“但见新人笑，那闻旧人哭” 是脍炙人口的名句，该句出自杜甫的《佳人》一诗。
“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木” ——
有一位美丽无双的佳人，隐居在空旷的山林野谷。
她说自己是良家的女子，漂泊沦落才与草木相依。
本诗的开篇介绍了 佳人的基本情况 ，她本来是好人家的姑娘，是因为家族零落，才沦落到现在与草木相依的地步。
后文中，详细描写了佳人的人生是怎么一步步走向衰落的。简单可以概括为战争的残酷和丈夫的薄情寡义。
“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉” ——
之前关中一带经历战乱，我的兄弟都遭到了杀戮。官居高位又有什么用呢，都不能给我的兄弟收尸。
这一句诗道出了 战争的残酷 ，连达官贵人、高门大户都难逃厄运，更遑论普通的老百姓了。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉” ——
世俗人情厌恶我家衰落，万事像随风而转的烛火。而且丈夫是个轻薄之人，很快娶了美如玉的新人。
佳人的娘家惨遭劫难，丈夫不仅没有安慰陪伴，反而因为她的失势变得肆无忌惮，迎娶了新人。佳人的生活境况进一步恶化。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭” ——
合欢花都知道朝开暮合，鸳鸯都知道不独自宿眠。人们却只知新人的欢笑，哪还听得到旧人哭泣呢？
“ 但见新人笑，那闻旧人哭 ”是本诗中最出名的句子，将新人的开心与旧人的悲伤做对比，更加衬托出旧人悲凄哀怨的处境。
这句诗不仅仅是佳人的心声，也是古今无数被爱人背叛了的女子的心声。原配会因为丈夫找了小三而难受，小三也会因为情人找了小四而伤心……“ 但见新人笑，那闻旧人哭 ”，想必引起了不少女子的 共鸣 吧！ 这就是为什么它能流传这么久的原因 。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋” ——
山里的泉水清澈而透亮，山外的泉水就变浑浊了。侍女将珠宝变卖了回来，就牵着藤萝修补茅草屋。
山比喻女子，泉水比喻夫家，清比喻受宠，浊比喻失宠。佳人就好像出山的泉水，在夫家已经失宠了，得不到经济上的支持，她只好变卖自己的珠宝首饰，来换取生活的物资。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹” ——
采摘花朵却不插头装扮，采来的柏树叶有一大捧。天气寒冷她还衣着单薄，夕阳西下她还倚着长竹。
杜甫用佳人的不屑打扮，用柏树的坚韧挺拔，用竹子的孤高脱俗，来衬托佳人的崇高品质。即便生活的环境恶劣，她依然不随波逐流，而是坚定地保持自己高洁的品质。
《佳人》此诗寄寓了杜甫自己的身世之感，他一生怀才不遇，经历了历史上著名的安史之乱，饱受战争之苦，多处漂泊，跟佳人的苦难境遇十分相似。同时，杜甫也在佳人身上寄托了自己坚贞不屈的精神品格，无论人生如何艰辛，他都保持着高风亮节的精神，一心为贫苦大众着想，为普通老百姓发声，最终成为了历史上最著名的现实主义诗人之一。
1.有关新人旧人的那两句诗怎么说来
但见新人笑，那闻旧人哭。
：
《佳人》
作者：杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
作品赏析：
这首诗作于759年（乾元二年）秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。
因此，这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
2.描写旧人的诗句1，北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁
6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕饰。
9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
10，梨花一枝春带雨
11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.
14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
17，绝代有佳人，幽居在空谷
18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠
3.一代新人换旧人的上句是什么长江后浪推前浪，世上新人赶旧人
扩展资料：
出自《增广昔时贤文》
《增广昔时贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，作者和成书年代已无法确定。《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；
法律和正义为金钱所操纵；人性被利益扭曲；世故导致人心叵测；
人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
4.表示新人不如故人的诗词佳人 （杜甫）
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
5.请问有谁知道关于只有新人笑哪有旧人哭的诗句或文章啊长门赋 自从分别后，每日双泪流。
泪水流不尽，流出许多愁。 愁在春天里，好景不常有。
愁在秋日里，落花逐水流。 当年金屋在，已成空悠悠。
只见新人笑，不闻旧人哭。 可怜桃花面，日日渐消庆。
玉肤不禁衣，冰肌寒风透。 粉腮贴黄旧，娥眉苦常皱。
芳心痛欲碎，肝肠断如朽。 犹记月下盟，不见红舞袖。
未闻楚歌声，何忍长泪流。 心常含君王，龙体安康否。
夜宴莫常开，豪饮当热酒。 婀娜有时尽，甘泉锁新秀。
素颜亦尽欢，君王带笑看。 三千怯风流，明朝怨白首。
回眸百媚休，独上长门楼。 轮回应有时，恨叫无情咒。
妾身汉武帝，君为女儿羞。 彼时再藏娇，长门不复留。
六宫粉黛弃，三生望情楼。
但见新人笑的后一句是那闻旧人哭。
这句话出自于杜甫的《佳人》。这首诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃，幽居空谷，艰难度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服。
但见新人笑，那闻旧人哭。诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一新一旧、一笑一哭，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说知时。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中夫何一佳人兮，步逍遥以自娱两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。
《佳人》的创作背景：
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《佳人》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。
这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。
杜甫在诗中通过佳人的形象，表达了自己对这个时代的深深忧虑和对美好事物的怀念。他通过描写佳人的命运，揭示了当时社会的冷漠和不公，同时也表达了对那些才华被埋没、遭受打压的君子的深深同情和赞美。
但见新人笑的后一句：那闻旧人哭。
一、原文
佳人作者杜甫朝代唐
绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
二、译文
有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？”
三、赏析
杜甫的《佳人》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状。
“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。
[唐]杜甫《佳人》原文、注释、赏析1
[唐]杜甫《佳人》
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
注释：
1、上句言其色之美，下句喻其品之高。绝代：犹绝世、举世无双，唐人避太宗李世民讳，改“世”为“代”。幽居：隐居。空谷：幽深的山谷。
2、良家子：清白人家的女子，据后“官高”句，则佳人出于官宦人家。
3、依草木：应上“幽居空谷”。
4、关中：今陕西中部一带，此实指长安。天宝十五载六月，安史叛军攻陷长安。丧乱：指安史之乱。
5、“官高”二句：谓连兄弟的尸骨都不能收殓，官高又有何用？
6、世情：世态人情。恶（wù）：厌恶，嫌弃。衰歇：衰败失势。
7、转烛：比喻世事变幻，富贵无常；亦喻时间变化迅速，转瞬即逝。
8、轻薄儿：夫婿喜新厌旧，故曰“轻薄儿”。
9、新人：指丈夫新娶的妻子。
10、合昏：即夜合花，又名合欢花，朝开夜合，故曰“知时”。
11、鸳鸯：水鸟，雌雄上句言其色之美，下句喻其品之高。江总《闺怨篇》：“池上鸳鸯不独宿。”
12、旧人：指弃妇，佳人自谓。
13、“在山”二句：徐增曰：“此二句，见谁则知我？泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。妇人在夫家，为夫所爱，即是在山之泉水，世便谓是清的；妇人为夫所弃，不在夫家，即是出山之泉水，世便谓是浊的。”（《说唐诗》卷一）仇兆鳌则曰：“此谓守贞清而改节浊也。”（《杜诗详注》卷七）亦通。
14、“侍婢”二句：极写佳人生活之艰苦凄凉。侍婢卖珠，见其生活拮据。牵萝补屋，见其所居破败。萝：即女萝，一种有藤植物。
15、“摘花”句：花以插发，而佳人却摘而不插，说明无心修饰，亦“岂无膏沐，谁适为容”（《诗·卫风·伯兮》）意。
16、“采柏”句：柏实味苦，自不能食，却常常采满一把，有清苦自甘、其苦自知意。动：常常。掬（jū）：两手捧取。
17、翠袖：泛指佳人衣着。
18、修竹：长竹。竹有节而挺立，以喻佳人的坚贞操守。
赏析：
诗中佳人的形象典型而又独特，可怜而又可敬。国难当头，家庭破败，个人被弃，遭遇是悲惨的。诗人用赋的手法叙述佳人的悲惨遭遇和孤苦生活，又用比兴的手法赞美她的高洁情操，将客观描写与主观寄托有机地结合起来，在着意塑造的绝代佳人身上寄寓了诗人自己的感慨和理想。
[唐]杜甫《佳人》原文、注释、赏析2《佳人》原文
作者：唐·杜甫
绝代有佳人（1），幽居在空谷（2）。
自云良家子，零落依草木（3）。
关中昔丧乱（4），兄弟遭杀戮。
官高何足论（5），不得收骨肉（6）。
世情恶衰歇，万事随转烛（7）。
夫婿轻薄儿（8），新人美如玉（9）。
合昏尚知时（10），鸳鸯不独宿（11）。
但见新人笑，那闻旧人哭（12）。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回（13），牵萝补茅屋（14）。
摘花不插发，采柏动盈掬（15）。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。
《佳人》注释
（1）绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。
（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。
（3）零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。
（4）丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。
（5）官高：指娘家官阶高。
（6）骨肉：指遭难的兄弟。
（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。
（8）夫婿：丈夫。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
（11）鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。
（12）旧人：佳人自称。
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。
（16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的节操
《佳人》翻译
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。
《佳人》赏析
这首诗作于759年（乾元二年）秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。因此，这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
“关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。“关中”，指函谷关以西的地区，这里指长安。
756年（天宝十五年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的`比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
《佳人》评析
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。
全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。
《佳人》作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的杜甫的诗全集栏目。()
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
这句诗的意思是：眼里只有新人笑容，哪听得到旧人悲伤啼哭。
出处：唐·杜甫《佳人》
选段：
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
译文：
世间万事险恶变化无常，万事就像那摇曳的烛光。
薄情寡义的丈夫厌弃我，爱上貌美如玉美丽新妇。
夜合花尚知道花开百合，鸳鸯鸟双栖不只身独宿。
丈夫眼里只有新人笑容，哪听得到我的悲伤啼哭。
扩展资料：
这首诗的开头以陈述句领起，说他见到了一位“幽居”在深山空谷中的 “绝代”佳人。接着，诗人借“佳人”的口吻，自述战乱中的遭遇： 她本是出身于清白之家的“良家子”，但在战乱中只能托依山林草木，过着孤苦零落的生活。
这是因为： 关中丧乱(安史之乱)，官居高位的兄弟 “遭杀戮”，连 “骨肉”也不得收葬。加之世态炎凉，趋炎附势，“万事”如同 “转烛”之光，反复不定。因而，她“轻薄”的丈夫因她娘家人亡势去而抛弃了她，与 “美如玉” 的新人寻欢作乐去了。
“佳人” 自述到此，悲愤欲绝，以 “合昏” 花和 “鸳鸯”鸟作比，说明花鸟还守信有情，现在人却弃旧喜新，岂不可叹! “但见新人笑，那闻旧人哭”，以 “笑” 和“哭” 对比，更见出她令人同情的悲惨身世。
佳人
杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
诗的主人公是一个战乱时被遗弃的女子。在中国古典文学的人物画廊中，这是一个独特而鲜明的女性形象。
诗一开头，便引出这位幽居空谷的绝代佳人，接着以“自云”领起，由佳人诉说自己的身世遭遇。她说自己出身于高门府第，但生不逢时，赶上了社会动乱；兄弟虽官居高位，但惨死于乱军之中，连尸骨也无法收葬。在这人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里，命运对于不幸者格外冷酷。由于娘家人亡势去，轻薄的夫婿无情地抛弃了她，在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了。社会的、家庭的、个人的灾难纷至沓来，统统降临到这个弱女子头上。女主人公的长篇独白，边叙述，边议论，倾诉个人的不幸，慨叹世情的冷酷，言辞之中充溢着悲愤不平。尤其是“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”的比喻，“但见新人笑，那闻旧人哭”的对照，使人想见她声泪俱下的痛苦神情。
但是，女主人公没有被不幸压倒，没有向命运屈服，她吞下生活的苦果，独向深山而与草木为邻了。诗的最后六句，着力描写深谷幽居的凄凉景况。茅屋需补，翠袖称薄，卖珠饰以度日，采柏子而为食，见得佳人生活的清贫困窘；首不加饰，发不插花，天寒日暮之际，倚修竹而临风，表现她形容憔悴和内心的寂寞、哀怨。无论从物质从精神来说，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一个勤快的侍婢，出则变卖旧物，归则补屋采食，与主人相依为命，否则，那将是何等孤苦难耐啊！
诗人在用“赋”的手法描写佳人孤苦生活的同时，也借助“比兴”赞美了她高洁自持的品格。固然，“牵萝补茅屋”——那简陋而清幽的环境，“摘花不插花”——那爱美而不为容的情趣，已经展示出佳人纯洁朴素的心灵；但“采柏动盈掬”和“日暮倚修竹”的描写，却更将佳人形象与“竹”、“柏”这些崇高品质的象征联系起来，从而暗示读者：你看这位时乘命蹇的女子，不是很象那经寒不凋的翠柏和挺拔劲节的绿竹吗？同样，“在山泉水清，出山泉水浊”两句也是象征女主人公的高洁情操的。出山水浊是在山水清的陪衬，核心在于一个“清”字。诗人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清，与“倚竹”、“采柏”是出于同一机杼的。
命运是悲惨的，情操是高洁的，这是佳人形象的两个侧面。诗人刻画人物的这两个侧面，在行文上采用了不同的人称。叙述佳人命运，是第一人称的倾诉，语气率直酣畅；赞美佳人品格，是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。率直酣畅，所以感人肺腑，触发读者的共鸣；含蓄蕴藉，所以耐人寻味，给读者留下想象的余地。两者互相配合，使得女主人公的形象既充满悲剧色彩又富于崇高感。
关于这首诗的作意，清人黄生认为：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”诗作于乾元二年（759）秋季，那是安史之乱发生后的第五年。早些时候，诗人不得已辞掉华州司功参军职务，为生计所驱使，挈妇将雏，翻过陇山，来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，竟落到弃官漂泊的窘境。但他在关山难越、衣食无着的情况下，也始终不忘国家民族的命运。这样的不平遭际，这样的高风亮节，同这首诗的女主人公是很有些相象的。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”（白居易《琵琶行》）杜甫的《佳人》，应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的佳作。
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