当年是根据众多红学家顾问和脂批拍摄的。我个人看了也是感慨颇多，但既然是悲剧，就要悲到彻骨，这种强烈的反差冲击给人的震撼更深。以下内容转自一个网站上的贴文，感觉说的有道理：
87版红楼梦中结尾就是贾宝玉提着那盏玻璃灯在大街上流浪，在河边画舫遇到已经成为船妓的湘云，二人洒泪分别。
看到湘云成为船妓的结局久久不能释怀，因为这样的结局太悲惨，湘云一直是个活波开朗又有趣的姑娘，曹公已让她父母早逝，为什么还会让她有如此悲惨的结局？
万事万物皆有因果，也许早在湘云还什么都不知道的时候曹公就为她划定了未来，87版红楼的这处改编很符合曹公本意。八十回后的湘云，在家族巨变和婚姻悲剧的双重影响之下，很可能沦落风尘，这一点原文有几处情节暗示。
第一、湘云曲词暗示
金陵十二钗每个女孩子都有自己专属一支乐曲，乐曲对应的便是她们各自的命运，湘云的是《乐中悲》。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
湘云在第三十二回的时候就已经暗写了她的婚事，湘云最后嫁给了与她品貌相当的优秀儿郎卫若兰。原本以为夫妻和顺恩爱可以天长地久，但是好景不长湘云又回到童年时漂泊无依的生活。
会造成这一结局的原因就是后期要么史家被抄，要么卫家出事，尤其是卫若兰出事后，湘云做了寡妇，而且还受到家族牵连被判为官奴，还一度流转成为船妓。
终久是云散高唐，水涸湘江。这一句隐了湘云的名字，而且还用了宋玉的《高唐赋》中楚怀王梦见巫山神女与之欢好的典故。
“巫山云雨”、“高唐”“阳台”以至“楚襄王”等词语，已成为男女欢会的代称。红楼梦作者把史湘云后来的遭遇比作“荐枕席”“渥阴阳”的高唐神女，除了沦落风尘，很难再有别的解释。
湘云的命运就是乐中生悲，本是史家千金，可惜父母早逝无人爱怜；本有佳郎，奈何薄命；每当湘云可以握住幸福的尾巴，生活总是会给她狠狠一击，没有享受家族的荣光反受其累，湘云因家族牵连终至沦落风尘。
第二、同名人物暗示
湘云有一个别名叫“云儿”，贾母、宝钗、黛玉都亲昵称呼过这个名字。
贾母曾说过：袭人从小时候就开始伺候自己了，还服侍过云儿，到后来才嫁给了魔王宝玉的。还有当黛玉要宝琴读国外的诗词时，薛宝钗就想等到云儿来了以后，再来念诗，想让云儿也听听这个诗。
有次湘云笑话小戏子像黛玉葬花黛玉怪宝玉给湘云使眼色就说到：“为什么给云儿使眼色，难道她和我玩笑就自轻自贱了。”
湘云是红楼梦的重要人物，曹公又很爱在名字上做文章，因此和湘云重名的人，一定会和湘云有某种关联。
红楼中出现过三个云儿，一是湘云，二为贾芸。三是一个风尘女，她在冯紫英的家宴上出现过，是一个有思想却身落泥泞的姑娘。贾芸为男孩不好比，因此湘云和青楼女云儿应当会有关系。
湘云是大家**，云儿只是流落青楼的女子，她们之间按理来说根本不会有交集，而且不论从外貌、性情、还是才学等二人没有任何相似之处，那么她们之间相同的便是人生际遇。
云儿从出场便是锦香院的女子，这不就是在暗示湘云日后也会沦落到这样的地步？
第三、中秋之诗暗示
贾府日渐衰败中秋节过得冷冷清清，众人都显得抑郁寡欢，湘云和黛玉也早早离席去别处赏月去了。湘云和黛玉来到凸晶馆联诗，有两句诗特别悲凉，湘云说道：“寒潭渡鹤影”，黛玉说“冷月葬花魂”。
一语成谶，黛玉早早消逝，一缕芳魂随风散，湘云的结局也会遵从这句诗的暗示，湘云日后会流落为船妓，水中安家。
第四、好了歌暗示
《好了歌》出现文章开头，它引导了甄士隐的了悟，也暗含了许多人的结局。好了歌里有一句：择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
这句话的意思是本想选个栋梁材作女婿，谁料到最后流落到烟花巷做了风尘女子。十二钗中有提到沦落风尘中的就只有巧姐，但是她后来被刘姥姥所救，就不符合这条预言。
湘云因为家庭的原因，所以她比起其他人更要选一个可以相伴到老、相以濡沫的人，所以这句话说的便是湘云。命运不济，湘云最后印证了这句话。虽然书中没有直接描述，但87版红楼梦做了这样的情节补充，使故事更完善了。
红楼梦史湘云家破人亡的湘云被卖为官妓。史湘云是一个富有浪漫色彩的豪爽女性，她是薄命司中的女儿，自幼父母双亡由于史家经济拮据，也没有过上贵族**的生活，但她生性豁达乐观恣意潇洒，她最后嫁了一位郎君，但夫婿很快亡故过着拮据的孤寡生活。
史湘云人物形象
史湘云金陵十二钗之一，在诗社中的雅号为枕霞旧友，原贾母提起幼时枕霞阁撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹，父母早亡由叔叔婶婶抚养长大，但史家经济不好，差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做，曾因薛宝钗话家常探话，就红了眼圈说每日做活累得慌。
史湘云在外生性豁达得贾母喜欢，经常来贾府小住，她的经典事迹有拾到金麒麟，海棠诗夺魁，烤鹿肉割腥啖膻，芦雪亭联诗夺魁，醉眠芍药裀，中秋联诗寒塘渡鹤影，最后寒塘渡鹤影成了史湘云最后命运的定语，指她最后虽然会独守寒塘，但是终可获得精神的解渡。
史湘云是作者按照世说新语魏晋风度标准塑造的一位女子形象心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉，偶尔身着男装，大说大笑，风流倜傥，不拘小节，诗思敏锐才情超逸。
史湘云的结局可能是沦为船妓。
87版《红楼梦》给史湘云的结局是沦为船妓，可能一方面是因为史湘云之结局，本来就是个未知数，大有自由发挥的空间，让湘云沦为船妓，可以大大增加《红楼梦》的悲剧意味；
另一方面，《红楼梦》第1回甄士隐解癞头和尚、跛足道士的《好了歌》时，其中乃有如此一段：“正叹他人命不长，哪知自己归来丧。训有方，保不定日后做强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷。”
末尾一句“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，应是87版《红楼梦》给史湘云安上沦为船妓之结局的文本源头，史湘云嫁给卫若兰，正应“择膏粱”一句，其后沦为船妓，则又对应了“谁承望流落在烟花巷”一句。
但这个分析是有待商榷的，因为《红楼梦》中女子众多，保不定这段解读是其他女子的，脂批中也没有明确点出此段伏史湘云之结局，所以并不能称得上是板上钉钉的结论。
红楼梦曲：
乐中悲，湘云醉卧，湘云醉卧。襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
史湘云是金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金，父母在她还是襁褓时就已经亡故，由叔叔婶婶养育。但史家经济不好，差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做，曾因薛宝钗话家常探话，就红了眼圈说每日做活累得慌。
史湘云是贾母的内侄孙女，得贾母喜欢，经常来贾府小住。经史湘云的判词中推测，她最后嫁了一位郎君，但夫婿很快亡故，过着拮据的孤寡生活。
史湘云的性格特征
史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮， 白日里佻达洒脱， 顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。
在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别，与人相交，一片本色，无功利之心。
史湘云的结局，像秦可卿的自杀那样是红楼梦的未解之谜，也是争议性比较大的问题之一。
87版曾给史湘云安排了做船妓的结局，当时身陷花船的史湘云，与出狱归来的宝玉相遇，史湘云还在期盼着她的爱哥哥来救她，可87版中的宝玉早已没有了能力去保护他的云妹妹，他能做的就是与史湘云抱头痛哭，然后目睹史湘云哭泣挣扎着被人带走离开。事实上，史家被抄后，史湘云的结局有三种，最不可能的就是做船妓。
那么史家被抄后，史湘云的结局到底是什么呢？
一、脂批暗示史湘云守寡孤独终老。
说什么脂正浓，粉正香，甲戌宝钗、湘云一干人。如何两鬓又成霜？甲戌黛玉、晴雯一干人。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
在红楼梦第一回的好了歌中，脂批曾写批语说史湘云与宝钗一样，都是熬到了两鬓成霜的年纪，可见史湘云的结局不像黛玉那样早逝，因与宝钗并列存在于脂批中，史湘云的命运应该也像宝钗那样守寡孤独终老，只是与宝钗的守寡不同，史湘云应该是死了丈夫。
按照清朝的抄家制度，除非是连坐或者亲戚间皆有罪，不然已经出嫁的女儿不应该再与娘家捆绑定罪，因此在红楼梦第三十一回中已有婚约的史湘云，若是出嫁后，史家被抄家，她不会被当做家属卖到官船做船妓。而应该跟随夫家生活，丈夫死了以后，她也不可能像周汝昌先生所写的那样，嫁给她的爱哥哥宝玉，成就黄昏恋。
二、红楼梦曲暗示史湘云早寡。
[乐中悲]襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！甲戌悲壮之极，北曲中不能多得。
厮配得才貌仙郎，这句红楼梦曲暗示史湘云在后四十回应该嫁得一个才貌仙郎，这个人根据脂批应该是卫若兰，只是这段幸福的婚姻终究没有逃过“云散高唐，水涸湘江”，这句话除了暗示史湘云的名字，还暗示了史湘云的早寡。
根据清朝的抄家制度，已经出嫁，又是寡居的史湘云，在史家出事后，不应该受其牵连，被卖入官船做船妓。
三、根据清朝抄家制度规定，史家抄家后，史湘云被发配为奴。
根据史家的历史原型李熙一家的历史结局来看，李熙被雍正流放，李家被抄家后，李家的家属被发配为奴，史湘云若是未出嫁，她也难逃这个发配为奴的命运。当时李熙的大儿媳妇李鼎的妻子，娘家出身高。李家出事后，她逃回娘家希望得到庇护，结果仍然被抓回去发配到富察家为奴，成了文忠公傅恒的乳母，这也与文中脂批在赵嬷嬷名字后面写的批语相符。
李熙一家老小，包括家奴，开始被雍正皇帝赏赐给大将军年羹尧，成了年羹尧府里的奴才。后来还没有过上几天平静的日子，年羹尧再次被抄家，那些曾赏赐给年羹尧的李熙家人和奴才，面临着再次被发配被卖的风险。而李熙一家并未像曹雪芹家那样，雍正抄家后，还给他们留有生活的余地，李熙家被抄后，算是彻底的败落。
按照历史原型的推算，史湘云若是未出嫁，她被发配为奴，最早应该是发配到年羹尧的府上，至于年羹尧被抄家后，历史记载中有年的亲属给披甲人为奴。即便是史湘云真的在这个过程中被卖为官妓，以脂砚斋对她的批语“湘云为自爱所误”，她也不会苟活于世，更不会以那样的方式活到两鬓成霜。
可见，史家被抄后，史湘云的三种结局，最不可能的就是做船妓，因为被自爱所误的贵族**史湘云，绝对不会以卖笑为生，活到两鬓成霜。
在金陵十二钗中，林黛玉和薛宝钗双峰对峙、二水分流，同列榜首，而若论受读者欢迎程度，史湘云一向不在她们之下的。
虽文中未正面描写史湘云的外貌，但我们仍能被这位健康阳光、豁达爽朗、才情敏捷的贵族少女所吸引。红楼未完，关于许多人物的结局我们不得而知，但可以肯定的是，这些薄命司中的女子大抵要以悲剧收场的。而相较于其他金钗，关于这位位列薄命司第五名金钗的结局，文中给的线索似乎要稀少得很多，以致湘云的结局在两百多年众多读者的猜想中，出现了更多的可能。然众说纷纭却莫衷一是。
关于史湘云的结局，其红楼梦曲《乐中悲》透露出一些线索，这位从来未将儿女私情放在心上的豪爽姑娘，后来配了一位“才貌仙郎”，但是最终“云散高唐，水涸湘江”，即便对这八字出处稍欠了解的，也由其曲尾处的“何必枉悲伤”可知，这是件很悲伤的事。
那么，史湘云的才貌仙郎是谁？她的婚姻到底出现了什么变故？史湘云又何去何从？我们不妨根据文中线索做个蠡测罢。
才貌仙郎是哪位在前八十回，文中给出湘云的婚姻线索最多的是在第三十一回。回名曰“因麒麟伏白首双星”，在这一回，贾宝玉在清虚观打醮时得到一只翠彩辉煌的金麒麟，因听得湘云也有一只，便偷偷藏起来，想等着湘云来了再拿出来玩。谁知这金麒麟丢了，巧的是被湘云捡到。更巧的是在湘云捡到这麒麟前，一直跟丫鬟翠缕滔滔不绝于“阴阳论”，故见到宝玉掉落的麒麟时，翠缕称“可分出阴阳”来了。意思指湘云的小麒麟为阴，宝玉丢的大麒麟为阳。再结合回名，许多人便认为，这是暗伏宝玉和湘云这一对“白首双星”。
此外，许多人又根据“水涸湘江”认为湘云和黛玉先后为宝玉妻子，二人即娥皇女英，故湘云才貌仙郎是宝玉。
实则不然，首先，就金麒麟一事而言，作者和宝玉的意愿是排斥“金玉良缘”的，若用金麒麟暗合两人结缡，那岂不是互相抵牾？况他日宝玉与宝钗成婚后“悬崖撒手”，宝钗独守空闺，湘云又怎么有机会和宝玉结合？至于由湘妃典故衍生出来的黛玉和湘云先后成为宝玉妻子之说，更不值一驳，因为黛玉始终未是宝玉妻子。
所以湘云和宝玉毫无瓜葛，而在该回末尾，脂批：
庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。再根据湘云此回出现时，王夫人特特点出湘云已有了婆家，可知这卫若兰，就是湘云的“才貌仙郎”。
湘云婚姻出现了什么变故湘云的薄命，除了幼时父母双亡带来的创伤，亦有婚后不如意所致。这不如意源于什么？作者用五个字给出答案。
在第五回，史湘云判词写道：
富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。襁褓之间父母违，指父母早逝；那展眼吊斜晖呢？大意是指湘云成婚后，一眨眼的功夫，就要面对坠落西山的夕阳。而这夕阳指什么？根据《易经》来说，日为阳、为君、为夫，也即是说湘云婚后不久，丈夫这颗太阳便成了夕阳，死去了，自此，湘云的生活开始陷入混沌之中。
展眼吊斜晖，五个字道出了湘云婚后早早丧偶。那么，以卫若兰一个青年才俊，会有早逝的可能吗？若称病亡，自然不大肯能，但由文中的叙述和脂批，这位仙郎是非常有可能英年早逝，为何？
在前八十回，卫若兰仅出现一回，便是秦可卿的葬礼上，文中称“卫若兰等诸王孙公子”。可见其官宦世家子弟身份。到了第二十六回，冯紫英等世家公子聚会时，脂批：
惜卫若兰射圃文字无稿。叹叹！由此可知，在八十回后，有专门写到卫若兰射圃这种“侠文”，亦知其乃冯紫英、柳湘莲之流，是英武、豪气、仗义之英杰。而射圃这种活动，多是武荫世家演戏骑射场所，可知卫若兰亦出自武荫世家，甚至还是一名有军职的军官。
卫若兰的身份，在史湘云的诗中曾有体现的，在芦雪庵联句中，湘云曾对出“加絮念征徭。拗垤审夷险，”，这句诗大意是给正在服役的士兵添加冬装以抵挡严寒，告诫他要留心安危，注意审查凶险。活画出一个妇人为远在戍边服役的丈夫担心受怕的画面。史湘云与丈夫卫若兰分别的画面，正如牛郎织女，难以得见，所谓“白首双星”便是如此。而这样的画面还不能持久，因为卫若兰很快就死了。所谓“展眼吊斜晖”也。
卫若兰死后，湘云成了孀妇，这在她的诗中屡有暗示，如“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂”，“幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏”，句句暗示她失去了丈夫，孑然一人。这位“风光霁月”的好女孩，终究没能摆脱命运的诅咒，昏惨惨过完了她的一生。
史湘云的结局是非常惨的，年纪轻轻的史湘云就死了，丈夫成为了一个寡妇，而在那个时代之下，史湘云想要改嫁会变得难上加难，所以史湘云面对的唯一选择就是一个人带着贞洁牌坊孤独终老，而史湘云最后也落得了一个船妓的下场，这未免让人有些伤心难过。
其实红楼梦当中的女性都没有什么完美结局，唯一算得上不错的，应该就是袭人在年轻的时候因为贾宝玉的关系，所以在贾府里面吃的非常开，而等到薛宝钗上台之后，就直接将袭人赶出了贾府，并且给他找了一个好一点的归宿，这对于席儿来说已经是非常不错了，毕竟袭人在贾府里算不上什么上得了台面的人，能够有这样的结局，她应该非常满意。
反观史湘云史湘云，就连自己选择的权力都没有，相比其他女性来说，史湘云就像是随风飘荡的一只小船一样，前面是茫茫大海，后面是深山老林，不论去哪一个地方，史湘云都没有任何方向，所以他的人生只能通过其他人的决定来进行掌控，一个人如果失去了对自己人生的掌控，那么他接下来的生活和行尸走肉已经没有什么区别了。
所以史湘云在之后才会破罐破摔，自暴自弃，最后落得了一个这样的下场。我个人觉得史湘云这个角色描写的比较出色，人物刻画和性格把握也比较饱满，只不过史湘云的结局实在是惨了点，我一直觉得史湘云就算是孤独终老，找一个地方好好生活，也不至于有今天这样的结局。
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