尉迟恭在左，秦叔宝在右。
唐朝以左为尊，左位就是尊位，尊位毫无疑问就是尉迟恭，因为尉迟恭比秦琼官大，所以尉迟恭在左边。
玄武门之变后，尉迟恭被封吴国公，与长孙无忌功劳并列第一，拜为右武侯大将军，食实封一千三百户。 而秦琼只被拜为左武卫大将军，食实封七百户，跟尉迟恭不在一个档次。因为尉迟恭地位高，所以贴门神的位置，尉迟恭在左，秦叔宝在右。
门神秦叔宝和尉迟恭的来历：
唐朝之后，神荼和郁垒两位上古门神逐渐被大唐开国名将秦琼和尉迟恭取代。关于秦琼尉迟恭如何成为门神，相信大家都知道。李世民发动玄武门之变，杀死建成元吉，夺了皇位，改元贞观。建成元吉的冤魂每天晚上来找他，吓得他整夜睡不着觉，就跟诸臣商量咋办。
尉迟恭和秦叔宝说，没事，鬼神怕恶人，我们给你把门。于是尉迟恭和秦叔宝每天晚上全副武装，仗剑站在门外，头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞，护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新，这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。
建成元吉果然不敢近身，李世民方才安稳。但是每天就这么站着也不是事儿，毕竟太累了，吃不消。后经徐懋公提醒，李世民让阎立本把二将英容画下来，贴在门外，成了后世的门神。
门神分为武门神及文门神，武门神一般贴在大门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像。文门神是贴在正堂屋及厢房门上的，一般是招财进宝、五子登科之类的彩画。贴门神时，谁在左谁在右位置是固定的，不能随意更动，如贴错了，叫“反贴门神”，有句俗话说：“反贴门神左右难。”按民间的说法，若把门神左右的位置贴错了，一年中诸事不顺，总感左右为难。
门神秦叔宝左、尉迟恭右。
贴门神也是有小讲究的，门神的两个人物形象应该是相向的，即人物的脸部是对在一起的。忌“翻贴门神不对脸”的现象发生。相背不就代表因事失和，与人闹别扭 互不理睬吗？大过年的，谁不图个吉利。
秦叔宝简介
秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一。
秦琼初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，后与程咬金等人一起投奔李唐。
投唐后随李世民南征北战。唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638）病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。
秦琼，字叔宝，齐州历城人。隋大业年间，秦琼在隋将来护儿帐下任职。秦琼母亲去世时，来护儿派人前去吊唁。军士们对此感到奇怪，就问来护儿说：“士兵死亡和家中有丧事的很多，将军为何只吊唁秦叔宝的家人呢？”
来护儿回答道：“此人骁勇彪悍，又有志向气节，将来必能自己取得富贵，怎能当做卑微之人对待呢？”。
秦琼在左，敬德在右 。
秦琼敬德门神是流传于陕西省咸阳县的传统民间传说故事。
门神是中国历来信仰群体最多的神祇之一，民间流传最多的武将门神，当属开唐名将秦琼和敬德，传说中的秦琼、敬德死后葬在陕西省礼泉县，为唐太宗李世民陪葬，两岸三地乃至世界各国凡有华人的地方，都能听到有关门神的传说。
从秦琼、敬德二将军画像上的身姿和行头分类，其图像特征可归纳为立式金瓜门神、立式鞭锏门神、骑式鞭锏门神、坐式祈福门神四类。
秦琼和尉迟恭分左右是尉迟恭在左，秦琼在右。
左位就是尊位，因为尉迟恭比秦琼官大，所以尉迟恭在左，秦琼在右。
玄武门之变后，尉迟恭被封吴国公，与长孙无忌功劳并列第一，拜为右武侯大将军（正三品武官），食实封一千三百户。而秦琼只被拜为左武卫大将军（从三品武官），食实封七百户，跟尉迟恭不在一个档次。贞观十二年秦琼病死，追赠徐州都督，贞观十三年方才追封胡国公。
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跟朝堂一样，门神也区分武门神和文门神，人们认为武将可以镇压妖怪邪物。一般会贴在正堂屋或者是厢房的门上。门神的大小也是要注意的，图像大小跟门要和谐，这样才能起到保护家宅的作用。选择的门神颜色也要以红色为主，并且不能贴反，贴反了则会被认为这一年会诸事不顺。
武将门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭，秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。
秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋会充当民间的门神的原因，是上行下效之故，并非什么都可以上行下效的，毕竟民间平民百姓有别于帝王。
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
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