《鸿雁传书》源自于苏武牧羊历史故事。
苏武牧羊的故事就是汉武帝派苏武出使匈奴，匈奴单于对苏武带来的礼物并不感兴趣，反而听从小人挑唆，将苏武等人扣押了起来，单于将苏武送到被海边上去牧羊。
苏武在荒无人烟的北海度过了较长的岁月，直到汉武帝死去，汉昭帝即位。
单于并不想放苏武回汉朝，向汉朝使者谎称苏武死了，苏武身边的侍卫，用尽千方百计把苏武的情况告知给汉朝使者，并想出要回苏武的方法。
汉朝使者再次见到单于，按照想到的妙计，让单于认为苏武感动了大雁，让大雁将他的情况传递给汉昭帝，单于承认了谎言，并派人将苏武送回京城长安。
苏武没有因为权势、金钱屈服，反而将自己的思想和情绪放在汉武帝派发的事情上面，这种精神值得我们学习，苏武侍卫想出的计谋，成就了“鸿雁传书”这个汉语成语。
邮票《鸿雁传书》
2014年5月9日，台湾发行了邮票《鸿雁传书》；第二天5月10日，大陆也发行了《鸿雁传书》邮票。这是海峡两岸联合发行的第一套邮票，通过多情的鸿雁，传达了两岸同胞同根相连、血浓于水的深情，借助振翅高飞的鸿雁，期望搭建起一座连接海峡的“雁桥”，使两岸同胞得以团聚！
“鸿雁，鸿雁”，那是亲人的轻声呼唤，更是海峡两岸人们的深情呼唤。“鸿雁，向南方，飞过芦苇荡。天苍茫，雁何往，心中是北方家乡。”
马头琴忧伤，歌声幽远，天空中传来鸿雁的声声鸣叫，那是对亲人的思念，那是对团圆的渴盼，海峡两岸人们的美好愿望随高飞的鸿雁直达天际，直到永远。
成语是：鸿雁传书
鸿雁传书
拼音[ hóng yàn chuán shū ]
解释鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。
出处东汉·班固《汉书》卷五十四：“数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
过了几个月，昭帝即位。过了几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起，能够夜见汉朝使者，详细陈述道。告诉使者转告单于，说天子在林中射箭，得到大雁，脚上系着书信，说苏武等人仍然在匈奴。
扩展资料
鸿雁传书的相关典故传说
1、薛平贵远征西凉，妻子王宝钏苦守深闺，一天，王宝钏正在野外挖野菜， 听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念，她突发奇想，请求鸿雁代传书信给远征在外的丈夫，大雁居然明白了她的意思，竟然点头同意。
可是荒郊野地哪来笔墨？情急之下，王宝钏便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。据传说薛平贵果然收到了妻子王宝钏的来信，一鼓作气，奋勇杀敌，凯旋而归。
2、长安豪民郭行先的女儿绍兰嫁给了一位商人，俗话说“商人重利轻别离”，绍兰的丈夫新婚不久就去湖南经商，数年不归。绍兰见堂中双燕在屋梁间嬉戏，心有所感，吟诗一首：“我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”
绍兰刚刚把这首诗写在诗笺上，梁上的燕子一飞而下，衔走了诗笺。绍兰的丈夫谈好生意，回到客栈，见一只春燕在头顶飞鸣盘旋，然后飞到他的肩上，口中衔着一张纸条，取来一看，不禁泪下，便赶紧结束在湖南的生意，回家团聚去了。
鸿雁传书源自于苏武牧羊这个历史故事。
说的是汉朝苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。
10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
故事：
汉武帝时期，有个特别有名的人物叫苏武。苏武那时候奉汉武帝之命出使匈奴，不过匈奴兵没有按来使的礼节对待苏武，而是想尽一切办法劝苏武投降。不过苏武并没有出卖汉武帝，这种态度惹得匈奴的首领非常气愤，但是他又不敢杀了苏武，就把苏武安排在北海边，让苏武放羊，有个非常出名的故事名字就叫“苏武牧羊”。
匈奴首领为了让苏武投降，用放羊的方式消磨他的意志，甚至从吃穿住行上面也是各种限制，可惜这样十九年过去，苏武依然没有背弃汉室朝廷。
在苏武牧羊遭受威逼利诱期间，汉武帝和他的臣子们也是想尽各种办法希望能把苏武救回来。但是中原地带距离匈奴何止千里，汉武帝几次派使臣希望对方把苏武放回来，但是匈奴一直回复的是苏武已经死了。
使臣一筹莫展的时候，有人告知他苏武还没有死，只是被流放到北海放羊。于是使臣便告诉匈奴首领，谎称汉武帝在狩猎的时候射下来一只鸿雁，这只鸿雁的脚上有苏武写给汉武帝的书信，苏武肯定没有死。匈奴首领至此才承认苏武的事情，放苏武回去。
典故"鸿雁传书"出自汉高祖刘邦。
传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。
一、拼音hóng yàn chuán shū
二、成语典故
传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。
10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了。
鸿雁传书源自于苏武牧羊的典故。
鸿雁传书源自于中国古代的苏武牧羊的故事，苏武是汉代著名的大将军和副都尉，曾经因抗辽而被俘，但他并没有低头屈服，一直等待着机会逃生。据传说，在极北的异域草原上，苏武在被俘的十余年里，主人经常命令他去放牧，苏武则一边放牧一边思考逃脱的计策。他常常观察鸿雁在天空中飞行，想到可以借助鸿雁传递天下之大小数据。
经过长时间研究，苏武发现，鸿雁飞行的路线几乎相同。于是苏武捕捉了一只鸿雁，并在其腿上系上一张细绢制成的牛皮纸，写上自己的名字和投降敌人的时日。之后他又把这只鸿雁放飞，希望它飞回汉朝并将自己的情况告知皇帝。数月后，一只鸿雁飞回了苏武的家乡，并将苏武家乡的信息告知了皇帝。
苏武的创新方法被皇帝赏识，这一方法也被称为“鸿雁传书”，由此得名。后来这一方法被广泛采用，成为传递消息和交流的创新方式。这种信息传递方式相对准确和可靠，很受人们的欢迎，并在古代历史上留下了千古传说。
鸿雁简介
鸿雁是鸟纲雁形目雁科鸟类的一种，也是古代中国文化中的重要符号。鸿雁广泛分布于欧亚大陆，包括欧洲、亚洲和北非。其羽毛呈蓝灰色，头部和脖子没有羽毛，略带红色。由于其翅膀大且肌肉发达，因此可以在空中飞行长达几千公里，是一种顶尖的飞行大师，也是人类历史上的重要文化符号。
鸿雁是被认为象征忠诚和陪伴的传统文化符号。在中国传统文化中，鸿雁常被视作是长距离传递信息和平差的重要工具。此外，鸿雁也常在中国古代诗词中被引用，如李白的《将进酒》中有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，鸿雁几时到， 江湖夜夜江湖老”等著名句子。在古代政治和军事上，鸿雁也被用于传递战略方案和安全情报等重要信息。
鸿雁传书出自汉朝苏武北海牧羊的故事，其意思为投递书信或书信往来。
该成语可在句中作谓语、宾语，出自汉代班固的作品《汉书·李广苏建传》中的：“数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”。即当时苏武在汉武帝时出使匈奴，被逼到北海一带放牧，一直到汉昭帝之时，由常惠想出“大雁脚绑帛书”的计策将他救出。因此后世称这个故事为“鸿雁传书”。
“鸿雁传书”源自汉武帝时苏武出使匈奴的故事。
汉武帝的时候，汉朝的使臣中郎将苏武出使匈奴，但他却被匈奴单于扣押，人民都以为苏武早已死在匈奴，若干年后，汉朝天子在上林苑打猎，射到一只大雁，雁足绑着一封信，上面说苏武没有死，而是在一个大泽中。
单于知道后，非常惊奇，实在没有办法就只好放苏武回去了。后来鸿雁传书常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。因此，以鸿雁来指代书信。
“鸿雁传书”的介绍
“鸿雁传书”在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。
但是，“鸿雁传书”在汉代诗歌中也只是惊鸿一瞥，唯蔡琰《胡笳十八拍》中出现过。
出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
汉皇帝射下一只雁，雁的脚上系着苏武的信，说他在北海边(即贝加尔湖边)。单于的谎话被揭穿了，只好把苏武送回汉朝。鸿雁是候鸟，往返有期，而群雁飞行时，又时常排列成“一”字或“人”字形，因此使人产生“鸿雁传书”的联想，并形成这一固定词组。
鸿雁传书的注意事项和重点须知：
鸿雁是书信的代称,有时亦代称邮递员，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人，这就是“鸿雁传书”的传说了，“鸿雁传书”又名：飞鸽传书，指通信的意思，鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，因此，以鸿雁来指代书信。
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