古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人的性格就是他的命运”。
方鸿渐人生悲剧的根源就在于他的性格，他的悲剧性格就是他悲剧命运的直接根源。
一、方鸿渐的性格特征分析
下面将从四个方面对方鸿渐的主要性格特点进行分析。
（一）消极被动、逃避退却的处世态度
心理学家指出，人格由三种常规力量构成：智慧力量、道德力量、意志力量。
智慧力量属于思维意识范畴，是人格的表征力量；道德力量属于人的行为规范的范畴，是人格的外在力量；意志力量属于心理、性格范畴，是人格的内在力量。智慧力量是实现人生价值的媒介；道德力量规定人的价值取向；意志力量是实现人生价值目标的支撑点。
意志对于人的事业成功往往比智慧更重要，意志是取得成功的根本保障。在这三种力量中，方鸿渐恰恰属于意志力量比较弱的人。就是那种无恶意的好人——不令人讨厌，却一无用处。
方鸿渐是个智商很高的人，他玩起聪明的花招丝毫不亚于他的对手们。例如他拿鲍**的未婚夫出气，灵机一动巧舌如簧地提出“信基督教的人不能做医生”的歪理邪说。为了讨好唐**，他侃侃而谈，大讲“女人是天生的政治动物”。这段即兴的“口才表演”表现出他惊人的思辩能力。这些事情足以说明他完全具有应付世事人生的机巧和智谋，完全有能力与他的对手进行各种较量。只可惜他只有思想没有胆量，只有智慧没有意志，是个智商很高却办事无力、口才雄健而心理脆弱的“泥娃娃”。所以他在生活中总处于被动局面，毫无对抗能力。
方鸿渐自从留学归来，在短短一年时间里经历了“从外地到上海——从上海到三闾大学——从三闾大学再到上海——再从上海去外地”这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择，而是因为陷入了困境，求得暂时的解脱。
著名诗人里尔克说得好：“有何胜利可言？挺住就意味着一切！”。
从某种意义上说，人生的态度比事实更重要，意志和勇气就意味着成功。
可惜方鸿渐实在缺乏斗争精神，极少采取斗争手段，所以他总是不加抵抗的遭受打击和屈辱地承受失败。
（二）软弱无能、优柔寡断的本性
《围城》中有一个非常精彩的情节，方鸿渐受到唐**的斥责之后，痛苦地站在雨里，绝望地承受苦雨的冲刷，然而就在唐**叫人请他回来的时候，他却像狗抖毛似的把雨抖掉，走开了。
这个戏剧性的情节似乎是命运在捉弄他，表面上看有点阴差阳错的偶然性，但是这个偶然现象背后却存在着必然性。假如方鸿渐有那么一股韧劲儿和恒心，就不会轻易放弃对唐**的追求，也绝不会以几秒钟之差错失良机。
与唐**关系破裂之后，他一下子陷入了绝望境地。一边无奈的忍受着痛苦的折磨，一边却在“心理偷偷希望”意外的碰见唐**。他只会在幻境中想象着与她言归于好，却没有勇气在现实中采取行动，把破裂的关系“起死回生”。最后只能灰溜溜地离开了这个伤心之地，为了逃避内心的煎熬去了内地的三闾大学。
失败是对韧性和意志的最后考验，它或者把一个人的生命击得粉碎，或者使他更加坚固。如果你是一个强者，失败只会唤醒你的雄心，让你变得更强大。假如你是一个弱者，一次小小的失败也可能让你从此一蹶不振。
方鸿渐就是一个软弱退缩，无力把握自己命运的典型人物。恰恰是他的这种懦弱性格使他成为处处受欺、事事不成、屡屡退却的失败者。
（三）玩世不恭、虚无主义的人生态度
方鸿渐的消极颓废，皆出于他的所谓“不过尔尔”的“围城”心理。即在方鸿渐看来，理想的实现与心理期待往往有一段距离，因此，人生追求多为虚枉，为此付出许多代价大可不必。
这正是作者通过方鸿渐这个艺术形象所揭示的“围城”心理——“这山望着那山高，到了那山也矮了”，这样一种人类普遍的心理状态。
这种心理有一定的积极意义，用它来遏制人们无尽的贪欲倒有可取之处。但是，人们只有对未来充满希冀才有生活的动力；只有不满足于现状，不断追求更高的目标才能不断前进。如果因为目标的实现不能完全称心如意，就对生活、对人生失去信心，放弃一切追求和理想。那么这种“看破红尘”的“围城”心理就是十分有害的虚无主义的人生态度。
方鸿渐的懒散、软弱、逃避、退却、盲目、被动的人生态度皆出于这种“围城”心理。正是这种消极颓废的“围城”心理使他成了一个没有追求，没有理想的“空心人”。
（四）自以为是、缺乏自省意识
方鸿渐不但软弱无能，一味地逃避退却，而且有时还自作聪明、自以为是、盲目轻信、缺乏自知之明和自我反省意识。
他本是研究哲学的留学生。哲学是探索宇宙之奥妙和社会的规律的学问；又是培养人的观察、思维能力以及探究真理洞察世事人生的学问。方鸿渐虽然时而能发表一些颇富哲学意味的高谈阔论，但是在为人处世方面完全没有哲学家的慎思明辨。他往往既无洞悉他人的睿智，又无自省、自知的理性。
世间万物人最复杂，人心最为难测，真正做到“知人”是很不容易的。如果不能全面的、联系的、辩证的观点去观察分析，不能透过现象看到本质，就可能一叶障目、以偏盖全。
例如，方鸿渐在回国的船上与鲍**发生了“肉体恋爱”，他满以为鲍**是真的喜欢他，没想到是被她耍了还自作多情。后来他之所以迷恋唐**和陷入孙**的爱情陷阱，无非是觉得他们单纯、幼稚、天真、烂漫、小鸟依人，自以为能够驾驭对方。订婚以后孙**立刻露出了真面目，令他大感意外。她对唐**的迷恋更是建立在对唐**的一知半解，甚至完全“误读”的基础之上。唐**表面上显得十分天真、率直、活泼可爱，实际上她过人的机敏和辩才绝不在方鸿渐之下；她的坚强的意志、叛逆的性格和不可违逆的我行我素的个性比孙**有过之而无不及。她怒斥方鸿渐时显露出来的专制、任性，对爱情绝对化和对男人绝对占有的苛刻要求更令男人望而生畏。
或者说以方鸿渐的头脑，他在其间应该体察到一些让他警惕的蛛丝马迹，但最终还是被他懦弱和自以为是的性格所轻轻掩盖过去，跳入对方设计的爱情陷阱中。
知人不易，自知更难。认识自己、解剖自己、正视自身的缺陷和战胜自己的弱点是一件很困难的事情。只有善于此道的人才是真正的智者。
方鸿渐作为一个具有较高学历的知识分子，却愚顽懵懂得不可思议。他在短短一段人生经历中一次次遭到失败，又一次次重蹈覆辙，却从来没有进行过认真的自我反思、理性的自我剖析和自我批判，实在是个愚顽麻木之人。
意识力是一个人性格特征中的核心力量，丧失了意志就失去了生命的支撑点。方鸿渐的人格发展很不健全，他最缺乏的就是勇气、意志和毅力。可以说他的所有性格弱点都由此滋生而来。一个人如果失去了人生的支撑点，就必然坍塌下去，因此方鸿渐的懦弱性格就是他的人生悲剧的真正根源。
二、方鸿渐性格形成原因的分析
下面我们分析一下是什么导致了方鸿渐这样的性格特征。
（一）家庭成长因素
方鸿渐生长于一个中国传统家族本位制的大家庭中，从小受到来自父辈们各种封建礼教的教瑜和束缚，加上他是长子，作为父辈们第一个教育表率的对象，自然受到更多的关注。
从书中我们也可以看到，他的父亲是一位清高、古板、有威严的大家长，在自己的家庭中有说一不二的权威。虽然年纪大了之后，子女们也长大成人，这种控制力不能再那么严丝合缝了，但从说话的态度和行事的风格中仍然是一副大家长的派头。就可想而知在方鸿渐小时候家庭中那种无所不在的控制力。
这种成长环境中长大的孩子，自己的主张和意志不能自由独立的运行，屡屡受到方方面面的阻力，势必造成他懦弱的一面，遇到对自己不利的事情不知道抗争，缺乏斗争的意愿和动力。
（二）社会环境因素
方鸿渐出生和生活的年代，正是中国经历巨变的时代。中国一些传统的思想意识正在被洗涤革新，但又没那么彻底纯粹。中西方新旧文化的激烈冲突，正激荡着那个时代每一个知识分子的心灵，让他们感到迷茫和无所适从。
方鸿渐在传统的文化背景下长大，有着根深蒂固的旧文化渊源。出去上学和留学欧洲的经历，又让他受到西方新文化的强烈冲击，有了追求自由生活的理想和愿望。
留学归来后，在国内这种依然强大的中国传统文化专制的束缚下，他向现实屈服，理想和愿望化为泡影。这样的矛盾冲突积淀在他的内心深入，构筑起一座精神围城，从而形成了方鸿渐对立的人生态度和双重人格——认真而玩世，正直而脆弱。
（三）个人特质因素
方鸿渐的性格特质的形成，自然跟他的成长环境和社会环境有很大关系，但最终还是要归结到他内心的人格力量上来。这就引出了一个问题：为什么很多人有着同样的社会大背景和相似的家庭成长环境，后来却可以发展出来不同的人格特质？
正所谓我们不能选择所处的时代，也不能选择出生的家庭，但我们可以选择成为什么样的自己。
方鸿渐作为一个高级知识分子，应该能够意识到自身存在的性格缺陷。但却没有勇气和格局去打破超越它，为什么？
归根结底是缺乏的高远的志向。树无根不长，人无志不立。缺乏志向、随波逐流，是方鸿渐最致命的弱点，也是他无法克服性格上的缺陷、超越自己人生束缚的最大障碍。
分析到这里，我们对《围城》中方鸿渐这个人的性格特征和形成原因有了一个比较全面的认识，那么如何才能帮助他克服这些性格上的缺陷，走上一条更加自由开阔的人生之路呢？
三、对方鸿渐性格改善的建议
下面从三个方面提出我的建议。
（一）立志
立志是人生的根本。
人没有志向，就好比大海中航行的船没有目的地，只好任凭风吹雨打，随波逐流，飘到哪儿是哪儿。
明代思想家王阳明对立志非常看重，曾说过：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣;立志而贤，则贤矣;志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂流奔逸，终亦何所底乎 ”
方鸿渐要想从根本上改变人生的命运，彻底变化自己的性格气质，就必然要从认识自己、树立清晰的人生目标开始。
所以，给方鸿渐的第一味药就是立志——做目标清晰的人。
（二）知行合一
知行合一是实现人生目标的途径和方法。
只有远大的志向，却没有正确的方法，也抵达不了人生的彼岸，最后只能落个志大才疏的下场。
我们从小到大，从父母、师长、亲友那里，学到很多的道理。但是为什么知道了许多道理，却还是过不好这一生呢？
很大的原因就在于我们的知和行是分离的。我们内心认定正确的事情，没有勇气去做！碍于世俗的偏见，碍于亲友的压力，碍于自身的懦弱，诸多的原因，迫使我们放弃了内心的声音。
知行合一实际上就是勇敢的做自己。用实际行动去实践内心的声音，冲破一切艰难险阻，坚定地做自己。
所以，给方鸿渐的第二味药就是知行合一——勇敢做自己。
三、在事上磨。
在事上磨，是关乎人生的态度。
有了远大的目标，有了正确的方法，就一定能够实现人生的理想吗？也未必！
一切愿望都是好的，但实际做的过程中会遇到很多具体的困难和挫折。面对困难和挫折，一些人就会知难而退、败下阵来。
在事上磨就是要有曾国藩所谓的“好汉打脱牙和血吞”的气概，不是在那里悬空假想，而是在具体的事务上摸打滚爬，勇猛精进。只要前方的目标是对的，路途上遇到各种困难险阻，都不能让我退缩气馁，而是拿出十二分的勇气和毅力，坚持、坚持、再坚持，直到跨过这道坎。
所以，给方鸿渐的第三味药就是在事上磨——培养坚韧不拔的品性。
《围城》的结尾我个人认为算是一个开放式的结尾。方鸿渐的人生还算不上定型，遭遇如此的人生挫折和变局，难道还不能深刻反思、痛定思痛？也许痛苦之后就是人生的涅槃呢，也未曾可知。
围城人物形象分析：
一、方鸿渐
方鸿渐是一个矛盾与纠结的结合体，他的父亲是晚清的一个读书人，所以也就自带一种比较酸腐的家庭教育方式，而后来长大又去被灌输一种较为文明的学习内容，他是当时这两种文化潮流碰撞的产物，所以性格方面也更加扑朔迷离，令人无法清楚地明白某一个固定时刻他真正的想法究竟是什么。
究其原因，就是当时的社会环境所造成的，封建传统、现代文明、中国文化、外来文化、侵略与反侵略等社会环境，使得方鸿渐产生矛盾分裂的思想，最终形成了这样的性格和形象。
二、苏文纨
苏文纨是一位受过高等教育的女性，所以自然在那个时代就有一种比较高傲的气质与自我认识。而且，不光是她自己这样看待自己，她身边的女性朋友同样都对她表现出来了敬佩之情，这更加助长了她的高傲态度。
她是一个表面一套、背后又是另一套做法的人物。在回国之后，书中的描写通过方鸿渐的视角去慢慢发现她性格上的怪癖与多变。特别是书中使用“冷血的鱼翅”，显得很形象，把鱼翅与她的社会地位联系在一起，而鱼类属于体温不恒定的动物，所以，这也显示出她性格的多变与格格不入。
三、唐晓芙
唐晓芙是集所有美好的女性人物性格和形象于一体的人，特别是与其他的女性角色相对比，更加惹人喜欢和怜爱。她青春洋溢，可爱并且对人真诚。可以说，她的正面和积极阳光的形象代表了现代文明的正面影响，即她同时具有现代女性的知性美和很高的文化素质学历。
《围城》赏析
《围城》塑造的人物性格现实、典型，心理描写的逼真、传神以至于读者们心灵感应；批判人性与文化，手法上幽默，精神内涵深刻。这些多得益于独具匠心的比喻手法。
比如，用火柴点车灯的一节“连划了几根火柴，只点的心里的火直冒”（凭记忆，与原文或有个别字错，下同）；又如坟后的那扇门“一无可进的进口，一无可去的去处”等等。诸如此类，妙语连珠，深入脑海，不仅记住这些佳句，更记住了这些佳句所叙述的人、事，以及这些人、事背后的深刻而广袤的隐喻。
钱钟书先生的代表作《围城》是现代文学作品中的一抹瑰丽，也是具有讽刺意义的小说，被称为“新儒林外史”，其中小说的主人公方鸿渐是一个值得细细研究品读的人，他的人物形象分析到底是怎样的呢 以下是我为你精心整理的围城主人公方鸿渐的人物性格，希望你喜欢。
围城主人公方鸿渐的人物性格分析
性格决定人生的态度，态度决定生活的风格。而人生的态度和风格会直接影响生活的效果。所谓“命运”就是对生活效果的总结和概括。所以古希腊哲学家赫拉克利特指出：“人的性格就是他的命运”。所以说，方鸿渐人生悲剧的根源就在于他的性格，他的悲剧性格就是他悲剧命运的直接根源。《围城》一个重要的思想主题就是揭示方鸿渐的性格与他悲剧命运的因果关系。从而给读者一定的人生启迪。下面将从四个方面对方鸿渐的主要性格特点进行分析和讨论。
(一)消极被动，逃避退却的处世态度
心理学家指出，人格由三种常规力量构成，即智慧力量、道德力量、意志力量。智慧力量属于思维意识范畴，是人格的表征力量;道德力量属于人的行为规范的范畴，是人格的外在力量;意志力量属于心理、性格范畴，是人格的内在力量。智慧力量是实现人生价值的媒介;道德力量规定人的价值取向;意志力量是实现人生价值目标的支撑点。由此可见，意志对于人的事业成功往往比智慧更重要，意志是取得成功的根本保障。
方鸿渐是个智商很高的人，他玩起聪明的花招丝毫不亚于他的对手们。例如他拿鲍**的未婚夫出气，灵机一动巧舌如簧地提出“信__的人不能做医生”的歪理邪说。为了讨好唐**他看侃侃而谈，大讲“女人是天生的政治动物”。这段即兴的“口才表演”表现出他的惊人的思辩能力。这些事情足以说明他完全具有应付世事人生的足够机巧和智谋，完全有能力与他的对手进行各种较量。只可惜他只有思想没有胆量，只有智慧没有意志，是个智商很高却办事无力;口才雄健而心理脆弱的“泥娃娃”。所以他在生活中总处于被动局面，毫无对抗能力。
方鸿渐自从留学归来，在短短一年时间里经历了“从外地到上海 从上海到三闾大学 从三闾大学再到上海 再从上海去外地”，这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择，而是因为陷入了困境，求得暂时的解脱。著名诗人里尔克说得好：“有何胜利可言 挺住就意味着一切!”。从某种意义上说，人生的态度比事实更重要，意志和勇气就意味着成功。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”就是对那些敢于坚持，从不退缩的人的最好赏赐。比如，韩学愈玩弄诡计妄图制造他与刘东方之间的矛盾。方鸿渐冒险使用“恶人先告状”的手段以“先声夺人”的气势成功的避免了他与刘东方之间的矛盾。假如他不采取这一大胆的冒险行动，就只能坐以待毙。可惜方鸿渐实在缺乏斗争精神，极少采取斗争手段，所以他总是不加抵抗的遭受打击和屈辱地承受失败。
关于围城的人物形象
典型的人物形象，是一部小说取得成功的必要因素。方鸿渐作为《围城》的主人公，也是唯一一个贯穿全篇的人物，当然就应该是研究《围城》人物形象的最佳切入点。对于方鸿渐这一艺术形象的把握和评价，《围城》评论者们看法不一，有的说方鸿渐是一个被作者嘲讽的对象，是一个中国式的 多余人”，是“一个连牢骚也懒得发的玩世不恭的怠惰者”;有的说他是被作者同情的对象，是“一个处于中国新旧社会交替时期的带有浓厚 过渡 色彩的知识分子典型”.应当说，这些观点都有相当水平的见地，甚至有的已基本上走进了“围城”，观察和探寻到了其艺术的真谛。但是，笔者认为，就作品中的基调而言还不是对方鸿渐一味讽刺，方鸿渐还不完全是作者“嘲讽的对象”，而是同情多于讽刺。至于以“多余人”来对照方鸿渐也未免有点牵强，尽管称他是“中国式的”，因为方鸿渐毕竟还是“这一个”艺术形象。再者，说方鸿渐“玩世不恭”，也没有抓到这一形象主旨，还没有观察出作者描写他陷入人生的“围城”中奋力挣扎的情景，更没触及到他在人生的“围城”中被围困被折磨的痛苦心境，毕竟他是困苦的，是在不断挣扎的，而不是一味的“玩世不恭”。至于用“过渡色彩”来模模糊糊地概括方鸿渐，就更不能准确评价这一艺术形象了。文学作品中的主要人物形象，倾注着作者对社会对人生的认识，准确地理解作品中的主要人物形象是解读作品主旨的关键，对人物形象的定位要忠实于小说的文本，而不能先入为主式地在作品中寻找证据，研究小说中的人物贯穿全篇的基本活动内容是必要的。就让我们随着方鸿渐的经历走入《围城》吧
首先方鸿渐是生活的失败者。他是江南某县一个大绅士的儿子，是一个包办婚姻的幸运儿她素未谋面的未婚妻因病早逝了，但他的“准岳父”还是慷慨解囊(当然也是出于自己的利益打算)，送他到欧洲留学。在欧洲，方鸿渐四年换了三所大学，临近毕业，迫于家庭的压力，买了一张“克莱登大学”的博士文凭。正当日寇的侵略日渐深入内地之时，他怀揣着这张假文凭坐船回到了“外患内乱”的祖国。小说的记述从此开始。
方鸿渐回国后，无论是在情场上、事业上还是家庭关系的处理上都无所建树，先后失败，甚至在不少时空中都痛苦不堪。
在情场上，先是在回国的轮船上被鲍**所勾引，从发现鲍**对自己的态度判若两人时才知道被戏弄，后来他热烈地追求唐晓芙却不能如愿，而他所不爱的苏**却竭力追求他。最后和孙柔嘉结了婚，实际上是事业失败的打击令他想找一个感情的依靠而已。在事业上，方鸿渐曾经热心向往的三间大学，也不是他施展才干大干事业的场所，在这里的一切的一切都成为他彻头彻尾的噩梦。情场失意，事业失败，方鸿渐想在家庭关系中寻找温暖和感情的慰籍。在家庭关系中，也是痛苦的.方鸿渐一结婚，就进入了“金漆的鸟笼”，被亲戚看不起，被太太那无聊的唠叨、不休的吵闹所苦恼和困扰。小说用了近七分之一的篇幅描写方鸿渐家庭的矛盾，形象地表现了方鸿渐深陷婚姻“围城”的痛苦。
这是方鸿渐在小说中的经历，也是《围城》情节发展的主线。在这条主线中，方鸿渐处处碰壁，又无可奈何，充分显示出人物自身的一些缺陷。
通观作品，方鸿渐在他对生活道路的每一次选择中，都是被迫的、无奈的，从来没有自己的主见。去欧洲留学，是由于过去的老丈人对死去女儿的怀念，买克莱登文凭是迫于父亲和丈人的压力，回国后找不到工作，只有到丈人开的“点金银行”暂谋生路，后来在丈人家呆不下去，只有去湖南乡下的三间大学谋职，而这个选择也是他的情敌赵辛媚安排的。在三闾大学，方鸿渐也没能呆下去，最后又被迫回到上海。
在情场上，方鸿渐也是处于被动地位。在回国的轮船上与鲍**偷情，明显是受到鲍**的勾引，船靠香港后，鲍**顺理成章也是义无反顾地将他给甩了;方鸿渐和苏**纠缠不清，更是明显地处于被动，苏**把他简直当成是自己的猎物一样:和孙柔嘉的交往，方鸿渐一步步走向她设置好的机关，最后束手就擒。在方鸿渐与女性的交往中，好像只有唐晓芙是个例外，但实际上，方鸿渐只能算是个走向屠场而不自知的羔羊。唐晓芙对方鸿渐表示出好感，大半也有与表姐争风吃醋的因素，到后来她与方鸿渐提出分手时，唐晓芙显示出她的婚姻恋爱标准
---方先生的过去太丰富了!我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我
可见，尽管有苏**这只“幕后黑手”在捣乱，唐晓芙自身的恋爱观也不会让她接受方鸿渐。事实上，她在与方鸿渐的交往中己经知道了他的过去，他们的爱情中有很多唐晓芙的游戏心态。方鸿渐是在一步步地走向唐晓芙的爱情试验场。
在家庭中，方鸿渐同样是弱势的一方。他与孙柔嘉进行历次冲突之后，总是被迫回到他那个本不愿回到的家中，回到孙柔嘉给他限定的这个活动范围之内，其实，这个家庭的成立就是孙柔嘉的一手安排，是一个孙柔嘉为他设好的局。在小说最后一次激烈的家庭冲突之后，方鸿渐茫然地在街上乱走，在无奈之中又被迫回到了这个家 他没有勇气更没有能力独立安排自己的人生。
方鸿渐又是个极要面子的人，在人际交往中也是处处照顾别人的脸面，这种强烈的虚荣带给他的是缺乏奋争的勇气，他的生活道路也因此平添了几分坎坷。方鸿渐的这种懦弱、虚荣和对生活的无奈接受态度，使得他在当时的社会中无法立足，在人际交往中处处受制。应当说，这样的一个在生活中完全失败的知识分子形象，在中国现代小说塑造的人物群像中，不能说绝无仅有，也肯定是最为着力刻画的一个。就像人们提起鲁迅就会想到鲁迅塑造的阿Q，提起钱钟书，我们也会马上想到《围城》中的方鸿渐。塑造这样一个处处失败的知识分子形象，是《围城》对于中国现代文学的突出贡献，也是《围城》获得成功的关键因素。课外知识
围城简介
《围城》是一部具有丰富的人文内涵，深厚的人性开掘和广泛的世态讽刺的文学作品。首先，作者成功地塑造了方鸿渐这个个性鲜明的人物形象，演绎了他发人深思的悲剧人生，展示了他的懦弱性格，暴露了他的消极被动、虚无悲观的人生态度，从而揭示了他的悲剧性格与其悲剧命运的因果关系。方鸿渐的人生悲剧蕴涵着深刻而丰富的人生启迪。《围城》作为一部“讽刺小说”，其特点不仅表现在讽刺的广度、深度，更重要的是这部讽刺作品体现出作家对于讽刺艺术的不懈探索，显现出了幽闭人、有别于其他作品的独特艺术魅力。
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《围城》的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强毕业。
方鸿渐是中国近代最著名的小说之一的《围城》的主人公，作品着重写了他和几位女性的瓜葛，以及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特征是：既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。
方鸿渐是《围城》中的主要人物，他的性格决定了他一事无成。首先，他不学无术，懦弱无能，总是依附于别人。其次，在爱情婚姻方面，始终采取应付、逢场作戏的游戏态度。但他终有一颗爱国之心，为人正直，不献媚，不肯投靠权贵，他自视颇高，品位不凡，愤世嫉俗，实际却做不成什麽具体的工作，“心比天高，身为下贱”，这正是许多小知识分子的共同命运。关键词：方鸿渐；性格特点；懦弱无能；逢场作戏；愤世嫉俗；钱钟书先生所著的长篇小说《围城》不得不说是一部标新立异、艺术特色鲜明的小说。书中描写了当时社会上层知识分子的生存状态。他们虽满怀理想，然而在残酷的社会现实面前却过着精神空虚、灵魂猥琐、蝇营狗苟的生活。小说以方鸿渐为主线，着力描写他在爱情、事业、婚姻、家庭四个方面的生存困境。如果将主人公方鸿渐所有的人生经历简化一下，不难看出，他总是不断地冲出一座围城然后又陷入另一座围城。就这样反反复复地出城再进城，然后再出城再进城……永无止境。这一切并非他本人自己的选择，他的一切行为都是被动地逼上梁山，并不是自觉的行为。他处在一种盲目的状态。几乎是受某种本能的支配，也可以说是命运的牵引，使他进出于各种城堡之间，但最终以失败告终，究其原因都是他性格内在的缺陷所造成的，本文从多个方面来揭示方鸿渐的性格特征，从而深刻、全面地理解方鸿渐这个人物形象。一、 不学无术、懦弱无能，总是依附于别人方鸿渐这个人，原是个太平凡的性格，从头至尾，毫无特殊显著之处，好不见好，可也找不出一丝一毫的坏处来，看来看去，只是个无用无能，既可怜却又不足惜。他总是受外部力量的支配，不能掌握自己的命运，恰如钱钟书先生在小说中所说的那样“好比头驴子，鼻子前面挂着一个胡萝卜，它总是被眼前的胡萝卜引着向前走。”懦弱的方鸿渐不是如此，他虽然竭尽全力，却不能挤进上层社会只能徘徊在“围城”内外，总是依附于别人来改变自己的生活，自己却无能为力。文章的一开头便点穿了说“它是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会系转哲学系，最后又转入中国文学系毕业。”但他却非常幸运，在父亲的坚持下和一个同乡女子定下婚约。虽然他对那女子缺乏认识，但对婚约略示反对后即表同意。幸而那女子不久就死去，而她的父亲为了纪念独生爱女，就将准备作为嫁妆的款项供他出洋深造。方鸿渐到了欧洲，四年中倒换了三个大学，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。第四年春天看银行里只剩四百多磅，就计划夏天回国。他无意去争取学位，但自觉得需要购买个假头衔来满足父亲及已故未婚妻的父亲的期望，于是，他在爱尔兰人的手中买了一张所谓“克莱登”大学的假文凭。回国后，他岳父为他学成归国在报上登载了一则启事，使县立中学的校长知道本县出了一位“方博士，”并直接导致了一场大笑话，暴露了他浅薄、寡陋的本相。父亲的老朋友本县省立中学吕校长请方鸿渐向学生演讲“西方文化在中国历史上之影响及其检讨。”此时的方鸿渐才感觉到自己的才疏学浅，翻了三、五本历史教科书，才凑满一千多字的演讲稿，但办事玩世不恭的方鸿渐却忘带了讲演稿，面对台下满满的男女学生，他大言，只有两种西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，闹出了大笑话，县里人还盛传方家留洋回来的儿子公开提倡抽烟狎妓，方鸿渐还因此成为大家茶余饭后的笑柄。使他无脸面继续留在县里，于是，回上海寄居在岳父家里，过着资产阶级阔少爷的慵懒生活，没有能力，只得在岳父的点金银行里挂名，但他行事自我得罪了他赖以生存的周氏夫妇，最后只能靠把他视为“情敌”赵辛楣的举荐下南下“三闾”大学去教学。在“三闾”大学，他的懦弱无能更是表露无疑，也闹出了一系列的笑话——他竟然模仿名教授上课从来不点名的风度，表示学生来不来听课，他满不在乎。可是到头来弄巧成拙，听课者愈来愈少，逼得他赶忙收起名教授的架势。为了掩盖他的无知，他还发明了多写板书以“杀死时间”的办法，给了那些互相嫉妒、相互拆台的“同事们”借题发挥的机会，多亏赵辛楣的关照，他才能在这种充满尔虞我诈、结帮营私的环境中生存下来。然而，事事难料，赵辛楣因为汪太太的关系远走重庆，使方鸿渐失去了赵辛楣这个靠山。并且赵因走之匆忙而将一本“拉斯基”作的毛书《***主义论》留给了方从而给校方找到了不续聘方的借口，导致方再次失业穷途末路。原本无意在内地结婚的方与孤苦无依的孙柔嘉顿时惺惺相惜，一时无奈走到了一起。回上海途中，也是因为在赵辛楣的劝说下，方才与孙柔嘉在香港结的婚，回上海后，又是因为赵辛楣的关系才使方鸿渐在上海华美新闻社工作，仿佛赵辛楣就是方的“拐杖”，只有依靠赵辛楣他才能在社会上生存，从来不试图通过自己的努力来实现自己的价值，只有把希望寄托在别人身上，自己却无法掌握，直到小说结束当他的婚姻破裂时，他还是憧憬着到重庆找他的“靠山”赵辛楣开始他的新生活。作家还通过周围人物对他的评价，来强调和渲染方鸿渐的这一性格。他的好朋友赵辛楣在即将结束赴三闾大学的艰辛旅程时当着他的面说：“你不讨厌，可是全无用处。”他的妻子说他：“总喜欢自作聪明，结果无不弄巧成拙。”孙柔嘉的姑妈陆太太对他说：“能力和资格坦白的瞧不起，”并说他：“本领没有，脾气倒很大。”三闾大学校长高松年认定他：只是个各国游荡的‘游学生’。教授刘东方夫妇认为他：本领太糟，人还伶俐。就连老夫妇听说儿子赚的钱没有媳妇多时，这才觉悟到“这种丈夫还能振作乾纲么？儿子坍尽了天下丈夫的台，”于是方遁翁长叹道：“儿子没出息，让他去吧！”如此等等。这些人物都从自己的角度揭示方鸿渐的懦弱无能的性格特征。
二、 在爱情婚姻方面，始终采取应付，逢场作戏的游戏态度《围城》中写了方鸿渐爱情婚姻方面的比重大，颇具离奇色彩，其中对于“婚姻城堡”的理解也颇有见地，耐人寻味。方鸿渐出身于封建乡绅家庭，身上带有不少纨绔子弟的劣性——对待爱情逢场作戏，见异思迁，缺乏定型。加之，受西洋文化的不良影响，在爱情婚姻方面表现得特别随意，他先后同四个女性发生过感情纠葛。但最终都如一场游戏，草草结束。（一）、同“鲍**”的一夜之欢在回国的邮船上，他被同船的鲍**所引诱，鲍**着装暴露、性感，因此有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的，”鲍**并非一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理。”这样一位风流、追求时尚的女子，方鸿渐心里很清楚鲍**并非自己心目中理想的女子，“他只觉得自己要鲍**，并不爱她。”只是出于自己的一时冲动，或者说是本能的需要，“不爱她”却和她发生了说不清的关系。他自己被鲍**玩弄，反而自鸣得意。待到明白，他又安慰自己“并没吃亏，也许还占了便宜。” 方鸿渐自作聪明的解释，恰恰暴露了自己内心的龌龊。（二）、同苏文纨似是而非的恋爱方鸿渐认为苏文纨是“最理想的女朋友，有头脑，有身份，和她一起上戏院、饭馆并不失自己的面子。”当他自知被鲍**抛弃后一时找不到合适的对象，就拿苏**聊以自慰。但方鸿渐认为他和苏文纨不可能在一起，“自信对他的情谊到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此的距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢一体。”他不愿意在和苏**见面，但住在上海岳父家觉得生活太无聊，“现成的女朋友太缺乏了，”于是抱着“先要图眼前的舒服”的心理，又主动地去看苏**。在苏家他认识了赵辛楣，他从小和苏文纨青梅竹马，从小就喜欢苏文纨，长大了自然成了她忠实的追求者。苏文纨为人居高自傲“喜欢赵、方二人斗法比武抢自己。”方鸿渐自知辛楣把他当情敌，也不跟辛楣解释，使自己卷入“三角”恋爱的旋涡中。因此赵辛楣对他很不友善，有一次恶欹意把他灌醉，让他在众人面前出丑。为了能自己独霸苏**，赵辛楣暗中破坏，让三闾大学校长高松年聘了方，好教苏**跟鸿渐疏远。从而致使方从此恶梦连连，所以说方鸿渐悲剧的命运也跟他咎由自取是离不开的。（三）同“唐晓芙”的真挚爱情方鸿渐百无聊赖之余去找苏文纨，在苏府邂逅了苏文纨的表妹唐晓芙，她清纯的外表，活泼的性格深深吸引了方鸿渐，方鸿渐对这个“摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”一见钟情，在以后的交往中，两人更是彼此欣赏，迅速投入热恋之中，这也是方鸿渐在全书中唯一过的一段舒心的日子。在唐**应允了方鸿渐共进晚餐的邀请后，“他那天晚上的睡眠，宛如米粉的线条，没有粘性，拉不长。他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每次醒来就像唐晓芙的脸在自己的眼前，声音就在自己的耳朵里。他把今天和她的谈话一字一句、一举一动都将心慰贴着，迷迷糊糊的睡去，一会又惊醒，觉得这快乐给睡埋没了，忍住不睡，重新温一遍白天的景象”这是何等痴情和喜悦啊。可惜，他却一直鼓不起勇气和苏**分手，而苏**日夕期待着他向自己求婚。待他最后摊牌的以太迟，盛怒的苏**恶意对表妹说鸿渐是个骗子和恶棍。他去看唐晓芙时她还为这消息生气，他默默听着她的责骂和讥讽，没有辩白，也没有尽全力去补救过失，一段美好的恋情终因自己缺乏坚持到底的勇气而告终，只能成为他和唐**心中一生也抚不平的伤痛。（四）同“孙柔嘉”毫无爱情基础的婚姻方鸿渐爱得是唐晓芙那样的清纯女子,而孙柔嘉恰恰不属于这种类型。她是一个长相极其平凡的女子，没什么兴趣，但却有自己的主张。他初遇方鸿渐，正是他恋爱失败，事业不顺，心里最空虚的时候，它正如赵辛楣说，像一条大鱼，很有心计很有耐心的张开大口，等待方落入自己的口袋中。方鸿渐在尔虞我诈的三闾大学里更感疲惫，没精神对付，所以面对李梅亭、陆子潇的冷嘲热讽，才坚定了与孙柔嘉“联盟”的决心，孙柔嘉才如愿以偿地俘获了方鸿渐，但也表明他们的婚姻缺少坚实的基础。但订婚一个月，孙柔嘉并不像表面看到的，是那样柔弱的女孩儿，它不仅很有主张，而且坚持用自己的主张去影响别人，他内心深处的占有欲极强，她视丈夫为自己的私产，一结婚就要对方时时守着自己，不能再有自己的世界。她曾多次追问方鸿渐在她之前和苏文纨、唐晓芙的关系，虽声言自己不会吃这种陈年老醋，但方鸿渐从他的脸色上还是庆幸自己隐匿了一大部分。如果说上述是俩人婚姻破裂的导火索，那么作为一家之主的方鸿渐负有不可推卸的责任。方鸿渐重回上海的生活可以用“内外交困”来形容。一方面，上海已经沦陷，方鸿渐们已经成了亡国奴，生活在孤岛般的租界，靠赵辛楣的关系才在报馆找到了个资料员的差事，感觉如在牢笼。父母一家也从老家逃到上海，家境大不如前，而乡间土绅士的脾气依旧。加在孙柔嘉和自己家人中间，他不仅为难，而且还自觉有失脸面，而不是积极地尽全力改善两者之间的关系。另一方面，在家里，孙柔嘉工作比他好，挣钱比他多，说话自然比他更有底气。无端地冒出个孙柔嘉的姑母，他更是个专制瘾的人物，在洋人开办的厂里当人事科长，习惯了假洋鬼子对自己同胞的颐指气使；自幼宠爱柔嘉，这次又替孙柔嘉买了套嫁妆，自然更觉得有权干涉孙柔嘉和方鸿渐的家事。姑太太认为侄女儿配错了人，对鸿渐的能力和资格坦白地瞧不起。这种力量合在一起，使方鸿渐深深地感到环境的压力，感到自己生存状况的恶化。他曾嘲弄的对孙柔嘉说：“哎，向我这个倒霉人，倒应该养条狗。亲戚瞧不起，朋友没有，太太-呃-太太容易生气不理人，有条狗对我摇摇尾巴，觉得这世界上还有件东西比我低，要讨我的好。”偏偏他是个不太愿意受委屈的人。反抗大环境没有能力，也找不到明确的对象。孙柔嘉就成了感受中压迫他的环境的最近切的代表，自然也成了他反抗和发泄的对象。他视孙柔嘉为“围城”，并决计从这一“围城”中冲出去，一段无爱情的婚姻就在数次的争吵中彻底结束了。
三、 方鸿渐为人正直，不献媚，不肯投靠权贵方鸿渐完全不同于“文博士”这类沾染了洋奴恶习的市侩小人，在“腐臭”的社会环境中丧尽了做人的良心和尊严。（一）对“爱情至高无上”的纯真态度苏文纨是国民党高级官僚政务院参事苏鸿业的女公子，又是法国里昂大学的文学博士，有才、有貌、又有权势。可是，方鸿渐却不买他的帐，在方鸿渐的眼里，苏**身为政务院参事的父亲，并非为苏**身家锦上添花，而是苏**的可爱中掺杂着渣滓。方鸿渐最鄙薄“许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看重女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。”她不屑也不齿“没骨气地靠了裙带得意。”所以，他只认为苏**是“最理想的女朋友，有头脑、有身份。”但他认定他和她的情谊有限。方鸿渐这一思想反映在她的另一桩亲事上。他的岳父曾为他介绍花旗洋行买办张先生的女儿。他认为张先生是“俗物”——嘴里镶着金牙，喜欢中国话里夹着无谓的英文字，还喜欢把自己的收藏展示给别人看，显示自己多么的阔绰，对张先生的女儿信奉“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗”的“我你他”**很瞧不起。从这一侧面反映出方鸿渐追求“纯真的爱情”，不愿把自己的婚姻当作升官求职的砝码。（二）不愿和“三闾”大学里的那些卑鄙小人同流合污方鸿渐为人正直，再看“三闾”大学的那些教授和副教授们，个个带着伪善的面具，但内心却龌龊无比。譬如说，作品中写的十分成功的假道学李梅亭的形象，就是如此。他不学无术，却靠私人关系当上了三闾大学的教授，他处处更板起一副假道学的的面孔：为了“严于男女之防”规定“未结婚的先生不得做女学生的导师，”导师要和学生同桌吃饭等等清规戒律，但背后他的一切作为又证明它是一个彻头彻尾、彻里彻外的两面派、伪君子，真可谓满口仁义道德，满肚子男盗女娼；其实，给本省督军府当过秘书，像一切官僚、强盗、赌棍、投机商人一样”相信命运，并保留着“前清习气”的“老派名士”汪处厚的灵魂卑琐，以及那个拿着国民党行政院、外交部的虚假招牌，招摇撞骗，并惯于搬弄是非的陆子潇；以及巴儿狗式的向主人摇尾乞怜的副教授顾尔谦，江湖骗子韩子愈等等，本质上都是没有差别的，尽管他们的表现形式极不相同。甚至连校长“老科学家”高松年在内，也不例外，他虽然老，但假使一个犯校规的女学生长得非常漂亮，高校长只要她向自己求情认错，“也许会不尽于教育精神地从宽处分。”“证明着科学家并不老，”他很懂得“从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，并且是条坦道大道，”所以实际上他把办大学看作是进身的一个阶梯，其灵魂一样卑琐。方鸿渐对他们坦白的瞧不起，又不懂得掩饰，只把它挂在脸上，惹得大家讨厌，加之自己又没有靠山，最后只落得个解聘的下场。（三）他愤世嫉俗，不满国统区的黑暗现状他痛骂“贪官污吏，纳贿几千万，而绝不肯偷人家的钱袋。”对国民党官僚政客，他似乎“不共戴天，”他说：“王尔恺那样热衷做官的人”不会做诗，是“文理不通的无聊政客，”自己“不向他谋差事，没有恭维歪诗的义务。”又以为做官的人送礼给人，那礼物“不用说是旁人身上剥削下来的了。”他以自己在德国所见所闻，抨击三闾大学所作的导师有责任随时随地“向当局汇报学生思想”的规定，说：“纳粹党教育制度也没有这样利害，这算牛津、剑桥的导师制么？”赵辛楣离校去重庆时，留下一些书籍由他保管。不巧其中有一本《共产主义论》，方鸿渐因此被认为思想有问题而被解聘了。他回到上海，任职于华美新闻社。因为新闻社言论激烈，受到租界当局的警告，又由于敌伪企图收买报社，总编辑王先生愤而辞职。方鸿渐不顾妻子孙柔嘉的反对也跟着辞职了，又不愿在他妻子的姑母在纱厂为他谋一工作。他当着妻子的面，直截了当地声称：即使是“讨饭也不要向他讨，她养了Bobby跟你孙柔嘉两条走狗还不够么？”理直气壮的表示“资本家走狗的走狗是不做的。”他宁愿失业，饿肚子。在紧要关头，方鸿渐保持了一点民族气节，充分体现这个比较正值的小资产阶级知识分子没有丧失起码的爱国心。不幸的是方鸿渐身上这一点有价值的东西恰恰是造成他悲剧命运的内在根据。他处于抗战时期的国统区和成了孤岛的上海。这个特定的社会环境中，他置身于“围城”之中，求生无门，出现在他面前的却是暗淡无光的前途。总之，方鸿渐有爱国心，比较正直，不肯投靠权贵，在紧要关头也表现出自己的民族气节。但它缺乏生活理想，远离革命力量，身上带有许多明显的缺陷。他不满旧中国的社会现实，可是往往采取玩世不恭的态度；他没有本事，而又喜欢卖弄聪明，经常弄巧成拙。他冲不出生活的“围城”，到处碰壁，可是有时却用精神胜利的办法来自自我陶醉。作者对他身上的种种缺陷进行无情的解剖，同时对他的悲剧命运也寄予一定的同情。作品通过这一可笑而又可悯的上层知识分子的复杂性格及其坎坷的生活经历的描写，让我们看到旧中国病态社会的某个侧面。
方鸿渐人物形象分析如下：
方鸿渐是当时中国知识分子的一个典型，他有小聪明，口才好，富有正义感，对于人生、事业和爱情有着自己的理解和感触，善于讨女孩子的欢心，但同时又具有着爱面子、懒惰、软弱、遇事犹豫不决的毛病。
书中他自己明白自己是个西洋人所谓“道义上的懦夫”，只怕唐**会看破了自己品格上的大弱点，赵辛楣在西行路上最后对于方鸿渐的评价简短而尖锐：你不讨厌，可是全无用处。
方鸿渐介绍：
方鸿渐是中国近代最著名的小说之一的《围城》的主人公，作品着重写了他和几位女性的瓜葛，以及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇、人事矛盾，他的性格特征是：既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭，方鸿渐的思想性格，反映了当时一部分知识分子的精神面貌。
方鸿渐出身乡绅家庭，父亲是前清举人，因此身上有着中国士大夫的清高的品性，对于有市侩心理的小市民有着极强的抵制心理，但身边却永远围绕着类似的人物，从周家夫妇、身边的亲戚到学校同事，再到自己的老婆孙柔嘉，都或多或少有着小市民的习气和作风。
方鸿渐被动地和这些人打交道，并具有讽刺意味地，被自己所抵触的人和事控制掌握着命运，正是中国知识分子里的一个典型形象。
<<围城>>中方鸿渐是个其有复杂性格的人,他上复杂的思想性格情感生活.一方面他在 追求纯真的朴实的 爱,讨厌爱情生活中的世俗气.一方面他胆小怯弱.他的矛盾状态中为爱情几经追求,失爱.再追求.再爱.最后 成为情场上的失败者.方鸿渐复杂的思想性格其次表现在家庭生活上.一方面,他希望过真诚愉快自由的家庭 生活,一方面,他又软弱无能,摆脱不开旧家庭和社会生活的压力.致使刚成立的小家庭陷于破裂的危机.方鸿 渐的思想复杂的思想性格其次表现在事业生活上.在事业上,方鸿渐虽然有一定的主义感,对生活中的坏现象 有着不平的愤怒,也进行挣扎,但有时抱有幻想,常常屈于环境的压迫总是处于尴尬的境地.在他身上有着封建 次序的绝望.也有着古老生活和传统观念的影响.有着20世纪资本主义文明的熏陶,也有着对西洋文化的鄙 夷.他当然说不上是英雄.但也不是个坏人,他身上有些善良正直的品行和民族灵魂.但那样的社会不仅造成了 他的矛盾思想性格也注定了他不会有焕发光彩的生活道路.答案补充 方鸿渐在《围城》中走过了人生旅程中的爱情、事业、婚姻阶段，其间他对爱情、事业、婚姻都进行了本能的追求，但现实却与他作对，让他的自身性格与社会时代背景在他身后形成庞大坚固的围城，使他处处受围，痛苦得几乎要窒息在人生的“围城”中。小说的结尾写他父亲送他那个闹钟当当响起，“这个时间无意中包涵对人生讽刺和感伤”，说明了人生地现实处境决定方鸿渐实现不了他所追求地人生。因此，方鸿渐的人生旅程不是快乐的历程而是痛苦的旅程，整个现代人生就是一种“一无可进的进口号 无可去的去处”的绝境，一座森严的“围城”在这严实的困境中，三大阶段的人生旅程都是起点、终点的重合，每一次的努力奋进都是白费力气，他的人生就如同中国古代的封建王朝更替一样，朝代变了，但其本质没变，社会没有发展历史没有进步，是复原性的。
理学院 19环科班 董希思
《围城》里面的主人公方鸿渐就是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，一个学中文的人出洋留学深造，不免有些滑稽，在国外学习期间转了很多系，只是随便听了几门功课，兴趣广泛，但可谓心得全无，一无所有，临时回国时还买了美国克莱登大学的博士文凭，他意志薄弱，优柔寡断和幼稚，他被鲍**引诱然后被抛弃，后来遇到了喜欢的人唐晓柔，但因为苏文纨的种种羁绊，错失了自己美好的爱情，又被孙柔嘉欺骗，然后驾奴。不得不说他是一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。他对于内心的痛苦，他从不敢直接面对，而是一味的回避，他千里迢迢历经千辛万苦到三闾大学求职但却并不如意，受人排挤和诽谤，却无力抗争。受到孙柔嘉的诱惑，而任其摆布。在没有接到下学年的聘约，不是去责怪高松年食言，而是冲动的一走了之，逃避到孙柔嘉为其设置的温柔的网中，本以为可能会过得很幸福，找到安慰的地方，然后却被他人摆布，由于自身的懦弱，他宁肯自认失败却不敢面对现实，被妻子连骂懦夫。
面对虚伪丑恶荒唐无聊的现实世界，面对新旧文化的尖锐冲突，面对各种错综复杂的人际关系，方鸿渐显得更加手足无措，委曲求全、妥协退让，客观上只能助长恶势力的嚣张气焰，如果他能看穿满口仁义道德，满腹男盗女娼的中文系教授李梅亭，他揭穿了伪造学历招摇撞骗的假洋博士韩学愈，却被其暗算，还有老奸巨猾的校长高松年。依附官僚、结党自固的汪处厚，专为吹拍，浅薄猥琐的势利小人陆子潇与顾尔谦，正是这些虚伪的人衬托了方鸿渐的善良与这种生存环境的不相协调。
他饱受感情的折磨，在事业上屡遭同事的排挤卷进各种莫名其妙的派系斗争和拉不清的恩怨纠葛中，饱受炎凉世态的折磨，是小说中具有悲剧色彩的人物形象，种种因素形成了他的人生态度和双重人格而又玩世正直而又脆弱的人。
他的生活、婚恋、教育、事业上的种种困境，就像是从一个围城走进另一个围城，永不安分，永不满足，而永远苦恼的他，总是想摆脱困境，然而却连连受挫。他在一种虚伪的围城里徘徊在多余、无力的、无援的、无助的社会，一个人孤苦的生活，在痛苦和绝望中挣扎，想逃出去，却被厚厚的围墙阻挡着，再煎熬中度过，可谓是一个可怜之人。
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