甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌
传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。
妇女怀有身孕称 身怀六甲 。出自《隋书 经籍志三》的《六甲贯胎书》。 六甲 在古代指六个甲日，分别是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。古人认为，天帝创造万物，这六个日子便是生成万物的时间。妇女怀孕生子，与 造物 同，故易于受孕。因此人们也称怀孕为身怀六甲。
六甲 源自中国古代天干地支纪年。天干地支相配，一共六十甲子。每个天干可与六地支相配，分别为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸，而 甲 为天干起始，阳木。中国古代有驱使 六丁六甲 之说，丁为阴火， 六丁 为阴神。二者相配，刚好阴阳各半。古人在此基础上，进一步把 六甲 神格化，如甲子神王文卿、甲申神扈文长、甲戌神展子江、甲辰神孟非卿、甲午神卫玉卿、甲寅神明文章等。古代男为阳，女为阴，而 六甲 为阳神，为男子。古人多重男轻女，门第香火观念浓厚，所以说孕妇 身怀六甲 其实是含有祝福的含义，相当于现在的 早生贵子 、 生个儿子 之类。
六甲指的是妇女怀孕。
古代说女子怀孕，就说她是“身怀六甲”。“六甲”的意思很明确，就是说六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个以“甲”字开头的甲子。现代有一种观点认为，人类是世界的主宰，可以改造自然，改造世界，可以战天斗地。
似乎人类只要把地球轻轻一拨，地球就能够转起来一样。但是古人不这么看，古人认为，人类和大自然是融为一体的，没有大自然，就没有人类。一个人是怎么出生的，在什么时候出生，一个人出生以后能够干些什么，在什么时候去世，都是上天注定的，都是与大自然同步的。
身怀六甲的由来
出处为《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》，六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。
上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理。
以上内容需结合实际情况，仅供参考。
1、身怀六甲又名母子线、孕线。之所以起名为身怀六甲，是因为该K线形态的外观好像一个孕妇在怀着小宝宝的模样。
2、在我国古代称60岁为花甲六十，而古人的平均年龄又在60岁左右。因此就有人把六甲当做人的一辈子，也就是一个生命周期、一条生命，身怀六甲就意味着孕育着一个生命。
3、在阴阳五行学说里，甲代表着阳木，阳为实物，木为生长，所以，身怀六甲可以说是身体里怀着一个正在生长的实体。
4、甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌这6个甲日，人们相信这是老天爷造物的日子，象征着生命的起始。随着时间的流逝和传承，人们把这6个日子看做是女人比较容易受孕的时间，于是就有了“身怀六甲”之说。
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身怀六甲是指妇女怀孕，所谓“六甲”就是用来指代的孩子。又因为在古代，“六甲”又被指代为“六十年”的意思，所以妇女身怀六甲也体现出了女人怀小孩的不容易。
02身怀六甲是指妇女怀孕，所谓“六甲”就是用来指代的孩子。又因为在古代，“六甲”又被指代为“六十年”的意思，所以妇女身怀六甲也体现出了女人怀小孩的不容易。
03还有一种说法就是神兵神将之说，因为每个父母都希望自己的孩子是神仙投胎，为了这个美好的寓意，人们会将“六甲”表示成“六个神兵神将”，所谓身怀六甲就是身怀“六兵六将”。
04总而言之不管是哪一种含义，身怀六甲在现代的意思中都表示妇女怀孕以及怀孕的不容易。
古代说女子怀孕，就说她是“身怀六甲”。“六甲”的意思很明确，就是说六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个以“甲”字开头的甲子。
这一点，我们都容易理解。但问题是，为什么要把女子怀孕，称为是“身怀六甲”呢？胎儿与“六甲”有什么关系呢？要理解这个问题，我们就必须明白古人的“天人合一”的思想。现代有一种观点认为，人类是世界的主宰，可以改造自然，改造世界，可以战天斗地。
似乎人类只要把地球轻轻一拨，地球就能够转起来一样。但是古人不这么看，古人认为，人类和大自然是融为一体的，没有大自然，就没有人类。一个人是怎么出生的，在什么时候出生，一个人出生以后能够干些什么，在什么时候去世，都是上天注定的，都是与大自然同步的。
而“六十甲子”所讲解的，既是一种时间概念，也代表着大自然的运行规律。世界上的万事万物，都是按照“六十甲子”来运行，来发展，来推动的。因为有这个认识，因此胎儿在母亲腹中产生的过程，也就是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。
唐代的道教文献《道教义枢》中讲道：“六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰风，主气息；三甲午火，主温暖；四甲申金，主牙齿；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。”这里说得很清楚，甲寅，是骸骨生长的时候；甲辰，是气息出现的时候；甲午，是温热出现的时候；甲申，是牙齿生长的时候；甲戌，是肌肉生长的时候；甲子，是血液生长的时候。
从这里我们可以理解到，所谓“身怀六甲”，实际上就是说，在“六甲”这样的时刻，胎儿的各部分都依从自然规律，顺势生长。虽然说，古代用“六甲”来表现胎儿的生长过程，似乎不太让人理解。因为“六甲”究竟代表什么时间，都有点不太让人理解。但是，我们也应该看到，虽然古人并没有B超之类的工具，不明白胎儿在母腹中生长的具体时间。但是他们却讲到了，胎儿的生长是有时间的，这一点，就非常了不起。
除此以外，在中医中，“六甲”还代表着人体五脏六腑的一些器官：心、肝、脾、肺、肾、胆。中医在治疗的过程中，就是按照“天人合一”的思想，让人体的各个器官，与大自然的时间和规律保持一致。只要人体与自然一致，顺应自然而生活，那么人就会实现无病无痛，无灾无难。从这个角度来说，古人把怀孕称作“身怀六甲”，就是希望胎儿在母腹中的生长，符合大自然的时间，符合大自然的规律。
只要胎儿在母腹中的生长与大自然吻合，因此胎儿就能健康地成长，健康的出生。毕竟，由于古代的医疗条件有限，再加上营养各方面跟不上，同时生育知识缺乏。因此，孩子要能顺利在母腹中长大并出生，实在不是一件容易的事情。因此，直接用“六甲”来命名胎儿，其实也就蕴含着一种美好的期盼和祝愿，祝愿这个孩子能够顺应自然，健康地生长，健康地出生。
除此以外，“身怀六甲”中的“六甲”，还代表一种神祇。我们知道，在古代的道教文化中，有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的说法。其中“六甲”也就是六甲神。把母腹中的胎儿，用六甲神来替代，至少有两层意思。一是表明这个胎儿是一个神仙下凡。
当他还没有生出来之前，他依然还是天上的一尊神。只有生下来后，神才下凡投胎。二是表明这个胎儿是受神灵保佑的。既然是受神灵保佑，那么他就会坚强无比，各种邪魔鬼怪，都不可能伤害他，他一定能够顺利地出生。总之，以上说法，都代表着一种美好的祝愿，同时也传递了丰富的中华文化的信息。（
参考资料：
《道教义枢》《续文献通考》）"身怀六甲"自然指女子怀孕，而且多指肚子已经很大的孕妇。
这名称怎么来的？有人说"身怀六甲"，是因为传说中的六个甲日（甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌），为上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。则是不见古书记载的臆想之说。
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