休沐：
休息沐浴。古时官吏五日或十日一休沐。北魏．杨炫之《洛阳伽蓝记．卷四．宝光寺》：「京邑士子，至于良辰美日，休沐告归，征友命朋，来游此寺。」也作「休澣」、「休浴」。
古代在秦朝的时候便有这样的放假规定，到了汉朝的时候有了更加准确的明文规定，官员每五日轮休一次，可以回家沐浴更衣，称为沐休。当今社会，国家为了保障我们的合法权益，规定了许多法定休息日，例如端午节、中秋节、春节等等，而在古代朝廷对于官员休假更是五花八门，甚至有洗澡假，这便要从当时社会现状说起。
和当今社会一样，古代的官员也面临着买房子的困扰，毕竟好地段的房价都十分昂贵，普通官员是买不起的，而当时每日上朝的时间非常早，官员基本凌晨三点左右便要在宫门口排队，如果是夏天还好一点，冬天简直是活受罪，这个时候能够住的离皇宫近一点便十分有优势了，那些居住地方远的官员往往凌晨一点便要起来赶路，连早饭都来不及吃。
久而久之君王为了体恤臣子，特意在宫中开辟出一片住所供官员居住，因此很多离家远的官员便选择在宫里居住，这样早上十分方便，但是居住的条件十分简陋，这些官员在家都是十指不沾阳春水的人，根本不会打理个人卫生，宫里也没有那么多人去伺候他们，为此君王又特意规定，每隔几天官员可以轮休一次，回家换换衣服，洗洗澡，将自己收拾干净了在来上班。
何况古代洗漱十分不方便，夏天还好一点，冬天则非常困难，很多官员由于俸禄微薄，家里买不起好炭，供暖十分差，只能选在有太阳的白天洗澡，因此特意腾出一天的时间洗澡不是夸大事实，而是却有其事，否则不小心感染风寒则随时会有生命危险的，就连君王和后宫的嫔妃洗漱都是十分慎重，必须提前进行准备。
古人五天会放一次洗澡假期。
早在先秦时期，古人便三日一洗头，五日一沐浴。因此古人五天会有放一次洗澡假期，也被称为休沐。古代无论男女都留长发，头发多则易出汗藏垢，需常洗濯，而且每次要用栉篦梳洗，洗完又要唏发（晒发），发干还需绾髻古代官员更是蓄发梳髻，高冠峨带。每次官员在沐浴之后，公服既解，长发犹湿，无法束冠，于是就此歇将起来，而沐浴之日，也便成了休息之日。
到了东汉，休沐制度又放宽了。《史记·百万君传》记载：官员每五日洗沐归谒亲。意即官员每五天可以有一天的时间放假洗澡更衣，洗澡更衣后还可以回家看望老小。同时，古人还将侍奉父母洗浴作为行孝的一项准则。《礼记.内则》中说，侍奉父母，要五日，则燂汤请浴，三日具沐。即每五天就要帮父母洗一次热水澡，每三天就帮他们洗一次头发。
关于休沐特定的意义
古人将洗浴视为神圣而重要的礼仪，比如，在周代诸侯要朝见周王时，常须先斋戒沐浴、香汤沐浴。《汤盘铭文》日：苟日新，日日新，又日新。这句话是对洗浴最简洁有力的诠释。汉初以黄老之学为国策，主张清净无为，对浣洗沐浴甚为重视，道书《沐浴身心经》：沐浴内净者，虚心无垢；外净者，身垢尽除。
南朝的梁简文帝萧纲更以洗浴为题著书立说《沐浴经》。浣洗沐浴这项生活方式既是清洁身体，又是去除心垢、澄清思想的体现。
古代官员回家洗澡叫休沐。
古代休沐意思是休息洗沐，犹休假。在秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。“休沐”来历：《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”
休是歇息、休整、休假、休闲的意思。沐：洗头发、沐浴、古代官员休假的意思。汉朝时期，休假制度还未建立，官员们想休息只能请假，称为“告归”。汉朝之后，规范的休假制度开始建立，“休沐”一词起源于西汉。
休沐。 休沐就是休息沐浴，古时官吏五日或十日一休沐。汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修建制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。
古时官吏五日或十日一休沐。 休沐是例行的休假制度。 汉代每五天休息一汰，有“休沐”、“洗沐”、“沐”等名称。 南北朝时期也称“休下”、“休假”。 唐宋十天一休沐，称为“旬休”。
休沐起源
汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。译文：官员每五天回家洗澡看家人。
此外，朝廷还会在重要节日给官员们放假，不过汉朝的节日并不多，按照《续汉书·礼仪志》的记载，汉朝似乎只在夏至、冬至各放假五天，皇帝诞辰放假三天。
至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。
以上内容参考 百度百科-休沐
洗澡的假期叫休沐。
三日一洗头，五日一沐浴的洗澡观念早在我们国家的先秦时期就有了，到了汉代官员们有专门的洗澡假期叫作“休沐”，也就是说官员们工作5天以后又可以有一天的休假专门用来洗澡。
洗澡简介：
洗澡，能清除汗垢油污、消除疲劳、舒筋活血、改善睡眠、提高皮肤新陈代谢功能和抗病力。而且通过温水的浸泡，能够治疗某些疾病。热水澡水温不宜太高，一般以35～40℃的温水为宜。
洗的次数也不宜太多，因为次数太多会把皮肤表面正常分泌的油脂及正常寄生在皮肤表面的保护性菌群全部洗掉，容易引起皮肤瘙痒等症，皮肤的抵抗力也会因此而减弱，反而容易得病。洗澡分淋浴和盆浴以及缸浴。
古代官员休假叫休沐。
据《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐。”意思是公务人员上了4天班。第五天则放假洗澡更衣、修发刮脸，所以古代官员休假叫休沐。
休沐的其他具体出处如下：
1、《还阙首途，寄精舍亲友》：“休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。”
2、《春朝闲步》：“休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。”
3、《次韵韩无咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，径称闲客此闲行。”
4、《南征吟小引》：“已而，休沐里居，扞御孤城，搘拄强寇。”
休沐。休沐，从字面意义上就是休息、沐浴，实际上就是政府官员的休息日，和我们现在的星期天差不多。汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”，一直延续到隋代。中间偶有间断，如南朝梁代，曾经十日一休。到了唐代，十日一休变成制度，称旬假或旬休，也就是每月初十、二十及月底（小月二十九，大月三十）休息。
演变
古代官员过的新年，其实是指农历年，即正月初一。据唐玄宗颁布的红头文件《假宁令》：“元正、冬至，各给假七日。”所谓的“元正”指的就是新年，意思是说，春节放假7天，冬至放假7天，一年里有这么两个黄金周。宋代延续了这个天数，元、明、清三个朝代则缩减为三天。
事实上，到了唐朝后期，黄金周有3个，而且小黄金周并不比我们少。《唐会要》第82卷有一段专写节假调整，说唐德宗贞元年间，把寒食节的假期从3天调整到7天，加上春节7天、冬至7天，刚好3个黄金周。
至于小黄金周，简直多到数不清，中秋节、腊八节、夏至、唐太宗过生日、唐玄宗过生日、唐玄宗之母过生日、唐玄宗之母去世……所有这些日子统统放假3天。另外还有21个只放一天假的传统节日，唐朝的法定假日之多，远超我们这些忙碌的现代人。历史学者指出，唐朝不但法定假日多，春节安排也十分合理。当时春节虽然也是只放七天假，但是按“元正前后各三日”放的。也就是说，以大年初一为中心，初一之前放假三天，初一之后放假三天，加上初一，刚好七天假。
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