不是他杀的
公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田, 又不能打仗, 更没有治国安邦的才华, 对国家毫无益处, 因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情!”侏儒们大为惶恐, 哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委, 即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。株儒身高3尺, 我高9尺, 所挣傣禄却一样多, 总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我, 就干脆放我回家, 我不愿再白白耗费京城的白米。” 东方朔诙谐风趣的语言, 逗得汉武帝捧腹大笑, 遂任命他侍诏金马门, 不久又擢为侍郎, 侍从左右。
汉武帝喜欢游戏, 为政之暇, 常出谜语, 让侍从猜测。东方朔每猜必中, 应答如流, 很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会, 屡屡向汉武帝谏诤国政。
建元三年(前138年), 汉武帝为了田猎游乐, 拟划出关中方圆百里的良田, 建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意, 表示赞同, 东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎, 天将降福, 骄傲奢侈, 天将降灾。现在圣上嫌宫殿不高大, 苑林不宽广, 要建上林苑。试想, 关中一带, 土地肥美, 物产丰饶，国家赖以太平, 小民赖以富足, 划地为苑, 将上乏国家, 下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓, 拆人房屋, 将使小民无家可归, 伤心流泪, 怨恨朝庭。昔殷纣王建九市而诸侯叛乱, 楚灵王造章华台而楚民离心, 秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴, 不可不察。”汉武帝虽不愿停修上林苑, 但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏, 下诏赐给黄金百斤, 并授予太中大夫给事中的官衔。
汉武帝的妹妹隆虑公主老来得子,封昭平君，深得武帝宠爱，但她却骄横不法, 酒后杀人,廷尉不敢依法治罪, 特向武帝请示。武帝碍于法律, 不好明令赦免。于是假意哭泣, 想暗示廷尉免罪。左右大臣都看出了皇帝的用意, 纷纷为昭平君求情, 独东方朔故作糊涂, 向汉武帝祝颂说：“圣王执政, 哭赏不避仇敌, 诛杀不择骨肉。今圣上严明, 天下幸甚！”此举使汉武帝难徇私情, 不得不忍痛依法惩处了昭平君。
汉武帝好大喜功, 也喜欢臣下歌功颂德。一次，武帝问东方朔：“先生以为朕是一位什么样的君主呢？”东方朔回答说：“圣上功德, 超过三皇五帝, 要不众多贤人怎么都辅佐您呢, 譬如周公旦、邵公奭都来做丞相, 孔丘来做御史大夫, 姜子牙来做大将军…… ”东方朔一口气将古代32个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。他语带讽刺, 但又装出一幅滑稽相, 使汉武帝欲恨不能，破泣为笑, 笑恨之余又确实感到自己不如圣王。
《东方朔》大结局分集剧情介绍 第43集
为替景逵伸冤，东方朔在京城暗中调查，利用办案一丝不苟的张汤，抓住了“造反事件”中的破绽，生擒了王怀锷的爪牙独眼龙。在张汤的刑具下，独眼龙将王怀锷指使他如何陷害景逵的实情和盘供出。张汤又抓捕王怀锷府中的管家田稷，得到更进一步的实证。
然而武帝听明张汤奏报后，却丝豪没有放过景逵的表示。景逵登高一呼，就有大批市民追随影附，这种民间的大侠，就是朝廷潜在的敌人。出于**上的考虑，武帝已不可能放过景逵。反而命令乾坤子等人加紧追查，要办景逵一个对抗朝廷之罪。然而对待藏于平阳府中的景逵，武帝却不同意搜查，毕竟平阳是帮助过他的姐姐，毕竟他在军事上还要倚重平阳的丈夫卫青。武帝向乾坤子和王怀锷发出圣旨，既要限期捉住景逵，又不得擅自闯入平阳公主府。
乾坤子生出毒计，将景逵村里的老人妇孺抓到平阳公主府外面日夜拷打，要他们交出藏匿的景逵。
整日不绝于耳的惨叫声，实在让景逵坐卧不宁，他终于从平阳公主府里逃了出来，中了乾坤子的诡计。
《东方朔》大结局分集剧情介绍 第44集
景逵被奸人害死，临死前将儿子托付给了东方朔，东方朔悲痛万分。未央宫里的武帝，当着诸多臣子的面，突然下令对景逵厚葬之，他说景逵是忠诚和信义的化身，他说眼下的臣子中没有一人能超过景逵。他还当着东方朔的面，对王怀锷和乾坤子给予罚俸一年的惩罚。但武帝的帝王心思瞒不过东方朔的眼睛，他更看清了一个聪明的臣子在一个同样聪明的皇帝身边的险恶处境。东方朔用计让乾坤子为景逵皮麻戴孝，武帝准了他的建议。
匈奴消亡，国力强盛，武帝的威望和权力也达到从未有过的顶峰，他迫不及待再次提出封禅泰山之事。明非力谏不可，立时触怒武帝，就在武帝命人斩杀明非之时，明非撞柱自尽。司马迁忠实纪录事情经过，遭到武帝施以宫刑。一时间，朝中静若寒蝉，再无不同声音。
乾坤子和王怀锷除掉东方朔的大好环境终于形成了，他们命令李少君在武帝面前用一套鬼话诓骗武帝，武帝于是强行命令东方朔服下李少君炼就的仙药，并要东方朔每天必须按时服用一粒，一直待他明目清心，甘心对武帝言听计从为止。
《东方朔》大结局分集剧情介绍 第45集
一个月后，东方朔变成疯子，临死前让秋姑替他把乾坤子请到家中，他奄奄一息地告诉乾坤子，他俩虽然一忠一奸，一正一邪，却是唇亡齿寒的关系，武帝是要利用乾坤子来牵制我东方朔，如果我死了，那乾坤子你这个小人的死期也就不远了。乾坤子哪里肯信，笑着说只要你东方朔一死，朝庭上就再也没人比得上我聪明，我一定会得到武帝更加的信任！
东方朔死后，秋姑拿着剩下的“仙药”上殿喊冤，说东方朔是被李少君等人毒死的，李少君必须当众服下药丸，才能证明他的药是否清白。李少君为了保命，情急之中供出了乾坤子和王怀锷，他说他只是一只在前面咬人的走狗，所有的骗人害人的计谋，都是乾坤子和王怀锷所出。
东方朔的预言应验了，乾坤子果然没有得到好下场，武帝下令在东方朔灵柩离京之时，在城外的路祭中，剜出乾坤子的心脏，供在东方朔的棺木前。但是武帝却饶了王怀锷，因为王太后临死时，武帝曾答应过她，要为王氏一脉的血亲，保住最后一根独苗。
灵车在城外的土路上踽踽前行，秋姑令秋胡停住赶马，打开棺盖，东方朔从棺材当中爬了出来。原来东方朔并非真死，每次吃了毒药，他都偷偷吐出。他对武帝已经彻底失望，他知道在一个踌躇满志、好大喜功的皇帝身边，已没有智慧清醒的臣子的位置。东方朔连夜赶回京城，在卫青和敢夫的配合下，半夜潜入田府，装鬼扮神吓死了心惊胆颤的王怀锷。
武帝如期封禅泰山，与卫子夫站在泰山之巅。卫子夫突然对武帝说，她总觉得东方朔还没死，如果他们现在突然赶到东方朔的老家去，说不定会见得着他。
东方朔果然在山东老家，罗绮和儿子也在那里，见到东方朔，罗绮感慨地喃喃：“东方朔，天下第一。”秋姑连忙道：“不不，早已经是皇上第一，东方朔第二了。”东方朔的笑容虽然辛酸，但仍然不减固有的顽皮，他表情复杂地道：“不，这天下，还是东方朔第一！”
东方朔是西汉名人，东方朔的结局是如何？
首先我认为东方朔是一个满腹才华的人，这点毋庸置疑；而我是赞同他大隐隐于朝这一说法的，虽如你所言矜矜于朝政社稷，在我看来是受中国古代根深蒂固的那种从仕观念所影响，在认识到从仕之路在汉武帝这个政治清明的时期不好走之后，他才开始了自己的所谓"隐“。
我的个人感觉是这样的。东方朔的心态也是个动态的过程。从他上书自荐看来，志向是国之重臣。然而志向并不得舒展，原因很多例如汉武帝就是视之为弄臣，有抱负没有平台。志向不得抒发，逸气冒出来了。
古代大多数读书人都有这种心态吧，进则为能臣，退则为隐士。这两种心态是不停的转换的。东方志向不得舒展，于是便选择了朝隐。看他后来的答客书，为能臣立功业的心也一直未曾忘怀。但现实如此，也只能是朝隐，不反抗，也不同流，做点自己力所能及的。我觉得这两种心态结合才是他。
我不认为他是一个可怜人，他自己做出的选择，也没有什么可不可怜，有时候有一些事情，并不是说一定为了达到某些目的而做，也许只是：我想从仕，报效国家，我便去争取，我发现此路不通，我便选择隐，如此而已。
东方朔可能真的有王佐之才，但是他懂得隐蔽起来，因为汉武帝有王佐之才的人实在是太多了，下场好的又有几个？宰相位居一人之下万人之上，那么历任宰相的下场如何？由此可见，东方朔是一个把汉武帝看透彻了的人，他用隐士来包装自己，但是一直不露出来，不威胁他人，也不怕跟汉武帝不一致，因为跟汉武帝意见不一致的人，没什么好下场。
对于东方朔班固对曾这样评价此人：”东方赡辞，诙谐倡优，讥苑偃，正谏举邮，怀肉污殿，弛张沉浮。“，言谈之间不难看出，东方朔是个幽默的智者，虽然东方朔他一生最高职务为一千石的太中大夫，在人才济济的汉武朝，东方朔未能立下青史书名的政治功绩，然其以近侍的身份与汉武帝君臣相伴多年，亦对汉武帝的行为举措做出了一定影响。
东方朔利用其接近汉武帝的机会，察言观色，一有机会便直言切谏。在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民，在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法，在主人翁事件上谏武帝矫枉风化。诸如此等，不一而足。
东方朔（生卒年不详），本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵县）人。西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐。其实他在言笑之间也曾言政治得失，陈农战强国之计，但是汉武帝一直都没把他当做政客，而是一个俳优，仅供消遣娱乐，这让东方朔很是苦闷。
东方朔本姓张，小名曼倩，为何会姓东方？原来他是一个”弃儿“。生父姓张，名夷，字少平。母亲田氏。当他来到人间刚三天，母亲就去世了。父亲因为家贫养不起他，就把他丢弃了，邻居好心的大嫂看到这个孩子时，见他可怜就收留了他，此时东方泛白，便取姓”东方“，名”朔“。还有另一说法，是母亲死后，由兄嫂抚养长大。
虽然缺失了亲生父母的疼爱和照顾，但是养母待他很不错，东方朔也在养母的家里一天天成长起来，慢慢的东方朔显示了对文学和政治极大的兴趣，他喜欢在书中探寻喜欢与人探讨，等到他稍大一点，养母也就允许他四处游学，在艰苦的游历生活中，不仅增长了知识，也磨练了意志。
汉武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地贤能之士纷纷把自己的简历投递到武帝的邮箱，武帝在这一堆简历中，翻来翻去，瞥见东方朔的拿起来看了看，觉得这个叫东方朔的年青人还挺有意思的，把自己说得天花乱坠，什么饱读诗书、阅历丰富、长得还算端正，从身材到学历都给夸了一通，汉武帝见见到底是谁这么厚脸皮，便命令他在公车署中等待召见。
由于公车令奉禄微薄，又始终未得汉武帝召见，东方朔为了能够得到重用，又去吓唬给汉武帝养马的几个侏儒，说他们不能文不能武，迟早会被汉武帝杀掉，信以为真的侏儒们焦急跑到皇帝跟前替自己求情，不明所以的皇帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔抓住这个机会，在汉武帝面前说自己九尺男儿却与侏儒领着相同的薪水，不能撑死他们而饿死小臣吧。会讲段子，语言幽默的东方朔立刻就把汉武帝逗乐了，于是命令他在金马门待诏。
明明想做一名政治家拥有治国安邦梦想的东方朔，却在俳优的路上越走越远，其实他本人也不想这样，奈何汉武帝只把他当做一个消遣的乐子。有次，皇帝在玩射覆游戏，他把壁虎藏在盂中，只有东方朔猜中了，后来汉武帝又藏了几样东西一样被东方朔猜中了，而且没有谜语能够难住他，在场的所有人亦非常惊讶。此后，汉武帝便任命东方朔为常侍郎，东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。
汉武帝喜好出游打猎，经常以平阳侯的名义出游，刚开始也只是短期的游玩，后来越来越贪玩，经常出去都劳师动众，于是便想自己修建一个猎场供自己游玩，等汉武帝都策划好一切，请人设计好，看完设计图都准备动工的时候，却被东方朔的谏言给阻止了，好在武帝也反省自己的不对，因此拜东方朔为一千石太中大夫之官职，加给事中之衔作为嘉奖。
就是这样足智多谋的东方朔，也有出丑的时候，他很爱喝酒，一次群臣和皇帝聚餐的过程中，喝多了就在殿中后在殿上小便，被其他官员举报，汉武帝下诏免其官职，将东方朔贬为庶人。一切又从头开始了，东方朔酒醒后才知道自己做了多么愚蠢的事情。后来又被汉武帝任命东方朔为中郎之职，东方朔就守着这个职位做到了自己老死。
其实他的抱负明明是十分远大的，但是却一直都做着与政治无关的事，在人才济济的汉王朝，他本人也只是皇帝的消遣，一生郁郁不得志的东方朔也只能在自己的职位上老死，平淡地退出历史的舞台。
东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。
有关东方朔的传说很多，最有趣的，当数他喝“君山不死酒”的故事。
据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；要是没有灵验，这酒有什么用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑着把他放了。
东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯罪，所以隆虑公主很不放心。在病重临终前，拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。
果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母（古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人）。按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾预赎过死罪，而且皇上又同意了的。于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前，又嘱托过我。”讲到这里，他泪流满面，叹息良久。又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先？何况还要辜负天下万民。” 于是下令廷尉斩了昭平君。斩了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。
此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。”武帝没说什么，就起身进入宫内。
到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不人讨厌。今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗？”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。我所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，用它来替皇上止哀的。我不知忌讳，罪该死。”武帝听了，觉得很有道理。以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。武帝就下诏，免去了他的官职。现在，通过这件事，又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百匹帛。
东方朔（前154－前93）
字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。过了一段时间，他不满意目前的处境。一天出游都中，见到一个侏儒，恐吓他道：「你的死期要到了！」那侏儒问他为何，他说：「像你这样矮小的人，活在世上无益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器到前方去作战。像你这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以如今皇上一律要杀掉你们。」侏儒听后大哭起来。东方朔对他说：「你暂时不要哭，皇上就要来了，他来了你去叩头谢罪。」一会儿，武帝乘辇经过，侏儒号泣叩首。武帝问：「为何哭！」侏儒说：「东方朔说皇上对我们这些矮小的人都要杀掉！」武帝问东方朔为什么要如此说。东方朔回答道：「臣朔活着要说，死了也要说这些话。那矮子身长只有三尺多，一袋米的俸禄，钱二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。那矮子饱得要死，我饿得发慌。陛下广求人才，您认为我讲的话对的，是个人才，就重用我；不是人才，也就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。」皇上听了哈哈大笑，任命他为待诏金马门，这样见到皇帝的机会就多了些。一天武帝在宫里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣们猜是何物。大臣们都猜不出。东方朔上前猜道：「它是龙吧，没有角；是蛇，却有脚，它跂跂脉脉地会在墙壁上爬行，这不是壁虎，就是四脚蛇！」皇上说「是的」，便赐给他十疋缎子。接连又叫他猜，他都能猜中，得到很多的赏赐。武帝身旁的宠优郭舍人有些不服气，把一个长有菌芝的树叶放在盂盆下让他猜，如猜出他甘愿受笞一百。东方朔说：「生的肉叫脍，较的肉叫脯；生在树上寄生的东西叫芝菌，盂盆下就是这个东西。」一听东方朔又猜对了，汉武帝叫人打郭舍人一百下。郭舍人被打得哇哇直叫。东方朔又说：「咄！口上没有毛，声音謷謷叫，屁股翘得半天高。」郭舍人怒道：「东方朔胆敢讥笑皇帝身旁的近臣，罪当弃市。」武帝问东方朔：「为何要笑他？」东方朔说：「臣并未笑他，只是与他作个谜语罢了！」武帝说：「谜语是怎么说的？」东方朔说：「那口上没有毛的，是狗洞，声音謷謷是乌在哺他的小乌，屁股翘得很高的，是仙鹤低头在啄食。」郭舍人仍不服气，说道：「我要再问他一个谜语，他如果猜不出也应受打。」接着他用谐音作一谜：「令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。这是什么？」东方朔想了一会儿说：「令，就是命令。壶，是盛东西的器具；龃，是牙齿长得不整齐；老，是人们对他的敬重；柏，就是鬼廷；涂，是慢慢浸湿的路；伊优亚，是说话不定；狋吽牙，是两只狗在争斗。」凡是郭舍人出的谜语，没有能难倒他的，大臣们对东方朔的思路敏捷，幽默风趣都很惊讶，汉武帝也非常喜欢他，任他为常侍郎。一天，大伏酷暑，武帝下诏官员到宫里来领肉。等了好久，分肉的官员还未来，东方朔就自己拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：「大伏天，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝对东方朔说：「昨天赐肉，你为何不等诏书下来，擅自割肉归家，这是为什么？你要自作批评！」东方朔说：「朔来！朔来！受赐不等诏书下来，为何这样的无礼！拔剑割肉，为何这样勇敢！割得不多，为何如此廉俭！带回家给细君（妻妾），又为何表现得如此的仁爱！」汉武帝听后说：「要你自作批评，倒是表扬起自己了！」又赏赐给他酒一石，肉一百斤。他都拿回家去孝敬老婆。武帝喜欢微服出巡，恣意游猎。常率卫队西到黄山，南到长杨宫，西至宜春宫。一路上带了一帮武骑浩浩荡荡，他们骑马射鹿，追逐狐兔，甚至空手格斗熊罴，在游猎过程中，马队践踏庄稼，百姓怨声载道。有人建议武帝搞一个皇家苑囿。武帝命吾丘寿王等人设计，南至阿房宫，东至盭厔，西至宜春宫的一大片土地内围造上林苑，专供武帝游猎、休憩。要用这么大的一片土地筑造苑囿，东方朔上书力劝武帝。他说：「如筑造这样的苑囿，破坏了陂池水泽的环境。侵占了百姓膏腴的土地。这上对国家无用，下对百姓无利。这是第一个不能造的理由。其次，它破坏了百姓的冢墓，拆黎民的室庐，使百姓死无所葬，生无所居。其三，造这样的苑囿，用马东西跑着，用车南北走着，还要挖深沟大渠，这是劳民伤财的事，以陛下一日之乐，来损害皇上无上的圣名，这是万万不可的。」东方朔的谏阻上林苑书写得真切感人，武帝读罢奏疏后，任东方朔为太中大夫，给事中，赐黄金百斤。然而武帝仍按吾丘寿王所上奏的那样，建造了上林苑。隆虑公主的儿子昭平君是个骄奢*逸的公子哥儿，娶了武帝的女儿夷安公主。其母怕自己死后，儿子闯祸犯罪，于是预先拿出黄金千斤、钱千万给政府，赎他的死罪。隆虑公主去世后，儿子果然日益霸道，一天酒后杀了夷安公主身旁的仆人，被拘系在内官那里。因为他是皇亲国戚，不能随便惩处，廷尉于是把他交给武帝处置。武帝身旁的大臣都为他求情，说「他母亲已为他出了一笔钱，赎了他的死罪，陛下也答应过」。武帝说：「我那可怜的妹妹，年纪很大了才有这个儿子，生前还托付给我。」说看流下了眼泪。过了一会儿，他擦干了眼泪，又说：「法律是先帝制订的，如果是妹妹的关系破坏了先帝的规矩，我有何脸面进高帝的宗庙呢！如何去下对黎民百姓呢？」于是核准了对他外甥的惩处，同时武帝又悲伤地哭了起来。这时东方朔上前高高举起酒杯献酒道：「臣听说圣王为政，赏赐不避仇家，诛罚不分骨肉，如今您陛下遵循古训，所以四海之内兆民百姓都能各得其宜，这是天下的荣幸。今天，我捧了这杯酒，为皇上敬酒，冒着死罪，再拜万岁、万万岁！」武帝对他说：「古书上讲『该说话的时候才说话，这样人们才不会讨厌他』，今天的情景，是你应该上寿酒的时候吗？」东方朔说：「臣听说快乐过度了，阳气要溢满；悲哀过度了，阴气要减损。阴阳变了，心气就要动；心气既动，精神澳散，邪气乘虚而入，能够消忧解愁的最好是酒。所以我奉上寿酒，一来表明陛下公正无私，二来要解除你的悲哀。我不知忌讳，真是罪该万死！」这时东方朔已喝得酪盯大醉，在殿上小便，大臣们弹幼他「大不敬」罪，被下诏罢官，贬为庶人。后待诏在宦者署中，因对策有功，任中郎，赐帛百匹。武帝的姑妈馆陶公主，亦叫窦太主，其夫堂邑侯陈平去世后，守寡多年，已五十多岁。一个卖珠宝的女子经常到她家去，还带了个十三岁的儿子董偃。董偃长得很漂亮，窦太主就把他留在身旁，教他御射术数。到了十八岁他已是个仪表堂堂的英俊少年。他与窦太主出则执辔，入则侍侧，关系非同一般，整个京师都知道他与窦太主的关系，叫他董君。一天武帝到窦太主家做客，公主激动万分，亲自下厨做菜。武帝坐定后对姑妈说：「希望见见你的主人翁。」窦太主就把董偃引了出来。只见董雇头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！」武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他「主人翁」。从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。由于他与武帝关系日趋亲热，董雇名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：「董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径*辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。」武帝听后，默不作声，过一会说：「我已经摆好酒宴，下次再改吧！」东方朔说：「不可以。宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！正是这样，*乱的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公*乱，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。」武帝听罢说：「是的。」便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，偃太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。东方朔还是一个文学家，他的散文赋《答客难》，假设客人向作者问难，嘲笑他虽有「博闻辩智」，却难与苏秦、张仪的地位相比。然后便辩解道：「彼一时也，此一时也，岂可同哉！」战国之时，诸侯并争，「得士者强，失士者亡」，谈说之士，身处尊位，而如今天下一统，由朝廷掌握用人大权，贤与不肖没有区别。文章表达了知识分子在汉代大一统局面下才智无所施展的压抑感，暴露了统治者随意抑扬人才，致使贤愚不分的现实。作品采用说反话的形式，充满了牢骚不平之气。他的另一篇《非有先生论》，假托非有先生之口，发表「谈何容易」的感慨，也是抒写怀才不遇之情的作品。东方朔的散文赋以上述两篇最著名。现存作品十八篇，以《七谏》、《答客难》最着。《七谏》借屈原的身世写自己的不遇，表白对国君的诚贞。《答客难》用滑稽口吻说明了专制君主愚弄臣下的把戏，反映了当时政治上的混乱。两篇虽不以赋标题。实际上却是赋体。属于神话传说的《神异经》、《海内十洲记》，虽题为东方朔撰，实际上是伪托。
东方朔（前154－前93）
字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。 武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」 武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。 过了一段时间，他不满意目前的处境。一天出游都中，见到一个侏儒，恐吓他道：「你的死期要到了！」那侏儒问他为何，他说：「像你这样矮小的人，活在世上无益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器到前方去作战。像你这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以如今皇上一律要杀掉你们。」侏儒听后大哭起来。东方朔对他说：「你暂时不要哭，皇上就要来了，他来了你去叩头谢罪。」一会儿，武帝乘辇经过，侏儒号泣叩首。武帝问：「为何哭！」侏儒说：「东方朔说皇上对我们这些矮小的人都要杀掉！」武帝问东方朔为什么要如此说。东方朔回答道：「臣朔活着要说，死了也要说这些话。那矮子身长只有三尺多，一袋米的俸禄，钱二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。那矮子饱得要死，我饿得发慌。陛下广求人才，您认为我讲的话对的，是个人才，就重用我；不是人才，也就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。」皇上听了哈哈大笑，任命他为待诏金马门，这样见到皇帝的机会就多了些。 一天武帝在宫里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣们猜是何物。大臣们都猜不出。东方朔上前猜道：「它是龙吧，没有角；是蛇，却有脚，它跂跂脉脉地会在墙壁上爬行，这不是壁虎，就是四脚蛇！」皇上说「是的」，便赐给他十疋缎子。接连又叫他猜，他都能猜中，得到很多的赏赐。 武帝身旁的宠优郭舍人有些不服气，把一个长有菌芝的树叶放在盂盆下让他猜，如猜出他甘愿受笞一百。东方朔说：「生的肉叫脍，较的肉叫脯；生在树上寄生的东西叫芝菌，盂盆下就是这个东西。」一听东方朔又猜对了，汉武帝叫人打郭舍人一百下。郭舍人被打得哇哇直叫。东方朔又说：「咄！口上没有毛，声音謷謷叫，屁股翘得半天高。」郭舍人怒道：「东方朔胆敢讥笑皇帝身旁的近臣，罪当弃市。」武帝问东方朔：「为何要笑他？」东方朔说：「臣并未笑他，只是与他作个谜语罢了！」武帝说：「谜语是怎么说的？」东方朔说：「那口上没有毛的，是狗洞，声音謷謷是乌在哺他的小乌，屁股翘得很高的，是仙鹤低头在啄食。」郭舍人仍不服气，说道：「我要再问他一个谜语，他如果猜不出也应受打。」接着他用谐音作一谜：「令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。这是什么？」东方朔想了一会儿说：「令，就是命令。壶，是盛东西的器具；龃，是牙齿长得不整齐；老，是人们对他的敬重；柏，就是鬼廷；涂，是慢慢浸湿的路；伊优亚，是说话不定；狋吽牙，是两只狗在争斗。」凡是郭舍人出的谜语，没有能难倒他的，大臣们对东方朔的思路敏捷，幽默风趣都很惊讶，汉武帝也非常喜欢他，任他为常侍郎。 一天，大伏酷暑，武帝下诏官员到宫里来领肉。等了好久，分肉的官员还未来，东方朔就自己拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：「大伏天，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝对东方朔说：「昨天赐肉，你为何不等诏书下来，擅自割肉归家，这是为什么？你要自作批评！」东方朔说：「朔来！朔来！受赐不等诏书下来，为何这样的无礼！拔剑割肉，为何这样勇敢！割得不多，为何如此廉俭！带回家给细君（妻妾），又为何表现得如此的仁爱！」汉武帝听后说：「要你自作批评，倒是表扬起自己了！」又赏赐给他酒一石，肉一百斤。他都拿回家去孝敬老婆。 武帝喜欢微服出巡，恣意游猎。常率卫队西到黄山，南到长杨宫，西至宜春宫。一路上带了一帮武骑浩浩荡荡，他们骑马射鹿，追逐狐兔，甚至空手格斗熊罴，在游猎过程中，马队践踏庄稼，百姓怨声载道。有人建议武帝搞一个皇家苑囿。武帝命吾丘寿王等人设计，南至阿房宫，东至盭厔，西至宜春宫的一大片土地内围造上林苑，专供武帝游猎、休憩。要用这么大的一片土地筑造苑囿，东方朔上书力劝武帝。他说：「如筑造这样的苑囿，破坏了陂池水泽的环境。侵占了百姓膏腴的土地。这上对国家无用，下对百姓无利。这是第一个不能造的理由。其次，它破坏了百姓的冢墓，拆黎民的室庐，使百姓死无所葬，生无所居。其三，造这样的苑囿，用马东西跑着，用车南北走着，还要挖深沟大渠，这是劳民伤财的事，以陛下一日之乐，来损害皇上无上的圣名，这是万万不可的。」东方朔的谏阻上林苑书写得真切感人，武帝读罢奏疏后，任东方朔为太中大夫，给事中，赐黄金百斤。然而武帝仍按吾丘寿王所上奏的那样，建造了上林苑。 隆虑公主的儿子昭平君是个骄奢*逸的公子哥儿，娶了武帝的女儿夷安公主。其母怕自己死后，儿子闯祸犯罪，于是预先拿出黄金千斤、钱千万给政府，赎他的死罪。隆虑公主去世后，儿子果然日益霸道，一天酒后杀了夷安公主身旁的仆人，被拘系在内官那里。因为他是皇亲国戚，不能随便惩处，廷尉于是把他交给武帝处置。武帝身旁的大臣都为他求情，说「他母亲已为他出了一笔钱，赎了他的死罪，陛下也答应过」。武帝说：「我那可怜的妹妹，年纪很大了才有这个儿子，生前还托付给我。」说看流下了眼泪。过了一会儿，他擦干了眼泪，又说：「法律是先帝制订的，如果是妹妹的关系破坏了先帝的规矩，我有何脸面进高帝的宗庙呢！如何去下对黎民百姓呢？」于是核准了对他外甥的惩处，同时武帝又悲伤地哭了起来。这时东方朔上前高高举起酒杯献酒道：「臣听说圣王为政，赏赐不避仇家，诛罚不分骨肉，如今您陛下遵循古训，所以四海之内兆民百姓都能各得其宜，这是天下的荣幸。今天，我捧了这杯酒，为皇上敬酒，冒着死罪，再拜万岁、万万岁！」武帝对他说：「古书上讲『该说话的时候才说话，这样人们才不会讨厌他』，今天的情景，是你应该上寿酒的时候吗？」东方朔说：「臣听说快乐过度了，阳气要溢满；悲哀过度了，阴气要减损。阴阳变了，心气就要动；心气既动，精神澳散，邪气乘虚而入，能够消忧解愁的最好是酒。所以我奉上寿酒，一来表明陛下公正无私，二来要解除你的悲哀。我不知忌讳，真是罪该万死！」这时东方朔已喝得酪盯大醉，在殿上小便，大臣们弹幼他「大不敬」罪，被下诏罢官，贬为庶人。后待诏在宦者署中，因对策有功，任中郎，赐帛百匹。 武帝的姑妈馆陶公主，亦叫窦太主，其夫堂邑侯陈平去世后，守寡多年，已五十多岁。一个卖珠宝的女子经常到她家去，还带了个十三岁的儿子董偃。董偃长得很漂亮，窦太主就把他留在身旁，教他御射术数。到了十八岁他已是个仪表堂堂的英俊少年。他与窦太主出则执辔，入则侍侧，关系非同一般，整个京师都知道他与窦太主的关系，叫他董君。 一天武帝到窦太主家做客，公主激动万分，亲自下厨做菜。武帝坐定后对姑妈说：「希望见见你的主人翁。」窦太主就把董偃引了出来。只见董雇头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！」武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他「主人翁」。从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。由于他与武帝关系日趋亲热，董雇名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：「董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径*辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。」武帝听后，默不作声，过一会说：「我已经摆好酒宴，下次再改吧！」东方朔说：「不可以。宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！正是这样，*乱的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公*乱，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。」武帝听罢说：「是的。」便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，偃太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。 东方朔还是一个文学家，他的散文赋《答客难》，假设客人向作者问难，嘲笑他虽有「博闻辩智」，却难与苏秦、张仪的地位相比。然后便辩解道：「彼一时也，此一时也，岂可同哉！」战国之时，诸侯并争，「得士者强，失士者亡」，谈说之士，身处尊位，而如今天下一统，由朝廷掌握用人大权，贤与不肖没有区别。文章表达了知识分子在汉代大一统局面下才智无所施展的压抑感，暴露了统治者随意抑扬人才，致使贤愚不分的现实。作品采用说反话的形式，充满了牢骚不平之气。他的另一篇《非有先生论》，假托非有先生之口，发表「谈何容易」的感慨，也是抒写怀才不遇之情的作品。 东方朔的散文赋以上述两篇最著名。现存作品十八篇，以《七谏》、《答客难》最着。《七谏》借屈原的身世写自己的不遇，表白对国君的诚贞。《答客难》用滑稽口吻说明了专制君主愚弄臣下的把戏，反映了当时政治上的混乱。两篇虽不以赋标题。实际上却是赋体。属于神话传说的《神异经》、《海内十洲记》，虽题为东方朔撰，实际上是伪托。
东方朔一身白衣，仙风道骨，用一双雪亮的眼睛看透世间万物，隐居山林，过着闲云野鹤的生活。他的结局依然美丽。与主父偃推动汉朝发展的宝贵生命相比，东方的朔才是生命中的胜利者。他们二人是汉朝武帝和刘彻的得力干将，也为汉朝做出了不少贡献。一个白衣人是韩的谋士，主父偃是谋士。他的结局令人惋惜。东方以诈死的最后手段诱使韩处死等人，回乡隐居，最后正常死去。
事实上，历史上根本没有乾坤子这个人。这是一个虚构的情节，就像王貅，没有这个人，但田璇在历史上的所作所为不能满足作家的需要一样。东方朔变得疯狂。在他去世之前，他请求秋姑为他邀请乾坤子去他家。他很想告诉乾坤子，虽然他们忠诚而奸诈，一个是正面的，一个是邪恶的，但他们处于绝望的关系中。武帝正试图利用乾坤子来牵制我的东方朔如果我死了，那么乾坤子，这个恶棍也会很快死去。
东方之父，又名、易、因出生三天后丧母，由抚养长大，故名 朔'； 东方破晓，以 东方 为氏。东方的自幼聪慧，成年后经常劝谏韩、在年间，韩、不顾国家贫穷，欲大兴土木，建在采纳了东方的朔的劝谏后，收回了御令，让百姓少受赋税徭役之苦。朔曾多次试图加强陈农战的力量，兴其利而去其弊，多为韩所采纳初遇东方朔时还不是国王，对东方朔的第一印象并不太好。
他以为自己是个江湖骗子，一天三卦都是骗人的，只是敛财的手段。特别是，刘彻遇到了她喜欢的女人女奴娇，但美女只爱上了东方朔，想给他猴子。刘彻对东方朔的仇恨达到了顶峰。尽管如此，东方的朔并没有放弃刘彻，他一直建议他坐上九五的宝座。当他戴着奸臣的帽子潜伏在窦太后周围时，他可以看出东方的朔是一位好部长。朔在东方死亡后，秋姑拿着剩下的 仙药 去寺庙抱怨，说李少君不得不当众服药以证明他的药是否无辜。为了保命，李少君绝望地放弃了乾坤子和王怀锷。最后，这三个人都没有逃脱毁灭的结局。
东方朔是怎么死的：奇怪的一代人，东方朔，竟然是病死的。东方朔，字满前，陵县神头镇人。西汉辞赋作家。汉武帝即位后，到处招贤纳士，上谕自荐，拜其为善人。后来，他成了陈太忠的一名侍郎和医生。他幽默、语速快、风趣、聪明。他经常在汉武帝面前哈哈大笑，自娱自乐，说“及时行乐，直言不讳”。汉武帝很奢侈，开始去森林公园。东方朔直截了当地告诉他，那是“夺取人民的富田，用它来弥补国家的不足，夺走农业和桑业，放弃成功，失去一切”。他曾经谈过政治得失，谈过陈农的强国之计，但汉武帝一直视他为高人一等，不能重用他，于是写了《答客难》和《论尤菲老师》，表达对陈至的不满。
东方朔原本收藏2卷，早已失传；《东方太中集》由蒲先生主编，收录于汉魏六朝文集130部。他很小就失去了父母，由哥哥姐姐抚养长大。东方朔聪明、敏感、勤奋，从小就渴望学习。到他二十多岁的时候，他已经掌握了诗、书、义和孙子、吴起的兵法。他擅长剑术，富有文采和口才，受到全村人的高度重视。当时的汉武帝大力加强中央集权，扩大疆域，欲大展宏图，广纳贤才之路。东方朔给自己写了一封信，信中说：“二十二岁，身高九尺，眼睛如珍珠，牙齿如排列整齐的玉贝，其勇猛可与伟大的爱国战士孟贲相比。他的敏捷不亚于太子庆忌，他的正直不亚于齐国大夫包书，他的忠诚超过信徒。
我相信我能成为皇帝的大臣。”他谦逊而强硬的言行让汉武帝大吃一惊，于是把公车秩序称为“猴降”。我二十二岁，九英尺三英寸高。我的眼睛像星星一样明亮，我的牙齿像贝壳，我勇于和萌本竞争，我对它们敏感，我像鸟一样诚实，我的信仰像尾巴。这些东西都是德才兼备的，列为皇帝的大臣也不过分。我，东方朔，再一次冒昧地去拜访和聆听东方朔的丰富作品，包括《难答宾客》，《论尤菲老师》，《凤胎山》，《责任与和谐之墙》，《师子诗》等。后人将它接受为《东方太中记》。
司马迁在《史记》中称他为“滑稽英雄”，夏侯湛等人在《东方朔图赞》中，赞扬了东方朔杰出的文风和智慧幽默。唐代大书法家颜真卿题写此文留念。陵县至今还保存着这座纪念碑。
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