经过整理，可以了解，史上第一个在文集中使用“赴汤蹈火”的是三国的嵇康。原因呢，写过或引用过“赴汤蹈火”这个成语的书籍、典故十分多，下举例说明：
首先，在《墨子》、《荀子》中已出现类似词语，但并未连用。
《墨子·兼爱》：“蹈火而死者左右百人有余”，兼爱下：“伏水火而死，有不可胜数也”
《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”
所以，这两本书不是“赴汤蹈火”的成语的故事由来。
其次，从有记载的记录来看，《三国志》是历史上第一个出现“赴汤蹈火”字样的。
《三国志·魏书·刘表传》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”其作者是陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”而嵇康（224年—263年，一作223—262年），字叔夜 。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。
所以呢，应该是嵇康第一次说出了“赴汤蹈火”这个词语，并且结合上下文来看的话，其意思也符合后世对这四个字的用法。
到了明朝，大家运用“赴汤蹈火”已经是约定成俗的意思了。比如：
明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。”
明·冯梦龙《东周列国志》第七十五回：“自始至终，寂然无声。乃使执法往报吴王曰：‘兵已整齐，愿王观之，惟王所用。虽使赴汤蹈火，亦不敢退避矣。’”
综上，这个“赴汤蹈火”成语故事的作者是：三国·魏·嵇康。
希望对你有帮助。
赴汤蹈火是成语。
赴汤蹈火
拼音：fù tāng dǎo huǒ
解释：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
出自：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
示例：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。
◎明·施耐庵《水浒全传》第十五回
近义词：出生入死
反义词：贪生怕死
两兄弟，一个有前科，另一个是离异的父亲。他们为了应对无法赎回家族农场的窘境，决定联手谋划一连串刺激的盗窃活动。而一位经验丰富的警察开始追踪他们制造的一系列银行抢劫案，决定将他们捉拿归案
赴汤蹈火，汉语成语，拼音为fù tāng dǎohuǒ，意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地前进。出自《荀子.议兵》。下面是我为大家整理的赴汤蹈火成语的详细解释，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
赴汤蹈火成语的解释
赴：走往;汤：热水;蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
赴汤蹈火成语的近义词
粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]
指死亡(有强 调的意味)：为革命～也心甘。敌人胆敢来进攻，定叫他～。
奋不顾身 [ fèn bù gù shēn ]
奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]
《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。”原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
赴汤蹈火成语的造句
1、漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。
2、水涨船高是人心，赴汤蹈火是人情，不求富贵是修养，离人求人是规矩，借在前，还在后，不断善良断财路。
3、有一种诚恳，叫做缘分，你走，我给你微笑，你来，我赴汤蹈火去迎接，因为情分。
4、好人，听人一句劝，后退十万里，知道一句进，情愿赴汤蹈火。
5、那些茅草花像一群群扛着白色旗帜的士兵，随着指挥者的一声令下，赴汤蹈火似的冲向山野，占领山头，占领这片土地的每一个空白处。
6、只要卢作孚一声令下，他们会赴汤蹈火，视死如归。
7、奴才不敢，也不会的，奴才只忠诚圣母皇太后一个人，为了圣母皇太后，赴汤蹈火，在所不辞，不信，主子你摸摸奴才的心口窝，奴才的心是为主子跳动的。
8、和信赏必罚等一系列举措，牢固树立军令如山，令行禁止，赴汤蹈火，在所不辞的观念。
9、大帅爱兵如子，我等必为大帅赴汤蹈火、在所不辞。
10、为值得的人赴汤蹈火，对闲杂人等别在乎太多。如此，你的善良才显矜贵。
11、他内心有热烈的爱，会珍惜别人的爱，会为你赴汤蹈火矢志不渝。
12、日后只要有用到长山世家的地方，长山世家必定赴汤蹈火在所不辞。
13、这份情我记下了，日后有用得到兄弟的地方只管说一声，赴汤蹈火，在所不辞!
14、大掌柜有何吩咐交给小陈，小陈必赴汤蹈火，在所不辞!
15、大哥有何吩咐，小弟赴汤蹈火在所不辞!
16、那里，为了倩妹，我张锋愿意赴汤蹈火，在所不辞。
17、刘市长，我已经无法用语言来表达我对您的感激之情，总之一句话，以后如有用得着高某人的时候，赴汤蹈火!
18、那我走了，宇哥只要有需要我杨凯的事，赴汤蹈火，在所不辞。
19、他们隐姓埋名，虽身处江湖，却忧国忧民，虽赴汤蹈火，却再所不辞。
20、但是宗门一声号令传下之时，他们仍然全部赶了过来，拼死拼活，赴汤蹈火，准备为宗门卖命。
21、今后同县为官，还请司马先生不吝指教，只要是为百姓，国昌赴汤蹈火绝不敢辞!
22、云飞，我今天把沈家交给你，以后孙二娘听你驱策，为沈家赴汤蹈火，万死不辞。
23、有什么需要我做的，说一声，一定上刀山，下火海，滚油锅，勾舌头，赴汤蹈火，在所不辞。
24、双眼含泪 啥也不说了，从今以后，你就是我戴笠的生死弟兄，日后但有差遣，戴某赴汤蹈火在所不辞。
25、谨遵教主圣谕，东方教主，文成武德，千秋万载，我等愿誓死效忠教主，赴汤蹈火，在所不辞!
26、只有那些表里如一，坦荡无私，光明正大的人，才会深得人心，才会有人心甘情愿为其两肋插刀赴汤蹈火。
27、马卡尔卡他们都这样称呼马卡林这个人毫无私心地愿为你赴汤蹈火，分文不取。喂，就这样清账了。
28、大哥时刻将黎民百姓放于心中，子龙佩服，子龙愿一辈子跟随大哥，赴汤蹈火，万死不辞。
29、政治，是讲要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主死，为君主生，而赴汤蹈火。
30、此外，还有一些文人，为了实现自己的人生理想，忍辱负重，赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的生命。
31、他竭忠尽智，赴汤蹈火，为蜀汉的霸业立下了巨大功勋。
32、此后赴汤蹈火，但凭大总管差遣!
33、至此，神州大地墨者绝迹，赴汤蹈火、死不旋踵的墨家教义成为绝响。
34、为他所热爱的祖国，他赴汤蹈火在所不辞。
35、我决不怕到地狱里去赴汤蹈火，只要最终能够洗净罪孽。
36、为了正义事业赴汤蹈火在所不辞。
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赴汤蹈火的主人公是谁？汉文帝十五年，政府部门推荐贤良文学士，晁错也在被推举之列。皇帝亲自颁下旨意叫他们对策（即按皇帝出的题目发表政见）。对策的有一百多人，只有晁错最为优异高超，因此他被提升为中大夫。此后，他曾多次向汉文帝提出更改法令制度、削减诸侯王封地的建议。汉文帝虽然没有完全采纳，但是却很赏识他的见识和才干。当时，只有太子刘启赞成晁错的谋略。而袁盎和朝廷的大臣们全都不喜欢晁错。
“削减诸侯王封地”，是汉朝初年一个颇富争议的敏感议题。早年，贾谊就曾提出过，汉文帝还没有采纳施行，贾谊就遭到朝廷元老大臣的忌恨而被排挤出去。原来汉朝建立起来的时候，汉高祖刘邦为了巩固刘家王朝的统治地位，一方面屠杀才干突出的功臣，如韩信、彭越、黥布……等等；另一方面又把自己的子侄分封到各地为王，想叫他们共同拱卫中央政权。谁知事情的发展却走向了刘邦愿望的反面，那些被封到各地的刘姓诸王，或者是骄横跋扈，为祸地方；或者是心怀异志，虎视眈眈，想夺取皇位。汉文帝时，就先后发生过淮南厉王刘长（汉文帝的异母弟）、济北王刘兴居（汉文帝的侄儿）阴谋造反被杀的事件。
汉文帝死后，太子刘启登位，就是汉景帝，任晁错为内史，再升为御史大夫（副宰相）。晁错旧事重提，建议削减诸侯王的封地，加强中央的统治，防止叛乱。汉景帝叫朝廷公卿大臣商议。大将军窦婴竭力反对，因此跟晁错结下了仇。各地诸侯王更加哗然，对晁错深深恨恨。晁错的父亲，听到这个消息，急得从颍川老家赶到京城去，对晁错说：“皇上刚登位，你掌权管事，就侵夺削减诸侯王的封地，人家跟皇帝是骨肉至亲，你却掺进去疏离他们，招来咒骂和怨恨，你这干的是什么事啊！”晁错说“事情非这么办不可，不这么办，皇上就得不到权威和尊奉，刘家的天下就得不到安宁”。晁错的父亲氯恨地说：“刘家的天下安稳了，可是我晁姓一家就危险了。算了，我还是离开你回老家去吧！”就服毒自杀了。
后来，吴楚七国王侯联兵造反，汉景帝惊惶失措，就听从了窦婴、袁盎的意见，为了缓和危局，把晁错处死。
赴汤蹈火的主人公是谁？晁错对刘汉王朝忠心耿耿，却不料落了如此悲惨的下场。他生前提出过许多改革政策法令的建议，上书三十章。在一次建议中，他提出鼓励将士保卫边疆，能打胜仗或坚守不退的就升级，攻破敌人城池或阵地的就奖赏，这样才能使将士们“葬礼矢石，赴汤火（冒着敌人的利箭和石炮，甘愿奔向滚汤烈火，奋不顾身去拼命）”。
赴汤蹈火的主人公是谁？有人认为是晁错，他所说的“赴汤火”，后来就发展为一句成语“赴汤蹈火”。“赴汤”，走到沸滚的开水里也甘愿。“蹈火”，跳进燃烧着的烈火中去也不顾。整句话的意思是形容尽忠竭力，冒死拼命，不惜牺牲。
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