存在主义素来以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。就如同一直推石头上山的西西弗斯，石头到达山顶又滚下来，然后他就继续下山去推石头上山。
这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。
介绍
西西弗斯踏着沉重的步伐走向永远不会结束的磨难，很像我们遭遇的不公和委屈，不停的吞噬我们的精力和热忱，仿佛没有希望，黑洞般榨取，吸光能量后，唯有黑暗。时而像巨石向下崩塌滚落，把我们带进无底的深渊，时而又像推石上山，耗尽我们所有的能量却无法挣脱而嘶喊。
黑暗里挣扎是没有用的，我们学会接纳，学会共处，学会在苦难之中找到生存的力量和心灵的安宁，就像西西弗斯一样，通过内心的斗争主宰着自己的命运，进而超越了命运，痛并快乐着，就是意义所在。
西西弗斯重复地把一块大石头推到山上，然后晚上石头又会滚到山脚，天天重复着这一无聊的循环。但是，他已经把这一惩罚当做责任，明天石头会不会滚落与他无关，他要做的只是坚持把今天的工作做好。坚持做好今天的自己，不去管明天怎样。他是坚持的代表，所以才说“推着巨石，西西弗斯可以不死，我只能坚持。”
希腊神话中，是西西弗斯重复着向山顶推石头。西西弗斯是科林斯的建立者和国王，他绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶。
而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
扩展资料
西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。我把西西弗斯留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。
而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实 ，
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曾经有一段时间，生活中遇到了各种挫折。感觉自己就像希腊神话中，触犯众神的西西弗斯，被罚每天将山脚下的一块大石头推至山顶。石头在尖尖的山顶上无法停留，又会滚下山脚。第二天，他又要重新将石块推向山顶。诸神认为，用这种无休止的劳作方式，是对西西弗斯最痛苦的惩罚。
那时，我就像西西弗斯，每天都处于无休止的轮回之中。除了绝望就是迷茫，好像受到了命运的诅咒，无法自拔。
有一次，和朋友一起去国家博物馆看展览，在一组油画面前，我停下了脚步。有位画家对西西弗斯的故事进行了各种的破解：有一种是，西西弗斯离开了，不再理会那块石头，终止这个痛苦的轮回；还有一种是，他用自己手中的工具，将那块石头雕刻成了一个艺术品。当时，我有一种被棒喝的醒悟和解脱。
是啊，这个痛苦的诅咒不只有一个注解，可以有很多解。我之所以被它套牢，是因为我认为这件事情，只能按照这一种方式进行下去。于是，我就陷在了那个痛苦的套子里。如果用其他的方法，那个套子就不存在了。
因此，我们在面对问题的时候，要有破局思维，从问题中找出各种方案，打破当前的僵局。
这个故事放在今天，我还会有那么多悲情的感受吗？不会了。因为，经过时间的积累，我不会受困于它。比如：西西弗斯可以将那块石头凿成一个小屋，用它来遮风避雨，在山顶上住下来。早晨，迎着朝阳翩翩起舞。晚上一阵小风吹过，在门前摆一小桌，吃着花生米，喝着小酒，看夕阳西下；还可以遍请天下英雄豪杰，大家来场比赛。看看谁第一个从山脚，最先推到山顶。将这个痛苦的事件变成一场欢快的喜宴。或者，还可以在山脚下做一个动力装置，让石块掉下去的时候，将它的势能转变为动能，加以利用。
这样想想，心里一点都不觉得悲苦，反而多了很多乐趣。
其实，困住我们内心的只是我们的想法。如果，有足够的时间，足够的智慧，就能从这个困局中出来。
快乐的并不是将石头推上山顶，而在于沿途一路的风景。西西弗斯是希腊神话中的一个人物，因为得罪了缪斯被驱逐到地狱，要求他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，再朝边上迈一步出去，眼看着这个大石头滚到山脚下面，他要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。西西弗斯的幸福不在于山顶意思也就是：西西弗斯感到快乐的并不是将石头推上山顶，而在于沿途一路的风景。多用来指结局不重要，途中的收获才会让人受益匪浅。
在古希腊神话中，有一个故事。
西西弗斯因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西西弗斯都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，但到了晚上石头又会自动地滚下来，于是，第二天又要把那块石头往山上推。这样，西西弗斯所面临的是永无止境的失败。大神要惩罚西西弗斯，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。
可是，西西弗斯还是不肯认命，每次，在他推石头上山时，大神都打击他，告诉他不可能成功。西西弗斯不肯在成功和失败的圈套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了，至于石头是否会滚下来，那不是我的事。
再进一步，当西西弗斯努力地推石头上山时，他心中显得非常平静，因为他安慰着自己：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望。
大神因为无法再惩罚西西弗斯，就放他回了天庭。
西西弗斯的命运可以解释我们一生中所遭遇的许多事情，西西弗斯的努力也可以是我们努力工作的写照
西西弗斯是科林斯的建立者和国王，因为西西弗斯触犯了众神，被众神惩罚把一块巨石推上山顶。
西西弗斯的故事：
西西弗斯是希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。
最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去。
前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
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西西弗斯是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，还因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。
他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。人们并没有谈到西西弗斯在地狱里的情况。
创造这些神话是为了让人的想象使西西弗斯的形象栩栩如生。在西西弗斯身上，只能看到这样一幅图画一个紧张的身体千百次地重复一个动作。
搬动巨石，滚动它并把它推至山顶，人们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥士、抖动的肩膀，沾满泥士的双脚，完全僵直的胳膊。
以及那坚实的满是泥士的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后，目的就达到了。
西西弗斯于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去。
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