古代的举人相当于现在的研究生。
举人是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。
举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。乡试分三场，内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。
古代的科举制与现代的考试体系和官职体系是不同的，因此举人、秀才、进士等与现在的学历或官职不能直接对应。
1. 在科举制中，童生大致相当于现代的高中毕业生。
2. 秀才则相当于现在的大学本科生或研究生。
3. 举人则相当于现代的国考中的顶尖学霸，可以进入政府工作，大致相当于省级或国家级公务员。
然而，这种简单的比较并不完全准确，因为古代科举制与现代的考试和官职体系有很大的差异。
1、进士可以当县官（七品），有时候，举人也可以当七品，但是得有空缺。
2、县学(庠生)------古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员，相当于现在的普通二本。
3、秀才------国家公务员考试通过
4、府学（生员）-------地方党校
5、举人------地方党校领导培训班毕业
6、国子监（贡生）------中共中央党校青年领导干部培训班
7、进士------中共中央党校青年领导干部培训班毕业
所以，贡生毕业就是进士，当然，最后没考过，没毕业的就还是举人
扩展资料：
岁试是学政到任之年举行.科试于准备乡试之年[子午卯酉]前行之.凡生员要乡试的要先行科试.考一二三等者才准送乡试.
岁试前由县府二级进行予试过关的称“童生”,再岁试过关者称“秀才”。秀才进入县、儒学读书后称"生员",因学校又叫庠故又称"庠生" 。
生员又有分廪膳生员.增广生员.附学生员.廪生,增生有名额限制,凡初入者皆是附学生员.凡生员经科试后,均可参加省城三年一次乡试,中式者称"举人".举人[辰戍丑未]第二年可进京参加会试与殿试,中式了就进士.。
那么"生员"还可以走另途径,选送入太学,称"贡生"因是国家最高学府读书.又称"国子生"."国学生","国子监"期满出贡,也可充任县官或教职.。
贡生有岁贡.恩贡.拔贡.副贡.优贡等五种，贡士是古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡员。清代，会试考中的为贡员。由贡员经过殿试录取者为进士。
县试:若要取得全省乡试的资格,首先要参加府县之试,参试者称"儒童"或"童生",合格录取者称为"生员","庠生"(即俗称秀才).在生员中再选拔一批人,升读国子监的称监生,其他的称贡生.
贡生又分为拔贡,恩贡,副贡,岁贡,优贡.这五贡为正途资格出身.另有一种通过纳捐取得的贡生称例贡,增贡,附贡,廪贡。
参考资料：
百度百科-进士百度百科-举人
百度百科-贡生
百度百科-庠生
秀才相当于研究生，举人相当于现在的博士，进士相当于现在的教授。
童生试之上就是乡试，乡试可不是在乡里考，而是在各省的省会考试，考中秀才才有资格参加乡试。乡试的考官是由皇帝委派，考中乡试就被称为举人，乡试的第一名叫做解元。举人是可以做官的，一旦中举可以说是彻底改变人生轨迹了。
整个清朝举人一共十五万，一个县也难出一个举人，中举后省里会派人到家通知。举人一般都在地方任职，一般都能在县里混个官职像县丞、主薄（县局级）运气好点的退休之前能升到县令，与现在县委书记差不多。
科举最高的功名就是进士了，进士对普通百姓来说只存在于传说里。考中举人后先要入京进行会试，会试通过的人被称为贡士，贡士才有机会成为进士。
现在电视剧里面的借盘缠进京赶考的故事在古代基本不可能发生，因为进京赶考的士子要是缺钱的话，地方富豪会主动送上大把的银子。成为贡士后参加皇帝亲自主考的殿试，殿试每三年一次，整个清朝268年一共录取26000多人，平均每年不到一百人。
进士上任最差的待遇就是去地方当县令，而举人必须努力几十年才能混的到这个位置。进士即使混的再差，退休前在地方当知府（市委书记）也没有任何问题。
有点能力的混到布政使（省长）或是巡抚（省委书记）也不难，能力再强一点的还能进入中央当各部尚书、侍郎（副国级）甚至担任首辅、军机大臣（正国级）。
扩展资料：
科举制度介绍：
科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。士子应举，原则上允许自己报名参加，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。
科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。
在中国，科举制从隋炀帝大业元年（605年）在东京洛阳紫微城创设进士科开始， 直至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。
中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。
秀才、举人、进士分别相当于学士、硕士、博士学历。
1、秀才
秀才是中国古代科举制度中的第一个等级，相当于现代的学士学位。考取秀才意味着通过乡试，具备了基本的文化知识和才能。秀才可以称为“府试状元”，在地方政府中担任低级职务，但没有资格参加省级或国家级的考试。
2、举人
举人是科举制度中的第二个等级，相当于现代的硕士学位。通过乡试和会试后，考取举人称号的人可以称为“会试状元”，在地方政府或中央政府中担任高级职务。举人具备了更深入的文化修养和管理能力。
3、进士
进士是科举制度中的最高等级，相当于现代的博士学位。通过乡试、会试和殿试后，考取进士称号的人可以称为“殿试状元”，在朝廷中成为高级官员，甚至担任皇帝的顾问。进士是中国古代社会最高的知识分子代表，具备了卓越的学术能力和才干。
选拔人才的古代考试三个制度
1、科举制度的历史
科举制度是中国古代用于选拔政府官员的一种制度，始于隋唐时期，延续至清末。通过考试来评价人才，实行了千年之久，形成了一套完整的考试制度和评选标准。
2、科举制度的意义
科举制度对中国古代社会产生了深远的影响。为社会提供了晋升的途径，使得人们通过努力学习可以改变自己的社会地位。强调了文化教育的重要性，推动了社会的文化繁荣和进步。科举制度还促进了社会流动性和精英培养，为国家治理提供了人才保障。
3、科举制度的问题
科举制度虽然有一定的优点，但也存在一些问题。过于注重文化知识的考核，忽视了其他才能的发展。科举制度导致了严重的功利主义，让许多人只追求考试成绩而忽略了真正的学问。此外，科举制度也存在腐败问题，一些考官会收受贿赂或操纵考试结果。
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