“私塾”的意思是:旧时私人设立的教学处处所,一般只有一个教师,实行个别教学,没有一定的教材和学习年限。
古代学校在夏季放假,主要是农忙，相关内容如下：
一、解释
农忙。在古代，还没有“暑假”这个词，而是叫“田假”。田假，主要出于农忙的考虑。农历五月，即将进入夏收的农忙时节。在重农抑商的古代，农业是国家的根本大计，也是朝代兴衰的决定性因素。
农历五月，即将进入夏收的农忙时节。在重农抑商的古代，农业是国家的根本大计，也是朝代兴衰的决定性因素。这为期一个月的田假，也正是夏收如火如荼的时候。在这种时候放假，可想而知，多半不是为了让学生休息，反倒是要让学生参加农忙。
二、重要性
当然，这为期一个月的假期，对学子们来说，还是挺重要的。要知道，古代的文人并非专业的学生。平日里，除了学习读书，还得务农，才能生存。
毕竟，尽管在科举这条胡同里一头走到底，但题名者少，落榜者占绝大多数。所以，除了读书，还得有点谋生手段，方能维持生活。正因如此，多数文人除了学生这个身份，多半还有着私塾教师或者务农等谋生的职业。
不管是哪种身份，农历五月都是重要的月份。若是私塾老师，也该让学生们回家帮忙，对多数人家来说，这可是比读书更重要的头等大事；而若是本身就得务农，这个月份更是不能错过。所以，才会有田假的产生。
三、时间
如今的暑假，大概有两个月的时间。古代的田假，只有一个月。但田假过后，到了农历九月，又有“授衣假”。这授衣假，也是一个月。农历九月，是秋收时节，放假一个月同样是处于农忙的考虑。而且，此时天气转冷，需要添置厚衣服。
所以，放假一个月，让学生能参加秋收，同时也有足够的时间，准备缝制冬天的衣服。田假和授衣假，加起来刚好是两个月，也相当于古代的暑假了。
私塾的意思和拼音：旧时私人设立的教学处处所；Sīshú。
扩展知识：
私塾又称家塾、塾馆，是私学的一种，是中国古代社会开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构，它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。私塾产生于春秋时期，是孔子提出“有教无类”“天子失官、学在四夷”的思想，并身体力行“创办私学”，打破延续上千年的“学在官府”制度，使每个人都有接受教育的机会。
私塾有数户联办的“团馆”、富户自办的“独馆”与塾师自行开设的“门馆”等几种形式。一般私塾请塾师1名，教授学生20名左右，入学年龄自五六岁至十几岁不等。所学书目及进度因人而异，采用个别教学的方式。课目设置分启蒙、中期、后期三个阶段。启蒙阶段读《三字经》《百家姓》等书籍。
作为中国固有的民间办学形式，私塾有悠久的历史。人们一般都认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾师。追根溯源，私塾是从更早的塾发展过来的。西周时期，塾只是乡学中的一种形式。
对于文化的传递、人才的培养，私塾在古代曾经做出过贡献，它适应了古代社会的需要。但是，到了近代，私塾与社会发展的要求出现了距离，因此，私塾受到社会的质疑。提倡新教育的人指责私塾不开设算术、历史、地理、格致，知识覆盖面过窄；教材长期不变，知识老化问题严重。显然，中国要想摆脱被动挨打的局面，不能不发展近代新教育。
私塾改良遇到一定的社会阻力，本身也有需要检点的地方：对私塾办学的特殊性缺乏考虑。私塾改良收效不大，农村的私塾还是以旧式私塾居多，鲜有改良者。每当私塾改良活动处于低谷，地方教育行政机构放松了对私塾的管理时，社会上就会冒出一批私塾来。
在军阀混战的20年代以及抗战期间，新开办的私塾比较多。中国古代有私人办学的传统，崇尚文化知识。遇到战乱，官学受到冲击，私学便趁机填补官学被破坏所造成的教育真空。这一模式在近代仍然适用，具体表现为私塾的反弹。
私塾四个字全称是私家学塾。
私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。
私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达，遍布城乡。
以经费来源区分，一为富贵之家聘师在家教读子弟，称教馆或坐馆；二为地方（村）、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾（宗塾）；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、家塾、学馆、书屋。
塾师多为落第秀才或老童生，学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。
私塾教育方式：
私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。
就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。
私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。
私塾的意思：私塾、书院、国子监等教育机构。
私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。
新中国成立前夕，***在解放区实行土地改革政策，一些私塾的学童因为土地被充公而丧失了聘请塾师的能力。同时，随着对塾师的思想改造工作的进一步深入，部分塾师感到不再适合设馆谋生，便另图他业。新中国成立后，私塾逐渐消失。
私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达，遍布城乡。以经费来源区分，一为富贵之家聘师在家教读子弟，称教馆或坐馆。
二为地方（村）、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾（宗塾）；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、家塾、学馆、书屋。塾师多为落第秀才或老童生，学生入学年龄不限。
复兴意义
私塾，这个中国城市人已经隔膜许久的陈年旧词，这个几乎已经被整天盘算着要让孩子进重点学校、出国的城市家长遗忘在历史博物馆的一个“旧社会”象征，依旧活生生地生存在中国农村的土壤上。
就象农村大院里常见的千年古藤，在历经风霜之后，依旧顽强地散发着强大的生命力。蒙馆的教学内容主要是学古文、习书法、写作和做对联。而所学的古文除了《增广贤文》和《论语》外。
还有《乡党应酬汇编》、《诗经》、《楚辞》、《幼学》、《古文观止》和《唐诗三百首》等等。 最有意思的应该是作文和做对联，作文需要讲求严格的格式和套路，但主题一般却是对乡间发生的事情发表看法。
私塾的意思：
中国旧时一种私人办的学校。多用《三字经》《百家姓》《千字文》《名贤集》及四书、五经等为课本，对学生进行个别教学，无一定的学习年限。
拼音：[ sī shú ]
引证解释：陶行知 《平民教育概论》：“大一点乡村里总有私塾，可以劝导私塾先生采用‘千字文’课。”
私塾的近义词：
一、学宫[ xué gōng ]
1、学校。
2、旧指各府县的孔庙。
《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 刘元帅 坐於学宫明伦堂上，排列仪从，以决是非。”
二、学堂[ xué táng ]
学校。
冰心 《两个家庭》：“他们住的那条街上很是清静，都是书店和学堂。”
私塾的定义：是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。是旧时私立学校，它是古代私学的重要组成部分。
私塾的种类：
1.塾师自己办的教馆、学馆、村校，
2.地主、商人设立的家塾，
3.用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。
私塾的教育阶段：
一：启蒙教育，即识字教育，约一至二年；
二：读书教育，约三至五年；
三：开讲、开笔作文教育，约五至八年；
四：八股文完篇、练习揣摩、参加科举考试阶段，约八至十年；
五：温习，不断练习作八股文，争取考中秀才、举人、进士
私塾的教材：
1.初级本：《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》等等
2.中级本：四书五经、《古文观止》等。
私塾的教学时数：
1.教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。
2.“长学”一般是一年或数年，学生学习的内容也多。
私塾的教学原则和方法：
1.注重蒙童的道德教育。
2.先生完全采用注入式。
3.重视复述和背诵。
4.体罚盛行。
私塾的作用：传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童。
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