1. 夜郎自大的故事
汉朝的时候，在中国西南方有一个很小的县，叫作桐梓县。在桐梓县往东二十里的地方，有一个很小的国家叫夜郎国。夜郎国虽然是一个独立自主的国家，它的国土却小得非常可怜，和中国的一个小县一样大。可是夜郎国的国王却十分的自大骄傲！以为自己的国家很大很大， 不晓得临近的国家有多大！有一次，汉朝派人去拜访夜郎国的国王，他一脸骄傲地问：“你们汉朝和我们夜郎，究竟是那一个国家大呢？”汉朝的人一听，都忍不住想笑呢！
以后，大家就用“夜郎自大”这句话，来形容那些见识浅薄，自大骄傲的人
据汉·班固《汉书·西南夷传》记载，张骞出使西域回来之后，向汉武帝详细汇报了西域的地理环境和风俗人情。武帝受到张骞出使西域成功的 *** ，激发了雄心壮志，又叫他出使西南，沟通当时的大夏国，即今天的云、贵一带。
张骞一行到了昆明、滇国和夜郎。滇王问张骞等人：“汉朝与我们相比，哪个大？”后来汉朝使者在与夜郎国王一起喝酒时，夜郎王也问了同样的问题：“汉朝与夜郎哪个大？”
张骞心里明白，夜郎的地盘只及得上汉朝一个郡。可夜郎国王因为山高林密，没有走出去，还以为夜郎是天下的大国家呢。
“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
2. 形容骄傲自大的寓言故事
1、《骄傲的山鸡》
选自《伊索寓言》。
山鸡天山美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常怜惜自己的美丽。
它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
魏武帝曹操当政的时候，有人从南方献给他一只山鸡。曹操十分高兴，召来了有名的乐工，为他奏起动听的曲子，好让山鸡跳舞歌唱。
乐工卖力地又吹又打，可是山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。曹操的手下人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。
就这样，任凭大家想尽了办法，使尽了手段，始终都没办法逗得山鸡起舞。曹操非常扫兴，气恼不已，斥责手下人说：“你们这么多人，连一只山鸡都对付不了，还怎么做大事!”
曹操有一位十分钟爱的小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐，又博览群书、见识渊博。这时候，他动了动脑子，有了主意，于是就走上前对曹操说：
“父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲，所以一见到水中有自己的倒影，就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子来放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜。
就会自动跳起舞来了。”曹操听了拍手称妙，马上叫人将宫中最大的镜子抬过来，放在山鸡面前。山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。
它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体、舒展步伐，翩翩起舞了。山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞叹不已，也忘了叫人把镜子抬走。
可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。
山鸡的确美丽，但它的虚荣心也实在太强了，以致于受人愚弄。我们可不能让虚荣心、好胜心战胜了理智，否则就会遭到惨败。
3. 关于讽刺那些自大的人的成语故事
夜郎自大
出处 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大 ’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”
释义 夜郎：古族、国名，是春秋战国至秦、汉时期，我国西南地区少数民族建立的地方政权。夜郎的地域很小，夜郎侯没有到过汉朝，以为自己的领地比汉大。后以“夜郎自大”比喻妄自尊大。
故事：
战国至秦汉时代，我国西南地区聚居着许多少数民族部落联盟，其中较大的一支号称“夜郎”，主要分布在今贵州西部、北部一带。当时夜郎人不论男女都头梳高高的椎髻，劳动时袒露右臂，过着原始的农耕生活。
《华阳国志》记载：传说有一女子在遁水（今贵州北盘江）边洗衣，忽见水上漂来一根三节大竹，里面有哭声，剖开一看是个男孩，就抱回去抚养。男孩长大后当了部族首领。称为竹王。后来的史书就把夜郎王说成姓竹。
战国后期，秦国夺取了楚国西部的巴和黔中（今四川、贵州一带）。为了反击秦国，楚顷襄王派将军庄跷率兵沿长江西进，以夺回被秦国占领的大片土地。庄跷作战很顺利，不但一举夺回黔中，而且乘胜长驱直入，打到了滇池（今云南昆明）附近。周围的夜郎、且兰等部落联盟纷纷迎降，归顺楚国。庄跷正要率兵回楚，不料秦军反攻过来，再次占领黔中，截断了庄跷的归路。庄跷只好退回滇池，被夜郎、且兰等部族领袖共同推戴为滇王。
秦始皇统一中国后，派人修筑了通往夜郎和西南边远地区的道路，在那里设置郡县，派遣官吏进行治理。夜郎等地正式归入秦朝的版图。不久，秦朝灭亡，新建的汉朝忙于平定内乱和对付北方匈奴的边患，没有力量顾到遥远的西南地区。于是夜郎等地脱离了中央 *** 的管辖，纷纷以侯王自称，成为地方割据政权。
这时的夜郎首领多同，自称夜郎侯。由于交通不便，夜郎侯多同从未放足远行。夜郎附近有十几个部落，都没有夜郎大，多同便认为夜郎是天下最大的国家了。一天，多同带着随从骑马出游，扬鞭指着前方道：“看!这一望无际的疆土．有哪一国比它大 ”献媚的亲信应声说：“大王说的是，天下有何方能比夜郎大!”君臣们来到山脚边，多同仰视前面的高山说：“巍巍高山冲云而出，天下找得到第二座这么高大的山吗 ”随从又齐声道：“肯定不会有!”他们又游到江边，多同下马道：“滔滔的江水又长又宽，这定是世上最长最大的江河。”随从都道：“那还用说!”经过这次出游，夜郎侯更加自大起来。
这时汉朝已是武帝在位，国力空前强大。公元前122年，武帝派使者前往身毒（即古印度；身，读yuan）。途经夜郎。夜郎侯因长期和中原地区隔绝，不了解汉朝的情况，问使者道：“汉和夜郎哪个大 ”汉使听多同问出这样的话来，就笑着说：“汉朝的州郡有好几十个，夜郎的地盘还抵不上汉的一个郡，你看哪一个大 ”多同听了，不由惊得目瞪口呆。同年，南粤地区的吕嘉阴谋发动叛乱，汉武帝决定讨伐，派人征调巴、蜀、夜郎等地军队参加作战。南粤平定后，多同随即归顺汉朝，被封为夜郎王。夜郎又重新归入了汉朝的版图。
灭此朝食
出处： 《左传·成公二年》：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食!’不介马而驰之。”
释义 此：指眼前的敌人；朝（zhao,招）食：吃早饭。灭此朝食，指把眼前的敌人消灭以后再吃早饭，形容斗志坚决，急于消灭敌人。
故事：
公元前589年的春天，齐军进攻鲁国北部边境，占领了大部土地，接着又击败了卫国的援军。指挥这次作战的齐顷公非常得意。
鲁、卫两国都派使者向晋国求救。晋大将郤克奉晋景公的命令，率领八百辆战车，前往求援。路上，还会合了鲁、卫等国军队，浩浩荡荡、声势壮大。但是，齐顷公仗恃不久前获得的军事胜利，并未把晋、鲁等援军放在眼里。当双方军队在鞌地相遇时，齐顷公急于决战，企求速胜，就向晋军下战书，约定来日清晨较量。齐顷公好不容易才熬到第二天清晨，披挂齐整，就乘上战车，指挥齐军进入阵地。晋军这时也已做好战斗准备，严阵以待。
齐顷公没有等自己的阵势摆好，就擂起战鼓，挥军冲击。他大声地号召：“齐国的勇士们，杀啊！打垮了眼前的敌人，我们再来美美地吃顿早饭吧！”齐军的第一阵攻势异常凶猛，战车像潮水一样涌去，利剑像疾雨一样射出。晋军顽强地抵抗着。晋军主帅郤克臂中流箭，失声惊叫。御手解张虽然也中箭负伤，却从郤克手中接过鼓槌，奋力击鼓激励晋军将士拼命向前冲杀。
齐军的阵脚开始松动了。晋军更加猛烈地攻击，，齐军纷纷溃败。齐顷公在御手逄丑父保护下，乘车落荒而逃。他骄傲轻敌，自以为能“灭此朝食”，结果自己再也没来得及回营寨去吃早饭，以惨败告终。
趾高气扬
出处 ：《左传．桓公十三年》：“楚屈瑕伐罗，闩伯比送之，还，谓其御日：‘莫敖必败，举趾高，心不固矣。”’
《史记·管晏列传》：“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
释义： 趾：脚趾头；趾高：高高举步，神气十足的样子。“举趾高”与“意气扬扬”组合成“趾高气扬”这句成语，用来形容自高自大，得意忘形。
故事：
楚国的屈瑕，是个指挥无能却又十分骄傲的将军。公元前701年春，屈瑕率领楚军在蒲骚与郧、隋、绞、州、蓼等诸侯国的联军作战。由于对方盟国众多，气势盛大，屈瑕很有点恐慌。他想请求楚王增派军队。将军门廉反对这样做，认为敌方盟国虽多，但人心不齐，斗志不坚，只要打垮郧国的抵抗，整个联盟就会分崩离析。他建议集中兵力迅速攻破蒲骚。屈瑕总算采纳了门廉的建议，猛攻蒲骚，果然获得了全胜。但是，屈瑕把别人的功劳都算在自己的身上，因而骄傲起来，自以为是常胜将军，从此任何敌人都不放在眼里。
过了两年，楚王又派屈瑕带兵去攻打罗国。出师那天，屈瑕全身披挂整齐，向送行的官员们告别，然后威风凛凛地登上华美的战车，扬长而去。大夫斗伯比参加了送行。屈瑕走后，斗伯比对御手说：“莫傲这次出兵要吃败仗了！你看他那副趾高气扬的样子，还能冷静地、正确地指挥作战吗？”斗伯比越想越觉得不妥，就吩咐驾车到王宫，求见楚王。他建议楚王再给屈瑕增加点军队，但楚王没答应。
楚王回到内宫，跟夫人邓曼谈起斗伯比的建议。邓曼说：“斗大夫的意思是要君王注意屈将军的情绪，自蒲骚之战后，他可骄傲啦，简直刚愎自用得了不得。不警告他收敛点，就一定要吃败仗。”楚王也觉有理，派人去追屈瑕。但出征的军队已经走得很远了，使者追赶不上，也就算了。再说屈瑕到了前线，更加不可一世。他忘了蒲骚之战是最后采纳了斗廉的正确意见才获胜的，竟下令军中“敢谏者处以重刑”，武断专横，一至如此！楚军渡鄢水时，没有一点秩序。将士们争先恐后地乱枪渡船，简直就像溃败时一样。等他们赶到罗国城下时，对方早就整军以待。但屈瑕毫不在意，任部队随地扎营，一点也不作戒备。罗军联合卢戎的军队，猛烈反击。楚军马上溃败，死伤惨重。屈瑕乘着一辆战车，狼狈地落荒而逃，出征时那副趾高气扬的样子早已无影无踪了。当他逃到楚国境内一个叫荒谷的地方，才发现只剩下孤身一人，好不悲伤，感到再也没有脸面回都城去见国君和父老，便在一颗半枯的大树上，用带子结束了自己的生命。
4. 夜郎自大的故事。
夜郎自大，成语copy，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。典故：“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。但这成语其实是一段误读的历史。 夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进，逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。 夜郎自大这个成语到清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？”
5. 简略概括夜郎自大的故事
概括夜郎自大的故事：
汉朝的时候，在中国西南方有一个很小的县，叫作桐梓县。在桐梓县往东二十里的地方，有一个很小的国家叫夜郎国。夜郎国虽然是一个独立自主的国家，它的国土却小得非常可怜，和中国的一个小县一样大。
可是夜郎国的国王却十分的自大骄傲！以为自己的国家很大很大， 不晓得临近的国家有多大！有一次，汉朝派人去拜访夜郎国的国王，他一脸骄傲地问：“你们汉朝和我们夜郎，究竟是那一个国家大呢？”汉朝的人一听，都忍不住想笑呢！
以后，大家就用“夜郎自大”这句话，来形容那些见识浅薄，自大骄傲的人。
“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。
(5)员工自大的故事扩展阅读：
夜郎自大，拼音yè láng zì dà，比喻狂妄地自高自大。
出处：《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
翻译：滇王同汉朝使者说：“汉谁与我大？”。和夜郎侯也是这样。因为道路不通，所以各占据一州主，不知道汉朝的广大。
夜郎自大的近义词 ：自命不凡、旁若无人
1、自命不凡，自命：自认为；凡：平凡；不 ：不一般。自命不凡是汉语成语，拼音zì mìng bù fán，是指自以为很了不起，自以为比别人高明。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·杨大洪》：“大洪杨先生涟，微时为楚名儒，自命不凡。”
翻译：杨大洪先生涟，微时为楚国名儒，自然不一般。
2、旁若无人，读音：páng ruò wú rén，汉语成语。释义：旁：旁边；若：好像。身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里，形容态度自然、镇静自如的样子,也形容很投入,没有感到他人的存在。
出处：茅盾《路》：“想到每次校务会议时老荆那种旁若无人的态度，真叫人难受。”
6. 关于自大的故事30字
曾有一位百万富翁的办公室,设在第一国家银行大厦的二楼。当他要上二楼时,他会乘坐电梯;下楼时,则利用楼梯。
他是个傲慢的人,过去曾经贫穷,后来白手起家;
他是个自立更生的人,也为自己的成功感到骄傲。
他每月按时缴房租,但对于那些管理升降机、高吊在行人道上擦窗户以及烧锅炉的人,根本不屑一顾。在过圣诞节的时候,也不会给他们一只火鸡,或一点小费。
大厦有一位打扫楼梯和大厅的穷妇人,他常常从她身边经过,但直到最近才意识到她的存在。他的头向来抬得很高,心里想的尽是怎样赚更多钱。
有一天他从办公室出来,要走下楼梯。
清洁女工正站在楼梯中央,她从最上面开始检查楼梯是否干净。在最上面的一级阶梯有一处地方被水弄湿了,而且放着一大块肥皂,百万富翁正巧踩在上面。
富翁踩在肥皂上面的那只脚向东方日出的地方滑过去,另一只脚则快速向日落的方向滑过去。后来他跌坐在楼梯的最上一级,却没有停止在那里,他开始往下滑,但滑下的方式却非他所预料,每滑一级,楼梯使发出如同打鼓般的一声闷响。
清洁妇礼貌地站在一旁,任他往下滑。
最后他由底层站起来,自忖是否应当走回大厦办公室,要求开除该名清洁女工;但他想到一旦把要求开除她的理由说出来,必会在这大厦的其他人中间传为笑谈。于是他没有说话。
但从那天起,他开始注意那位清洁女工,带着慎重的态度走过她身旁。
没有人高贵或威严到可以忽略周道的人的地步。因为一位卑微的清洁女工和一块普通的肥皂,就能令一位大人物的心思立即脱离他事业而产生烦恼。
所以,不要把自己看得高过神儿女中最卑微的一位,否则你也可能从骄傲之处往下坠,带着疼痛与瘀伤离去;更因怀疑那清洁女工站在肥皂水中间露出笑容而感到难堪。或许,她当天会因为你跌倒的滑稽样子而过得更愉快。
这是个缺少欢笑的时代,那令清洁女工脸上露出笑容的人有福了
7. 让人不高傲自大的小故事
以前我听过这样一个笑话：有一富翁，儿子愚笨，花大钱请了一位名师教专儿子念书。一年过去了属，富翁询问儿子的学习情况，名师说七窍通了六窍。富翁很是高兴，付了学费让名师回家过年。家里来了客人，富翁总用名师的话来夸儿子，终于有位来客惊叹道：“一窍未通啊！”富翁认为一窍不通是只剩下一窍就全通了的意思，那就离成功不远了，却没想到儿子愚笨得让名师也没办法。
8. 讽刺骄傲自大，忘乎所以的人的寓言故事
一位官员到一农场参观，当他打算进到一个棚子里去参观时，农场主好心告诉他那里尽量不内要去，他确拿出了容一个证件说“这是某某国家颁发的特权证书，什么地方都能参观”。他不顾主人的阻拦进去参观了，一会儿，只见一个人狂叫着从棚子里跑了出来，后面跟着一头牛，这个人边跑边向农场主求救，主人头也不回的说“给它看看你的证书！”
9. 求关于傲慢，狂妄自大的一些故事，作文素材
西汉时期，西南地区有个面积只有汉朝一个州那么大的夜郎国，人口稀少，土地稀薄，内国王非常骄傲，容自以为夜郎国是天下唯一的大国。西汉朝廷派唐蒙出访夜郎国，夜郎国国王竟不知高低地问：“汉孰与我大？”唐蒙哑然失笑。
解释：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出自：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
示例：驾炮车之狂云，遂以～。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》
反义词：谦虚谨慎、虚怀若谷、大智若愚
近义词：自高自大、妄自尊大、不可一世
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义
成语例句
◎ 伟大的实践告诉我们，要实现国家真正意义上的腾飞，夜郎自大、故步自封不行，盲目崇洋、全盘西化也不行。
◎ 五，地大物博，没有向外发展的强烈要求；夜郎自大，闭关自守的政策。
◎ 他认为墨守成规和夜郎自大是障碍中国音乐进步的原因。
◎ 有的成语还应当说明来源，如＂夜郎自大＂，由古夜郎王傲慢自夸的典故而来，用以比喻妄自尊大。
◎ 于是便在背后说小马投机钻营，巴结领导；说小马夜郎自大。
10. 狂妄自大必自毙的故事
也可以说复是狂妄自大必制遭殃
春秋时期，郑武公去世后，郑庄公即位
他的弟弟共叔段不服，就在自己的封地里招兵买马，准备篡位。
祭仲劝郑庄公除掉共叔段，庄公说：“多行不义必自毙！”。
共叔段公开谋反时，庄公亲自率军攻打共叔段。
夜郎自大是中国古代一个典故，源自《史记·卷四十四·楚汉相争传》中的记载。据说，西汉时期，汉朝派遣使者前往夜郎国（位于今天的贵州一带），希望与夜郎国建立友好关系。然而，夜郎国国王听闻汉朝的庞大势力后，自视甚高，对汉使傲慢无礼，拒绝与汉朝建交。
由于夜郎国远离中原，国王误以为自己所统治的国家无人可敌，自以为是，并对汉朝表示轻蔑和不屑。因此，“夜郎自大”这个成语就形成了，用来形容那些自以为无敌、过分自大的人或地方。
这个典故后来也被广泛引用，并在文学作品、戏剧和日常用语中使用，用以指代傲慢自大的态度和行为。
不知道大家以前有没有看过“夜郎自大”这个寓言故事，这个故事能给我们什么样的启示呢？接下来小编就给大家讲一讲这个故事。在秦汉时代，我国西南地区居住着众多的部落，在汉朝初期，朝廷忙着平定内乱和对付北方匈奴就没有顾及到西南地区。而西南地区这些部落也不知道外面的世界是怎么样的。西南地区这些的部落都很小，他们有的住在山中，山洞，其中有一只名为“夜郎”的部落在当时已经算是一个较大的部落。
在“夜郎”部落里有个首领名叫多同，在他的眼里，夜郎就是天底下最大的国家了，有一天，他就骑着马带着他的随从出去巡游，他们来到一片平坦的土地上，这个首领指着前方说:“这一望无际等我疆土，有哪一个国家能比咱们的国家大呢？”跟随一旁的仆人就赶紧献殷勤的说:“大王，你说的对，天下那还有一个国家会比咱们国家的更大了！”多同心里很高兴。之后他们又去看巍峨的高山和一条江。他的随从们都齐声地说:“我们夜郎是天下最大的国家。”这一次外出之后，夜郎国的人就更加的自大了起来。
然后在汉武帝的时期，汉武帝就派使者出使印度。使者就经过了夜郎国。首领多同就从来没有去过中原，不知道中原是怎么样的，于是他就派人请汉朝的使者进入账中，款待一下他。多同就问使者说“汉和夜郎相比哪一个大一些？”使者只听了多同的话之后，一下子就没有忍住，哈哈笑了起来，他回答道:“夜郎和汉是完全不能相比的，汉朝的州群就有好几十个，而夜郎的全部地盘都抵不上汉朝的一个郡的地盘，你看，是哪一个大呢？”多同这一听，当时就目瞪口呆，满脸的羞愧。
从这个故事中我们能够明白，就是每一个人都必须要正确的认识自己，了解自己，不能盲目的夸大自己，要发挥自己的长处，看到自己劣势，不能盲目自信，否则就会使周围人的不满，不然正确的认识自己，也会造成自己更大的失败。
以上就是小编对问题的回答，如有错误，敬请谅解！
汉朝时候，我国西南一带，有些少数民族聚居在一起，形成了许多国家，其中最大的一个叫做“夜郎国”（现在贵州省境内）。
夜郎国王以为夜郎是世界上最大的国家，所以非常骄傲，对西南各国总摆出一副大国的架子。
有一回，汉朝使者到了夜郎，向国王介绍了汉朝的情况。夜郎国王听了先是惊讶，接着表示不相信，问道：“你们汉朝有我们夜郎国大吗？”他那里知道夜郎国只相当于汉朝的一个州。
由这个故事产生了成语“夜郎自大”，它用来比喻和讽刺那种眼光狭小、见闻很少、却盲目自大的人。
夜郎自大一词来源于史记：
及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰： 从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市 。或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国，道便近，有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。
至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰： 汉孰与我大？ 及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉。 《史记 西南夷列传》
上文大概意思是：
待到汉武帝元狩元年（前122），博望侯张骞出使大夏国归来后 说他待在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，让人询问这些东西的来历，回答的人说： 从东南边的身毒国弄来的，从这儿到那里的路途有数千里，可以和蜀地的商人做买卖。 有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。张骞乘机大谈大夏在汉朝西南方，仰慕中国，忧虑匈奴阻隔他们与中国的交通要道，假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。
于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下了他们，并为他们派出十多批到西边去寻找道路的人。过了一年多，寻路的人们全被昆明国所阻拦，没能通往身毒国。
滇王同汉朝使者说道： 汉朝和我国相比，哪个大？ 汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。
夜郎国是我国西南方由少数民族建立的第一个国家，最早被发现大概是在战国时期楚襄王（公元前298年一前262年）派 将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王 ， 且兰既克，夜郎又降 。其覆灭大概是在汉成帝时期：
汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎有水运通往南越。 道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺（广州）城下 。牂牁江及今天的北盘江水系。而后汉朝又以鳖县（遵义）为中心，设置了犍为郡汉朝依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和10万精兵，平定南越。
在这个过程中，且兰不愿意参战而反叛，并杀犍为郡太守，被汉军所灭。汉武帝兼并南越后，册封夜郎君为王，并在且兰设置牂牁郡。从此，西汉王朝开始对夜郎进行经营。西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎从此灭亡，全部领土划给牂牁郡和犍为郡。
大家常常用 夜郎自大 这个词来比喻讽刺妄自尊大的人。但是当时的滇王说出这话并不是因为其妄自尊大，或者说不全是。
据《后汉书》载： 夜郎东接交趾，其地在胡南 。唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了 今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国 。现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的 部落联盟集体 。
其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。可见，夜郎国的确是西南地区最大的国家。
根据《夜郎史传》记载，夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。末代君王兴灭国大约在公元27年，以每代25年计算，上推675年，则夜郎国建立时大约在春秋中期。这样一个建国时间悠久，疆域面积辽阔的国家，看到一个陌生国度来的使者自然是有提出 汉孰与我大 的底气，这不是因为夜郎国自大，而是夜郎国真的是 大 。
由此可见，固然妄自尊大的人非常可笑，但是取笑他人 夜郎自大 的人，也许才是那个自大的人，人家未必没有 自大 的底气。
“夜郎自大”这个成语相信很多人都知道，通常我们都会用这个成语来比喻一个人骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。成语“夜郎自大”的典故出自于《史记·西南夷列传》，据《史记》卷一百一十六载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
这段话的意思大概讲的是汉朝使者来到了夜郎国，夜郎国国王问了使者一句“汉朝与我夜郎国谁更大”，“自大”的国王殊不知，夜郎国还不及汉朝的一个郡县的大小。后世便将这种骄傲无知、肤浅、自负、自大的行为形容为“夜郎自大”。
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夜郎非自大，自大的恰恰是汉朝
事实上，关于夜郎的“自大”更多的是汉朝对夜郎的鄙视。真实的夜郎并没有自大，夜郎国王那句“汉孰与我大”也不过是一个简单的问题，他并没有自大而轻视汉朝。要知道夜郎国王之所以问这个问题，更多的是因为夜郎国远居西南一隅，由于群山峻岭的阻隔和当时落后交通条件的限制，其与统治中心在中原的汉朝之间缺少沟通。
如果不是汉朝派出使者准备探索一条前往西方国家的道路，相信汉朝与夜郎国将会是“不知彼此”。因为陌生的汉朝使者突然来到了夜郎国，作为夜郎国的国王礼貌性的问了一句“汉孰与我大”，这其实是一个合情合理的问题。
但是这个合情合理的问题在汉朝使者看来却变了味，以汉朝为自我中心的汉朝使者自恃盛世大汉、国力强盛、地域广袤理应受到周边国家的顶礼膜拜，面对夜郎国王这句不知天高地厚的“汉孰与我大”。汉朝使者把它当做了笑柄，并加以嘲笑，这样的“夜郎自大”，恰恰反映出汉朝的自大。
夜郎非“自大”而是真大
《史记》上关于“夜郎自大”的描述很多人只注意到“汉孰与我大”，而没有注意到这篇《西南夷列传》最开篇写的“西南夷君长以什数，夜郎最大”。那么这个号称西南最大的夜郎国到底有多大呢？
据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了“今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国”。现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”，其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。
由此可见夜郎国在当时确确实实是一个西南地区的超级大国。这个超级大国不仅国土面积而且建国历史也十分久远。在一些关于夜郎古国的古墓发掘中发现了，这些古墓的时间跨度极长，现发现最早的也能追溯到战国时期。由此可见夜郎国的建国时间远远早于西汉的建国时间。
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