1. 田子造朝还金的古文新译
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”
母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。
不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。
子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”
言贤母使子贤也。（选自《韩诗外传》） 田子：值齐国田稷子 归休：休假回家 镒：古代重量单位。
一镒合二十两或二十四两 。百镒： 亦作“ 百溢 ”，极言货币之多。
安：疑问词，怎么。俸禄：做官应得的报酬 治官：做官 这里指管理公务 欲：希望 事亲：侍奉父母 致诚：做到十分诚实。
致，表达；诚，真心。馆：这里指家。
去：除去 造朝：上朝。造，到。
去 贤：以……为贤；认为……贤明 说：通“悦”，喜欢、赞赏。
舍：放弃，这里指赦免 以：介词，把，用。造：往，到。
《诗》：这里指《诗经》。子其去之：你把这东西拿走。
说“说”通“悦”，高兴；如“王贤其母，说其义”。 馆今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。
事今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。安今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？”是今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。
亲今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。治今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。
造今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。就今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。
舍今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。 子（1）名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。
（2）代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。
（3）名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。
（4）名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。其（1）代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。
（2）语气副词，还是；“子其去之”。 1.动词的用法“子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。
2.形容词的意动用法“王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。 1.判断句式“是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。
2.省略主语“所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。
3. 省略兼语“令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。
4.省略介词“于”“以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。
2. 田子造朝还金文言文答案与陈太丘与友期因为没有给题没法作答，只有把两篇文言文的译文给你啦！如果有疑问请追问，有帮助请采纳！ 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。
母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。
子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”
言贤母使子贤也。（选自《韩诗外传》）注释①镒：二十两。
②馆：这里指家。
③《诗》：这里指《诗经》。
译文： 田子做宰相，三年后休假回家，得了一百镒金，供养他的母亲.母亲说："你是怎么得到这些金子的？"田子回答说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上，这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来，上朝还金子，回来后请求接受惩罚.齐宣王 认为他的母亲贤能，为 她的深明大意感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”
说的是贤惠的母亲使子孙贤德。陈大丘与友期①行，期日中。
过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。注释 ：
①期：约定时间。
②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。译文： 陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。
过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。
陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”
那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”
友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方头也不回地走进家门。
3. 《田子造朝还金》 原文田子造朝还金
韩婴
n作家作品
韩婴（约前200年-前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西汉文帝时任博士。景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。成为当时传（讲解传授）《诗》的“三大家”之一（当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩（婴）诗三家）。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在武帝前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。
n文章导读
本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。
n知识积累
〔通假字〕
说
说通悦，高兴；如“王贤其母，说其义”。
〔古今异义〕
馆
今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。
事
今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。
安
今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？”
是
今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。
亲
今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。
治
今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。
造
今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。
就
今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。
舍
今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。
〔一词多义〕
子
(1)名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。
(2)代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。
(3)名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。
(4)名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。
其
(1)代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。
(2)语气副词，还是；“子其去之”。
〔词类活用〕
1.动词的用法
“子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。
2.形容词的意动用法
“王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。
〔文言句式〕
1.判断句式
“是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。
2.省略主语
“所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。
3.省略兼语
“令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。
4.省略介词“于”
“以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。
4. 造朝还金的意思田子造朝还金 田子做辅佐君主掌管国事的最高官吏，三年后退休回家，得了一百镒金，献给他的母亲.母亲说："你怎么能够得到这些金子 "田子答对说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗 像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的屋子.为人臣不忠，这是为人子不孝.你还是抛弃它吧."田子惭愧的走出来，到朝廷还上金子，回来后请求接受惩罚.齐宣王认为他的母亲贤能，以她的深明大意感到高兴，当即舍弃田子的罪过，让他重新为相，用金子赐给他的母亲.。
5. 田子造朝还金文言文答案与陈太丘与友期因为没有给题没法作答，只有把两篇文言文的译文给你啦！如果有疑问请追问，有帮助请采纳！
田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
（选自《韩诗外传》）
注释①镒：二十两。
②馆：这里指家。
③《诗》：这里指《诗经》。
译文：
田子做宰相，三年后休假回家，得了一百镒金，供养他的母亲.母亲说："你是怎么得到这些金子的？"田子回答说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上，这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来，上朝还金子，回来后请求接受惩罚.齐宣王 认为他的母亲贤能，为 她的深明大意感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
注释 ：
①期：约定时间。
②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。
译文：
陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方头也不回地走进家门。
6. 英语翻译求文言文翻译从田子为相,三年归休,得金百镒开始翻译到完这是来自韩诗外传》[汉] 韩婴 著 卷九 第二章按你的要求，文章翻译如下 田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲.母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬.”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的.孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实.不应当得到的东西，不要拿进家门.当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺.你赶快拿走它.”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱.君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲.By上村月 凯伦帮忙团。
7. 文言文翻译：1. 何岳两次还金译文2.拾得遗银二百余两遗：
原文：秀才何岳，号畏斋.曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也.旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之.其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去.又尝③教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金.寻，官吏诣京，去数年，绝音信，闻其侄以他事南来，非取箱也.因托以寄去.夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉⑤； 寄金数年，略不动心，此其过⑥人也远矣！译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱.第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人到这儿寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他.那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走.他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取.”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子.（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿.秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人.注释：
①封识（zhì）：封存的标记. ②利：贪图. ③俟（sì）：等待.④暂犹可勉：短时间内还可以勉励自己不起贪心⑼ ⑤过：超出. ⑥金：金子中心主旨：拾金不昧历来是中华民族的传统美德.文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义.2.拾得遗银二百余两 遗：遗失的，丢失的。
田子为相 韩婴 田子为相,三年归休,得金百镒奉其母,母曰：“子安得此金 ”对曰：“受俸禄也.”母曰：“为相三年,不食乎 治官如此,非吾所欲也.孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆.为人臣不忠,是为人子不可不孝也.子其去之.”田子愧惭,走出,造朝还金,退请就狱.王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母.《诗》曰：“宜尔子孙承承兮.”言贤母使子贤也.
“好好教育你的子孙谨慎小心啊"
“田子为相，三年归休”的意思：田子做宰相，三年后回家休假。“田子为相，三年归休”出自文言文《田子为相》，全文刻画了一位教子有方、深明大义、品德高尚的母亲形象，表现出为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的思想。
《田子为相》的原文
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金 ”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎 治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
《田子为相》的译文
田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的 ”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭 像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤惠，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
意思是作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺.
田子为相
韩婴田子为⑩相,三年归休①,得金百镒②奉其母,母曰：“子安得此金 ”对曰：“受俸禄也.”母曰：“为相三年,不食乎 治官如此,非吾所欲也.孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆③.为人臣不忠,是为人子不孝也.子其去之④.”田子愧惭,走出,造⑤朝还金,退请就狱⑥.王贤其母,说其义,即舍⑦田子罪,令复为相,以⑧金赐其母.《诗》⑨曰：“宜尔子孙承承兮.”言贤母使子贤也.
编辑本段注释
①归休：休假回家.②镒：二十两.③馆：这里指“家”.④子其去之：你把这东西拿走.⑤造：往,到.⑥就狱：进监狱.就,靠近⑦舍：舍弃.这里指“赦免”⑧以：把,拿.⑨《诗》：此指《诗经》.⑩为：担任.
编辑本段译文
田子担当宰相,三年后休假回家,得到金子二十两献给他的母亲.母亲问他说：“您怎么得到这些金子 ”他回答说：“这是我当官的俸禄.”母亲说：“当宰相三年,（难道）不吃饭 做官像这个样子,不是我所希望的.孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实.不应该得到的东西,不要拿进家门.作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺.你赶快拿走它.”田子很惭愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,然后请求君王（让）自己进监狱.君王（认为）他母亲很贤慧,喜欢她的义气,于是就赦免了田子的罪,叫他重新当上宰相,把金子赏给了他的母亲.
译文：田子做辅佐君主掌管国事的最高官吏，三年后退休回家，将他在任时得到的两千两黄金献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。”母亲说：“当宰相三年，就不吃饭么？像这个样子当官，不是我所期望的。
孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还黄金，然后请求君王让自己进监狱。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，再次任命他当宰相，把金子赏给了他的母亲。
《诗经》说：“好好教育你的子子孙孙谨慎小心，使他们一代一代的薪火相传。”说的就是贤惠的母亲教育子孙的贤德。
《田子为相》
作者：韩婴
创作年代：公元前150年
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金 ”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
扩展资料：
《田子为相》是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大义的母亲的人物刻板。
本文创作于前170年，创作类型属于秦汉文学，作者为韩婴（约前200年－前130年）是西汉燕人，除《田子为相》外，他的名作还有《韩诗外传 》。韩婴的主张广泛传播儒家思想。
韩婴在西汉文帝时任博士，景帝时官至常山王刘舜太傅，后人又称他韩太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒非常多。
百度百科-田子为相
《韩诗外传》卷九一共有29章，以下为其中的三章。
1、第一章原文：孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰："何为中止？"对曰："有所失复得。"其母引刀裂其织，以此诫之。自是之後，孟子不复喧矣。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰："东家杀豚何为？"
母曰："欲啖汝。"其母自悔失言，曰："吾怀姙是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。"乃买东家豚肉以食之，明不欺也。诗曰："宜尔子孙承承兮。"言贤母使子贤也。
译文：孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背下去。孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”
孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。
2、第二章
原文：田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰："子安得此金？"对曰："所受俸禄也。"母曰："为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入於馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。"
田子愧慙走出，造期还金，退请就狱。王贤其母，说其义，卽舍田子罪，令复为相，以金赐其母。诗曰："宜尔子孙承承兮。"言贤母使子贤也。
译文：田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。
孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”
田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。
3、第三章
原文：孔子出行，闻哭声甚悲。孔子曰："驱之驱之！前有贤者。"至则皋鱼也，被褐拥鎌，哭於道旁。孔子辟车与之言曰："子非有丧，何哭之悲也？"
皋鱼曰："吾失之三矣。少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。
夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。
孔子曰："弟子识之，足以诫矣。"於是门人辞归而养亲者十有三人。
译文：孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说快赶车，快赶车，前面有贤人。走进一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说，我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，再加上为君主效力，没有很好的孝敬父母，这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。
树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世吧。于是站立不动，枯槁而死。
孔子对弟子们说，你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！于是，辞行回家赡养双亲的门徒有13人。
扩展资料：
《韩诗外传》卷九是《韩诗外传》的第九卷，主要讲述了伦理规范和名流轶事。
《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想
《韩诗外传》的思想，大致以荀子思想为主，反复强调隆礼重法，尊士养民,也间采孟子及韩非有关言论。
《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编而成，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。
参考资料：
百度百科-韩诗外传
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