你，我说我不懂。用这种态度、这种口气请教别人问题，多大的增上慢！连个请问、请教的“请”字都不肯用。
增上慢的果报是什么？往下看。
“覆蔽心故”，增上慢把自己的本心盖住了，以为自己了不起，自认自己观念是对的，别人都是错的，也许现在我年纪大了，比较少见；年轻时在大陆上看到增上慢的人可多啦！他们的声望、名气都吓死人的，那种增上慢之重，那真是不得了。话说回来，我们年轻的时候也相当增上慢。
过去，看到老一辈的大居士，学识、名气都是第一流，到了生病、临死的时候，手忙脚乱，痛苦万分，一点办法也没有，这时候所有的学问、佛法都不得力。最后一大堆人围着他，大居士告诫后生晚辈：“你们以后还是老老实实念佛吧！”我不提名字，一提名字就犯了增上慢戒，大概你们也可以想像得到。究其原因，没有真正的修持，因为学问好，文章比人家写得好，所以就犯了增上慢戒。
这种增上慢没有方法制服，除非你比他还要慢，那么如何做到呢？你要多闻，学问要比他好，有正见，有真修持，否则没有办法。
佛在经典中告诉我们，学问越好，所知障越多，修道证道越难，他生来世的果报，永远是一个思想家、一个学者，不能证果。不但大乘菩萨果位证不到，小乘的果位也不可能。
你们常挂在嘴边的“外道、外道”，外道并不是你们所想像的其他宗教，或是邪魔歪道，外到那里去啊？凡是心外求法都是外道，有学问，有思想，能言善辨，讲理头头是道，叫他拿身心来证明，一无所能，因思想、念头静不下来，不能专一，不能定。所以学问越好，越容易产生增上慢，自己把自己的本心本性盖住了，自是非他，自己认为自己的观念才是对的，别人不对。
所以，大乘菩萨道的大戒第一条就是“自赞毁他”，大乘菩萨道首先要学习的是真正的谦虚。
我常跟同学说，我看到学者就怕，看到文人就怕，看到艺术家就怕，看到能干的人就怕，很多人我看了就怕，怕什么？自古以来，文人、学者、艺术家都犯了同一毛病：“文人相轻”，看不起别人，文章是自己的好，儿子是自己的好，不过妻子是别人的好，是不是这样？
我们小时候读过一首名诗：
天下文章在三江
三江文章属我乡
我乡文章算舍弟
舍弟随我学文章
三江就是江苏、浙江、江西。讲了半天还是我第一。文人个个如此，人人一样。算命的、看相的、玩艺术的，都彼此“千古相轻”，相互嫉妒，甚至于打架。看别人生意好就眼红，某某人八字算得好也不服气。
搞宗教的，基督教、佛教、天主教都是“千古相嫉”。你的庙子旺，我的庙子不旺，恨死你，恨不得夜里一把火烧了你的庙子，或念个咒子把你的庙子毁掉。
“文人相轻，自古而然”是古人说的，我则加了两句：“江湖千古相仇，宗教千古相嫉”，我三样都碰到过，真是可怜哪！有时我闭眼睛一想，都觉得还很稀奇，在“千古相轻”、“千古相嫉”，“千古相仇”几重的压力之下，竟然还能活着，而且活到几十岁，也差不多啦！
谈这些事实和道理，就在说明人根本上所犯的错误，就是慢心太重，自赞毁他，认为自己都是对的。我经常讲，天地间的人，绝没有自己承认自己犯错的，都是别人不对。我坐计程车有个习惯，一上车就先说：“对不起！请你帮我开到某某地方。”司机回头看看我，一脸莫名其妙的表情，觉得你这个老头真奇怪，怎么说对不起？对我说：我从来没见过你这样的人。我说是啊！请你啊！麻烦你，劳驾你。最后我下车又对司机说：“谢谢你啊！”
任何人只要一犯错，他心里也明白，脸色立刻变红，过了一会儿，自己再一想，马上又找了很多理由支持自己，认为自己的对,错的还是你。你看我们每个人是不是这样？当然包括我在内。）
——南怀瑾先生谈“傲慢”
民安是东海岛的三个街道办事处之一，东海岛是一个有许多美丽传说的地方。
广东省东海岛的简介：
一、东海岛古属雷州辖地，通用语言雷州话，1958年东北大堤修建后成为半岛，今属湛江经济技术开发区管辖。
二、以雷州方言、雷州音乐、雷歌雷剧、人龙舞等诸多文化内容为载岛内有东山、东简、民安3个街道办。
三、地势东高西低，东为玄武岩台地，西为海积平原。东端距海滩2公里，有海拔111米高的龙水岭火山锥，面积500×500米，为火山碎屑岩及少量玄武岩构成，是天然航海陆标。蔚鶨港和北山港为岛内最大渔港。
四、蔚鶨附近6.5公里岸线，水深26~40米，其中40米深水航道650米。岛内有尚待开发的土地40馀万亩，地势平坦，标高4~14米，为地质坚硬的火成岩基地。
五、地下水日开采量可达50万立方米。盛产鱼、盐，有庵里、红旗盐场，海水养殖 以鲍鱼和对虾着称。
六、1958年建成东北大堤，与陆地连接。海滩绵长且洁白。
七、地理位置
1.湛江市东海岛旅游度假区湛江东海岛东部，是“湛江新八景”之一。
2.其东出太平洋，南下东南亚，西倚大西南，是我国与印度洋、太平洋沿岸国家和欧洲海陆的重要交汇点，是中国大西南金三角经济区的进出口咽喉。
3.试验区下辖东山、民安、东简三街道办和硇洲镇,总面积492平方公里，人口20.2万人；
主岛东海岛面积401平方公里。
4.一条28公里长的海滩，是“中国第一长滩”可与意大利的“黄金海滩”媲美。东海岛的“人龙舞”有“东方一绝”之称，令中外游人赞叹不已。
5.东北部龙腾至蔚律6.5公里海岸线，拥有可建设国际一流深水大港的条件，水深26－44米，航道距岸仅200－300米，可同时通航两对30万吨级以上的货轮和50万吨级的油轮。海岛在湛江市东南面，它与南三岛共同构成湛江港的门户。
6.自从1958年修建跨海大堤之后，东海岛不再是孤岛了。从市区出发，驱车23公里可到达岛中心的东山街道办，再往东走20公里，便到达“东海岛省级旅游度假区”。
7.跨海大堤全长6.8公里，是近万名农民、战士、工人、学生和机关干部苦战22月建成的。
区内惟一的山岭——龙水岭，为东海岛的最高峰，是湛江市56座火山锥形之一，形似一条龙头高昂腾天的巨龙。
8.与度假区隔海相望的硇洲岛，是火山爆发形成的海岛，岛上的百年古灯塔是世界上两座水晶棱镜灯塔之一。
9.湛江经济技术开发区和东海岛经济开发试验区合并为湛江经济技术开发区。
10.东海岛旅游度假区的海滩海水洁净，海沙粗细适中无泥，其松软度可与北戴河、芭提雅媲美。
11.独具南国海滨风情和特色的椰林清吧园，是度假区的又一景观。游人在这里乘凉、观海、品尝多种美味小食，会令人顿觉心旷神怡，困意全无。
12.在蔚为壮观的海滩上，你不但可以享受到轻型航空飞机、海上摩托艇、空中拉伞、沙滩跑车等各式各样的游乐项目的乐趣，还可以与当地渔民一道齐齐拉大网，品尝海鲜，或到海中冲浪，尽情尽兴，令你回味无穷。
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