“农历逢初一、十五不能出远门”是古代民间的说法（老人们会常常拿这种言说来教育小孩），在当代社会来看此属迷信的说法；任意一天出门皆可，按自己的行程安排计划即可。
古时“初一和十五不能出门”说法的来历：
初一，十五这两天，人间和灵界之间的大门会打开，人们这两天都会去寺庙烧香，寺庙里也会举行一些佛事活动，因为灵界大门打开，这两天许的愿才会通往灵界，被佛菩萨听到。
同样一些阴体也会来人间走动，比如冤亲债主，所以学佛的人，和寺庙都会诵经念佛，回向众生，用佛法来超拔他们，和他们解冤。
到了晚上，一些阴体活动频繁，而小孩子的身体阳气不同与大人，在外面如果碰到了捣蛋鬼，碰触了小孩，就是民间熟话所说的吓到了，然后孩子会发烧，病情也不容易好转。
这两天大人的阳气也会降低，人的身体和思想会被阴体所污染，照成判断错误，或者无精打采，容易走神。照成车祸。
正月初一初三不出门
正月里有很多讲究，比如有几天不能出门。大年初一老人家是不出门的，出门有“走财漏福”之说，长辈安坐家中才可使家宅来年福财两旺，而晚辈一般来讲是要到长辈家中拜年以示孝敬长辈的。正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗日”。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外“赤”字有“赤贫”的意思，所以民间也不在这天宴客。在这天里最好是呆在家里，不要到任何亲友家里拜年。但是现在很多人也会出门办事，也要看自己的需求。
正月十五不出门
正月十五是元宵节，在传统习俗中，这一天也是不能出门的。在风俗中，这一天是鬼门大开的日子，所以很容易会招惹邪祟，一般初一十五出门要通过佩戴护身符、悬挂五行八卦福等等来进行化解，或者也可以佩戴一些转运化煞的配饰，比如五行转运珠等等。不过初一十五不能出门的说法本身就是不正确的，因为每个月份的初一十五适不适合出门。现在很多公司正月十五已经开始上班了，所以这一条讲究现在不适用了。
初一不出门。
每年的正月初一、到初三。到长辈亲戚家拜年。基本是正月初一风俗不出门的多。
2、因为中国人比较重视大年初一这一天，意味着一年内的兆头，所以不能出什么意外的，出了意外就说明一年都不顺。所以都躲在家里。
在民间是有着这样的说法的，初一还有十五是不能够出远门的。
像一些老人也经常会拿这种说法来教育小孩儿，但最具体的原因是不会说的，反正就得照做就可以。这也是所有童年当中经历过的事情。在这两天，是人间跟灵界间的大门打开的时候，所以说人们在这两天的时候都会到寺庙当中进行烧香，寺庙里面也会去举行一些佛事的活动，在这两天许下的一些愿望才能够到达到灵界当中，才能被佛菩萨所听到。
同样像一些阴体也是会来到我们人间走动的，比如说像一些冤亲还有债主，所以说像学佛的人和寺庙里都会诵经念佛的来用佛法去给他们超度，特别是到了晚上的时候，一些阴体活动最频繁，小孩子的阳气是不如大人的，在外面如果说碰到了一些鬼的话，接触到了小孩儿，就会让小孩儿引起一些不适。
比如说被吓到了之后，小孩儿就会发烧，到医院里面进行治疗，也不会见病情的好转，然后就会找一些神婆，请一些道符回家烧一烧就好啦。但在这两天，成年人也是应该要注意的，经常有一些老年人说今天是初一或者是十五。要去干的事情就先不要去啦，明天再去。
因为不知道在什么时候，阳气就会降低，很有可能就会被一些阴体所污染。造成一些判断的错误，或者是啊，没有精神，容易发生走神儿。发生一些灾难。再就是有可能有一些过世的债主找到你来讨债，所以说，在这两天你身上最好放一些桃木的东西，让他们没有办法靠近你，或者是用红色的绳子系住自己的脚脖儿，让阳气不能够外泄。
男的要系在自己的左脚，女的要系在自己的右脚，如果说你是学佛的人，这些事情就不用再去做了，因为像念经诵佛就能够去超博，这些冤亲债主还会来感激你，为他们进行了超度。
七不出门八不归家的意思是初七、十七、二十七不出门，初八、十八、二十八不回家。
七不出门八不归的说法来源于土家族的禁忌文化，这种文化在中国有着悠久历史，因地域、民族的差异各自不同，深处内陆的土家族生产生活中的禁忌便是其中的一个缩影。土家族人在长期的生产活动中对一些不理解的自然事象和人文事象赋予了一种神秘的内涵，这种神秘的内涵便成了土家人生产生活中的禁忌。
七不出说的是出门前有七件事没办好不要出门，即柴米油盐酱醋茶。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此必须安排好家里的生活才能出门。八不归说的是出门后有八件事没做好不要回家，即孝悌忠信礼义廉耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。
新春习俗
贴对联，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都会贴上对联，庆祝新年的到来。
扫尘，腊月二十四，掸尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。扫尘的意义在于要把一切穷运、晦气统统扫出门，希望来年的生活过得更加的美好。
守岁，民间在除夕有守岁的习惯，俗名熬年。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望。
很多老人们之所以会说 初一十五不出门 ，是因为这些老人们认为农历的每个初一和十五，都是三界互通的日子，在农历每月的初一和十五这两天，人界、冥界和神界三个世界的大门都会打开，很多冥界的孤魂野鬼会来到人间作乱，所以不能出门。
在农村生活过的读者，想必对 初一十五不出门 这句话十分熟悉。在以前的社会中，很多地方的人都会在农历每个月的初一和十五这两天，去寺庙里面烧香拜佛，他们之所以这么做主要是两个原因，第一个原因是为了告诉佛祖、菩萨和神仙自己的愿望，第二个原因就是祈求佛祖、菩萨和神仙的保佑，因为农历每个月的初一和十五这两天，神界的大门会打开，人们的愿望才能够被神灵们听见，所以初一十五去烧香拜佛才会灵验。
然而，在农历每个月的初一和十五这两天，冥界的大门也会同时打开，所以这一天如果出门去玩的话，很容易碰到 妖魔鬼怪 。在这两天内，思念家人的鬼魂会回来看望自己的家人，而那些有仇恨的孤魂野鬼也会来到人间找仇人报仇，还有一些在冥界关了很久的鬼魂来到人间游玩，所以初一和十五出门的话，很容易看到一些脏东西，所以老人们都会劝告年轻人不要在初一和十五的时候出门玩。
但是， 初一十五 不出门这种说法毕竟是建立在神灵和妖魔鬼怪之上的，但是如今科学已经证明了世界上不存在所谓的神佛和妖魔鬼怪，所以这样的说法完全就是封建迷信的说法。如今的社会中，已经很少听到 初一十五不出门 这样的说法了，这就说明这种封建迷信的说法已经逐渐被人们摒弃了。
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