史料上说老施是元末明初的文学家，但史料上又明确以1368年为明朝建立之年，这么算起来，老施的一生绝大部分都是生活在元朝，只有最后不到三年的时间是生活在明朝，这么算起来，说他是明朝人极为勉强，还不如直接说他是元朝人显得更简洁明了
大家都知道施耐庵是四大名著之一《水浒传》的作者，关于他的生平事迹可能大家都不知道，那么施耐庵是哪个 朝代 的人 施耐庵和罗贯中是什么关系 下面就由 历史网 我说说施耐庵简介。
施耐庵是哪个朝代的人
施耐庵是属于元末明初的朝代。名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。出身于1296年，籍贯江苏兴华。他是古代著名作家，曾创作篇古典小说《水浒传》。
《施耐庵传》记载，施耐庵是 孔子 七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内)。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。
19岁中秀才，28岁中举人，36岁与 刘伯温 同榜中进士。
在做官忍受不了官场的黑暗后弃官回家。而当时张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施耐庵与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。施耐庵殁后数十年，其孙文昱(述元)家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥村)，并请王道生作《施耐庵墓志》。
明嘉靖十九年(1540年)，高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。
施耐庵和罗贯中是什么关系
罗贯中是施耐庵的学生，施耐庵是罗贯中的老师。当年施耐庵曾经参加了张士诚起义而罗贯中也参与其中。据《录鬼簿续编》介绍，罗贯中“乐府隐语，极为清新”，可见《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所
为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
所以说，施耐庵与罗贯中是师生关系是有可能的。
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施耐庵（1296年—1370年），汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家。
1296年生于兴化，舟人之子，13岁入私塾，于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士，不久任浙江钱塘县尹。后弃官归里，闭门著述，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》，朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。
施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族，白驹（今江苏白驹市）人，原籍苏州，元末明初小说家。博古通今，才华横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。施耐庵是元末明初小说家，大明（南直隶）扬州府兴化白驹场施家桥（今江苏泰州兴化施家桥）人。元末张士诚于白驹场（今分属兴化和大丰）起义，定都平江（苏州）建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者），施耐庵效力张士诚，之后施耐庵避乱迁居白驹。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘（杭州）。至此，施氏族谱出现了。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，撰写于元末明初时期，是第一部反映农民起义的长篇章回小说。从明代以来，对于《水浒传》的作者一直有多种说法，主要有三种：施耐庵作、罗贯中作和施罗合作。目前最受认可的说法是施耐庵作，在我国中小学教材中，《水浒传》的作者冠名一直为施耐庵。
在学术界当中，最受认可的则是施耐庵和罗贯中合著，即前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。另一种稍微不同的观点是，《水浒传》为施耐庵所写，罗贯中进行了整理、编辑。此说最早见于明代高儒《百川书志》中，说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这种观点在学术界颇有影响力。
现代新说：
罗贯中化名“施耐庵”？
2006年8月，在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上，来自国内外的500位专家又重新提出了“罗贯中说”。他们普遍认为，《水浒传》在明初是禁书，不可能实名出版，罗贯中本身就是山东东平人，而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。在这种情况下，作者很有可能托名出版。在明代早期版本中就有罗贯中单独署名，后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。
“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。
纪连海说：
施耐庵和罗贯中为师徒关系
纪连海并不认同《水浒传》由罗贯中单独著书的说法，他更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。他说，施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房 笔丛》等书中。
王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
折叠编辑本段生平事迹
折叠施耐庵墓志
有关施耐庵生平事迹材料极少搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇说他原籍苏州后迁淮安为至顺辛未进士曾官钱塘二载以不合当道权贵而弃官归里闭门著述。
折叠施之常后裔自幼才气过人为人仗义
据这些材料分析
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德操舟为业母亲卞氏卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内。
施耐庵自幼聪明好学才气过人事亲至孝为人仗义。
折叠与刘伯温同榜中进士为官三年后弃官回乡
19岁时中秀才28岁时中举人36岁与刘伯温同榜中进士。
其曾在钱塘今浙江省杭州市为官三年因不满官场黑暗不愿逢迎权贵弃官回乡。张士诚起义抗元时施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后施耐庵又在他幕下参与谋划和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐不纳忠言施耐庵与鲁渊、刘亮、陈精于诗曲但流传极少。史书鲜有记载。即使有的材料虽有明确记载但材料本身的真伪与可信程度至今还没有得到公认。我们认为他大概是杭州人至少曾长期生活在杭州一带有人推测他可能是一个专门为说书艺人编写话本的书会才人或者本身就是一个粗通文墨、技艺精湛的说书艺人。其生活的年代在元末明初祖籍姑官归隐闭门著述。有人说他曾与元末农民起义领袖张士诚将卞向交情不错卞向张推在《少室山房笔丛》中指出“武林施某所编水浒传特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。
折叠施耐庵为避祸举家迁徙到淮安
从目前所掌握的史料看施耐庵这个人还是有的但关于他的生平事迹史书鲜有记载。明朝建立之初朱元璋也曾下诏书请他出来荐施耐庵做其幕僚但施在多次请后仍不应征据说张士诚还曾经亲自登门拜访过他见他正在书房撰写《江湖豪客传》一书即《水浒传》也。后来张士诚兵败施耐庵为避祸举家迁徙到淮安继续著述《秋江送别》以外还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召潜文昱述元家道炽盛始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖今江苏省兴化市新垛镇施家桥村并请王道生作《施耐庵墓志》。
折叠隐居作水浒传写完后没过几年病逝·
张士诚起义抗元时施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后施耐庵又在他幕下参与谋划和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐不纳忠言施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望相继离去。施与鲁、刘相别施时曾作《新水令秋江送别》套曲抒发慷慨悲痛之情。不久张士诚身亡国灭。施浪迹天涯漫游山东、河南等地曾与山东郓城县教谕刘善本友善后寓居江阴徐氏初为其塾师。随后还旧白驹隐居不出感时政衰败作《水浒传》寄托心意又与弟子罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲但流传极少。
除套曲《秋江送别》以外还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召潜居淮安染病而殁就地高葬享年75岁。耐庵殁后数十年其孙文昱述元家道炽盛始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖今江苏省兴化市新垛镇施家桥村并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年1540年高儒《百川书志》载“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间胡应麟在《少室山房笔丛》中指出“武林施某所编水浒传特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。施耐庵写完《水浒传》后没过几年就病逝了。水浒传至今还代代流传
折叠编辑本段轶事典故
《水浒》的作者施耐庵不仅是小说家而且是武艺高强、见义勇为的好汉。
折叠拳打恶霸
明朝初年的一天施耐庵在一座茶山上游玩正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园。他愤愤不平地赶上前去阻止。恶霸见来人理直气壮只好偷偷地溜走了。可是事后恶霸打听到来人的住处后便花钱雇了一帮打手围住施耐庵的居所。施耐庵见此情景只是微微冷笑便坦然自若地迈出了门。打手们见他赤手空拳便一哄而上。其中一个黑脸大汉手举根铁棒朝施耐庵的头顶劈来。施耐庵侧身摆头一个“顺风扯旗”让过了棒锋双手就抓住了铁棒同时飞起右脚正好踢在大汉的小腹上那家伙便滚出一丈多远。施耐庵舞起夺来的铁棒一阵旋风般的横扫吓得那帮家伙四处逃窜。
折叠棒打无赖
有一年的元宵节施耐庵上街观花灯。忽然看见一个恶少在街尾侮辱一名妇女。他怒火顿起用右手将那家伙提起然后将他摔在地上。恶少吓得连连磕头求饶施耐庵这才饶了他。谁知第二天那家伙纠集了七八个无赖前来报复。施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳让无赖们用绳子拴住他的双腿然后叫他们用力拉。可是尽管他们一个个累得脸红脖子粗施耐庵的双脚像生了根纹丝不动。接着他取出铁棒一记“乌龙摆尾”便将身旁的一棵大杨树“咔嚓”一声打断。无赖们见他有如此功力才知道是遇上了高手个个叩头认输了。后来施耐庵在写《水浒》时还将这段亲身经历融进鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节中去了。
折叠
说到施耐庵想必很多人都知道这个人吧，专门写小说的，《水浒传》就是这位叫施耐庵的人写的，那么有的网友也要说了，都知道《水浒传》是写的北宋朝的故事的，那么这个施耐庵又是哪个朝代的人呢 下面我们就着这个问题一起分析揭秘看看吧!
施耐庵其实也宋朝这个时代的人，但是可以还具体一点，也就是元末明初人。
再说说四大名著的其他几位作者都是什么时代的人吧，写西游记的吴承恩是中国明代杰出的小说家，写红楼梦的曹雪芹是清代学者，写三国演义的罗贯中也是元末明初。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。说他原籍苏州，后迁淮安，为至顺辛未进士，曾官钱塘二载，以不合当道权贵而弃官归里，闭门著述。
施之常后裔，自幼才气过人，为人仗义。
据这些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。
施耐庵与刘伯温同榜中进士，为官三年后弃官回乡。
19岁时中秀才，28岁时中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈精于诗曲，但流传极少。史书鲜有记载。即使有的材料，虽有明确记载，但材料本身的真伪与可信程度，至今还没有得到公认。我们认为他大概是杭州人，至少曾长期生活在杭州一带，有人推测他可能是一个专门为说书艺人编写话本的书会才人，或者本身就是一个粗通文墨、技艺精湛的说书艺人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑官归隐，闭门著述。有人说他曾与元末农民起义领袖张士诚将卞向交情不错，卞向张推在《少室山房笔丛》中指出： 武林施某所编水浒传，特为盛行。 今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同徒弟罗贯中合著或者有罗贯中续写。
施耐庵朝代是元代，原名彦端，1296年-1370年，字肇瑞，号子安，别号耐庵，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），祖籍苏州，元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。
施耐庵13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。
35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）张士诚据苏，征聘不应，后流寓江阴，在祝塘镇教书。
71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。最后居淮安卒，终年74岁。
1、施耐庵，明代。施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。
2、施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。
3、施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延_元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。
4、元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。
5、后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。
6、后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。
7、至正二十七年（1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。
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