范仲淹啖粥苦读
苏秦悬梁刺股——立志自强，勤奋刻苦，持之以恒。
王羲之临池学书——潜心练功，勤学苦练，矢志求成。
司马光“警枕”戒己——发奋自励，严于律己。
欧阳修“三上”苦读——争分夺秒，见缝插针，痛惜光阴。
高尔基刻苦自学——自强不息，孜孜不倦，终能成功。
霍金事迹——珍惜生命，身残志坚，创造奇迹。
凯伦.海勒事迹——不畏艰险，追求光明，生命闪光。
匡衡凿壁偷光
古今有许多人埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法，他们是中国历史上的杰出人物，为中国的进步和发展做出了巨大的贡献。
以下是一些典型的事例：
1. 司马迁：他是《史记》的作者，为了搜集史料遍走各地，在牢狱之中仍不忘撰写著作，最终写出了旷世史书。
2. 李时珍：明朝著名药物学家，遍尝各种草药，很多次服药中毒，险些丧身，终于著成《本草纲目》。
3. 戚继光：明朝名将，在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。
4. 文天祥：南宋大臣，官至右丞相，封信国公。他在宋朝末年领导抗元，兵败被俘后坚贞不屈，最终被处死。
5. 张骞：汉代杰出使者，两次出使西域，沟通了中国与西域各国的交往。
6. 郑成功：明朝末年名将，在东南沿海抗击荷兰侵略者十余年，收复了台湾，确保了中国的领土完整。
7. 谭嗣同：清朝末年维新派代表人物，他为变法而献身，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
这些人物都是埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的典型代表，他们的事迹被广泛传颂，成为中国历史上的英雄人物。
贺老总付钱吃西瓜
——严于律己，以身作则
1946 年，贺龙同志路过一个部队种的西瓜地时，他和随行人员都爽快地吃了战士们送上的西瓜。但临走时，他坚持要按市价付钱，战士们不肯收。贺龙说：“官兵平等，官长不侵占士兵们的利益是我军的光荣传统。你们要是不收钱，就是叫我犯错误。”这样，战士们只好按价收了钱。
朱德退画
——***要严于律己
1975 年，朱德同志到青岛市工艺美术厂视察，当他看到《三峡夕行 》这幅贝雕画后，赞不绝口。工厂的同志于是趁朱德委员长去车间参观的工夫，将这幅画装好，放到了轿车上。朱德同志回到住地才发现这幅画，他立即要康克清同志退了回去。
2009年11月6日凌晨，一个极其平常的日子，一名普通的村干部悄然离世。
“天下廉吏第一”的于成龙
——律己是为百姓谋福利的第一步
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一副：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”
蘧伯玉夜半过皇宫
—— 律己就是慎独
半夜，卫灵公跟南子对坐长闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。
马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。
卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩？
两则战胜诱惑的小故事
——律己要拒绝诱惑
一则讲的是，春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说，你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝 另一则故事是，明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅“曹鼐不可”贴于墙上。在这里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什么都重要。
严于律己的徐匡迪
——不能为亲友“帮忙”
党的高级干部，必须严于律己，才能取信于天下。上海市长徐匡迪在刚任副市长时，曾把他的一些家属和亲戚请来吃顿饭。席间，徐匡迪说：我觉得很难办的一件事，就是我的地位变了，周围人对我的要求也变化了，认为你帮我一下忙也是合情合理的。但是我想这是不公平的，如果我这个市长帮了周围的人，其他老百姓怎么办 我们这个家族，大概我的职位是最高的。以前，我们这个家族都是科技人员、教书先生，没有当“官”的。现在，我当了领导，这既是党和人民对我的信任，也是家庭成员的光荣。做得好大家光彩，做得不好你们也要承担耻辱。因此，在我任期请大家一定支持我。
松下以身作则
——责备不如示范
作为日本著名的企业家，松下幸之助是一个“严以律己，宽以待人”的人，而他自己也将“以身作则”作为自己的座右铭。他曾经这样讲述说：
“ 1918 年，我考上了日本著名的一所高中，住进了学校宿舍，开始了集体生活。当时自修教室的清洁卫生工作，应该由包括我在内的几个同学共同负责。可是，每天做卫生工作的时候，都只有我一个人干活。我觉得这不公平，就向同乡的一位学长告状。当时我说得慷慨激昂，觉得公理应该在自己这一边。
可是那位学长等到我情绪稳定之后，只是慢悠悠地说了一句‘只要你自己尽到了责任和义务，不就好了吗 你又何必去责备别人呢 '
于是从第二天早晨开始，我就默默地独自清扫自修教室。其他的同学虽然仍旧没有参加，可我已不放在心里了。不久，那些同学看我一个人忙，又没怨言，便有些看不过去了，于是，他们也逐渐加入到了清扫教室的队伍之中。
这件事情使我终生难忘。步入社会后，我也一直抱着这种‘责备不如示范'的信条，时时严格要求自己，才使自己有了今天这些成就。”
周恩来严于律己
——不能搞特殊
1958 年，周恩来去十三陵水库劳动，出发前有人建议带个医生去。他说：“到了工地，一点也不能特殊。参加水库建设的，有工人，有农民，有解放军，有干部，他们就不生病 即使有点毛病也应该和大家一样，请工地的医生看看就是了。”工地的负责人叫他首长，他马上纠正说：“在这里只有普通的劳动者。”他在工地劳动了一个星期，从不早退、迟到；下班后与别人同在一个食堂吃饭，同在一个澡堂洗澡，一点也不特殊。惟一不同的是，人们睡觉时他还在工作，有时工作到半夜。
被挡驾之后
——领袖也不能违反法律
有一次，刘少奇主席在中南海散步，不经意地走进了军事保卫区。哨兵出来制止。警卫员看到这是个新兵，便上去说明情况，可哨兵坚持说：“上面有命令，不让进。”少奇同志听了，立即上前对警卫员说：“人家执行命令是对的，我们走吧 ”转身走了一段路，少奇同志又特别嘱咐警卫员说：“以后不要批评这个战士，人家忠于自己的职责，是个好战士。”
林则徐自勉
——律己为政，造福百姓
林则徐升任两广总督后，实行查禁鸦片。这时，他亲自在府衙题了一副堂联：
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
上联告诫自己要广泛听取各种不同的意见，下联则砥砺自己杜绝私欲，做刚正不阿、挺立世间的清官。
“做官即不许发财”
——为官律己，不为发财
1920 年 5 月，吉鸿昌的父亲吉筠亭身患重病，语重心长地对吉鸿昌说：“孩儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要给你说明，当官要清白廉正，多为天下穷人着想，做官即不许发财……”父亲去世后，吉鸿昌把“做官即不许发财”七个字写在瓷碗上。交给陶器厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车把碗拉到部队，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”说完，他亲手把碗发给全体官兵。当时吉鸿昌年仅 25 岁，在西北军冯玉祥部任营长。
徐溥投豆
——严格律己，贵在坚持
明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己做了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆已各占一半，他再接再厉，律己更严；久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家整理的以自律为话题的作文，欢迎阅读与收藏。
以自律为话题的作文1俄国有位伟大的文学家说过：如果你想征服全世界，你就得征服自己。因此，要想在学习工作有所成就，首先要做到自律。
自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法律和各种制度，拿它来约束自己的一言一行。自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自觉的行动创造一种井然的秩序，为我们的学习生活争取更大的自由。
每个人的内心深处都有一个美好而宏伟的目标，都有一股为实现自己目标而产生的上进心。但是，许多人由于缺乏自律能力，在残酷的现实面前逐渐退缩了，只能不断降低自己的目标，从而功败垂成，成为平庸的人。而那些树立理想并有高度自律能力的人，不会为眼前暂时的失败所吓倒，最终功成名就，成为名人。
有这样一个故事：在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读。老师提问时她也会出一脑袋汗。她的笔记记得工工整整。不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。”一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。在这个事例中，朱木兰老太太能坚持和年轻人一起学习日文，是需要多么强的自律能力啊！
回想我们小学生，一方面，每天都有不少的学习任务等着我们完成，另一方面，外界又有许多好玩的游戏、好看的电视剧在吸引着我们。如果我们没什么自律能力，沉迷于游戏、电视剧中，就会荒废学业，最终一事无成。所以，要想使自己学业有成，就首先从提高自己的自律能力开始。
以自律为话题的作文2美国总统罗斯福有言：有一种品质，可以使一个人从碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出。这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。若成功是登上金字塔尖，自律便是脚下最稳健的基石，只有起于心，行于律，才能支撑起攀登高峰的梦想。
“自”即个体自我，“律”即条律规范，“自律”便是做到自我规范，变被动为主动，自觉遵守法度以此来约束自己的一言一行。人生来平等，但若干年后有人名垂青史，有人则被湮没在历史的洪流。严于律己，修身养性，日积月累下来自是超越旁人一大步。因为自律，匡衡凿壁偷光，车胤囊萤夜读，孙康映雪苦学，如此秉性，其成绩自然被历史铭记。由此可见，自律何其重要。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，自律不仅仅存在于个人的鸿鹄之志中，更应落实在每一次行动下。周恩来抱着“为中华之崛起而读书”的信念奋发图强，在乱世中坚守初心，如傲立寒霜的松柏般不畏艰险，带领中华民族走向富强。而小人物同样也能因律己而大放异彩。感动中国人物张桂梅不惧险阻，毅然决然扎根乡野，用一腔热血浇开教育之花；“乡村邮递员”王顺友二十年如一日坚守岗位，将亲眷的音信传递给每一位翘首以盼的村民……他们无须历史来记载功勋，也无须那些空虚华美的篇章来赞颂，只愿恪守自己的人生信条，一言一行不负青春，不负己。
“悬衡而知平，设规而知圆”，国家的自律在于规则制度。“嫦娥”“北斗”腾飞苍穹，有无数科研人员在背后废寝忘食地研究；基础教育落实九州，离不开千万教研人员呕心沥血地付出……国家不是变化的主观状态，也不是客观的政权、机构、军队和疆域，而是生活在此的我和你，同样也是在每一隅不断努力的芸芸众生。国家的进步与发展离不开每项规章制度，更离不开每一位自律之人的努力拼搏与无私奉献。在国家的推动下，成为一个自律的人，为社会贡献一份力量，何乐不为？
“自律之难，莫难于养心；养心之道，又在慎独。”世间一番“乱花渐欲迷人眼”的醉人光景，让我们挡住诱惑，起于心，行于律，不沉溺于灯红酒绿，在纷扰的世间，寻觅那诗与远方。
以自律为话题的作文3初夏，邻居家枝头就挤满了樱桃，那一个个红得醉人的小樱桃，即使在茂密的绿叶中，也抵挡不住它的光芒，是那么可爱……
记得樱桃树开花的那段日子，我就盼望着它能早点结果。每次经过邻居家的时候都要巴望一会儿，然后失望地往家走。后来，樱桃花凋谢了，枝头终于长出了一个个青色的小樱桃。从那以后，我每次都要有意无意地经过邻居家……天气渐渐地变热，在樱桃树的枝头上，我终于看到了那渴盼已久的红色，它是那么滋润，那么鲜艳夺目。我多么想伸手摘下一颗，然后放入口中，那味道应该会很甜吧！但是，当我的手快要接触到小樱桃时，却停住了，因为，心中有一个信念在提醒我“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，没有经过别人同意，我是不可以摘的。于是我缩回了手，将口水强咽回了肚子。枝头上的樱桃还是那么诱人，那么惹人喜爱，但是最后我却放弃了拥有它的错误念头，自己觉得很欣慰。往后的日子，每当经过邻居家我还会抬起头望望那樱桃，但却没有想摘它的冲动，仅仅是带着欣赏的眼光。因为，心中有一种信念在闪动。
随着年龄的增长，樱桃的诱惑对我已经不大，每天面对枯燥的“XYZ”，对答案的渴求却日益加重。
还记得那天晚上，自己一个人在灯光下“苦战”到半夜，伴随着我的，只有老爸的打呼声，好想睡呀，但今天的作业却没有完成，面对着一道道习题，心想要做到啥时才能完成呀。纠结之下的我，便生起了翻参考答案的念头，我的手跟着我的思维走，但当离参考答案只有一页之差的时候，我却想起了那天在樱桃树下伸回手的那一刻。闹钟继续在转动着，时间一分一秒地过，时针已经直指十一点。我重新拿起笔在草稿纸上演算着数学题目，翻参考答案那一刻的迷糊已转化成了此刻的清醒，我不禁暗暗高兴了一下。
枝头的樱桃看上去确实很诱人，但伸回手的那一刻，却比尝到樱桃果更令我甜蜜；参考书的正确率确实很高，但重新拿起笔，靠自己演算出的答案却更令我珍惜；世界上确实有很多诱惑，但却没有抵得过坚定信念的诱惑！学会自律，你将得到更广阔的天地。
以自律为话题的作文4元·马致远在《岳阳楼》第二折中说“人能克己身无患，事不欺心睡自安”。意思是说人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。可见，自律就像成功路上的一道防火墙，避免欲望之火越界燃烧到另一处。一个人自律的功夫越纯，越能以平常心悬衡律己落于心，践于行，修于身，自然就能身无患，心常泰。
惟有克己笃志，方知前路何期。著名作家村上春树在采访中曾直言日写作至少两小时。是长期自律予他的积累，才使他的处女作《且听风吟》一举成名。随后，即使身处舆论旋涡，他仍能抗压写作，悬笔为己定方圆，坚持自律，才使他有今日之成就。“自律即自由”，越自律，越自由。良好的自律不仅可以为成功提供原动力，甚至可以做人生的指航标，给未来以方向。
正如哲学家康德所言，“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰”。由此可见，自律内化为心中所想，外化为行之所驱。就一定能度己亦度人。车胤囊萤晚读，孙康夜雪苦学，祖逖闻鸡起舞，莫不如此。他们是思想上的巨人，更是行动上的高标。
“悬衡而知平，设规而知圆。”自律不仅需要行动，更在于制定清晰的目标，从而慎独自省，修身养德。顾方舟放弃高薪医职，在小小一方实验室中，让自律成就医者仁心，化为一艘方舟，载着新中国的孩子安全抵达彼岸。自律践于行，更落于心，只有主宰心之自然，为国为民，自律才得以发挥最大功效。
人之自律落于心，践于行，能让血肉之躯铸就钢铁长城，让坚持之歌高扬城市上空。再反观现实生活中的一些人，心术不正，欺心而为。让自律变为杀人害命的刽子手。写过《悯农》的李绅随关官品提升，渐次豪奢，常大设酒宴，日杀鸡三百余。让其所谓“自律”化为利剑刺向百姓。故自律一途，重在正心。
人之自律且犹此，于国而言则更须谨慎。国家的自律，在于制衡，在于律法的约束，在于共和。自律使华夏一路跌跌撞撞走至今日，成为世界上不可或缺的一员。
因为我们深知国家的成就，离不开规章制度。几十年漫漫征程路，每个华夏儿女都应律小我以成大我，宰内心以平天下。为自己悬衡设规，尽绵薄之力，为国家之建设添砖加瓦，以自律主宰内心，争做栋梁之才！
以自律为话题的作文5自律是一种克制，是一种反省；它更是一种风度，一份超越。会自律的人，一定会进步，会自律的人就会驶向成功的彼岸。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。
富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。
人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。
周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。
人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。
《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。
自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。
自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。
自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。
自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋，剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。
让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。”
以自律为话题的作文6人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的'彼岸。人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。”
富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。
周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。
《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋，剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。
自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。
以自律为话题的作文7有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦的对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝道说：“老弟，不行啊！我的责任就要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”，风筝不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不幸，是对自由的真正意义不了解，而自律对于自由有着紧密的关系。真正的自由是怎么样的呢。让我来说一说吧！真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制，不约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的知识。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为，真正地去实行，要说到做到。
古人提导：吾日三醒吾身。这是要求人们要经常地自我回顾、检查，对自己的思想、心理和行为表现进行总结，肯定自己优点、长处，找出缺点、不足，明确前进目标，所以，我们也要吾日三醒吾身呀！自律表现在懂得自爱、勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗。
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
焦裕禄，革命烈士，1946年加入中国***，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。
编辑于 2020-04-09
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有关焦裕禄的故事150字
1962年冬，焦裕禄受党的委派来到了兰考，当时，正是中国国民经济处于暂时困难时期，兰考的风沙、内涝、盐碱等自然灾害很严重，农业产量很低，群众生活很苦，焦裕禄同志以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。 在除“三害”斗争和各项工作中，焦裕禄以身作则、带病实干、严于律己、关心群众。后来，因积劳成疾，1964年5月14日，因肝癌不幸去世。年仅42岁。 扩展资料 1、焦裕禄热爱本职 焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个***员的优秀品质。
2、焦裕禄甘于吃苦、甘于奉献的精神 当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。 为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
3、焦裕禄全心全意为群众谋利益 作为一名***员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。
过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。下面是关于自律的素材总结，一起来看吧！
关于自律的作文素材1.自律能防微杜渐。一个人在学习生活中如果任意放纵自己而不严于律的话，那后果可想而知：坏习惯慢慢养成，举止行为令人厌恶……反之如果一个人每时每刻注意自己的行为举止说话有礼貌，待人谦和……那么这个人一定在学习生活中一定是一个好同学，一个好的孩子。一个人只有做到自律，一言一行都能严格要求自己，那么坏习惯别说养成了，就是在这个人的行为举子中都很难反映出来。
2.要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
3.养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。
4.自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
5.自律，换而言之，就是严于律己.它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云：君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
关于自律的人物事例许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。
这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。
众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”
许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。
混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。
1、苏炳添征服自己，打破100米亚洲纪录。
2、村上春树严于律己，每天坚持长跑。
3、杨丽萍严格控制身材，只为跳出最优秀的舞蹈。
4、海明威长期让自己在紧张的状态下创造。
5、许衡要求自己，不吃无主的梨。
自律例子苏秦时战国的政治学家，苏秦为了发奋读书，便给自己准备了一把锥子，当自己想打瞌睡时，就用锥子刺自己以保持清醒。
越王勾践失败后，到吴国做了奴隶，三年后才返回国家，回国后，每天都要尝苦胆，以提醒自己要为复兴国家。
徐溥时明代的大学士，自小便严格要求自己，性格沉稳，还仿效古人不断检点自己的言行举止，不断自我修炼。
钱若水，字澹成。河南新安人。宋朝雍熙年间（公元984---988）进士。至道初年，以右请谏议大夫同知枢密院事。真宗时又升任期工部侍郎，并以本官充集贤院学士、判院事。司马光在《涑水纪闻》中记载了他在任同州推官（即知州的僚属和助手）时顶着上司的压力平息冤案的事情。
钱若水任同州推官时，他的上司是一个心胸狭隘、性情急躁的人，处理问题总是主观臆断，经常发生错误。每次遇到这种情况时，钱若水总是同上司极力争辩，但总是得不到好的结果。有一次，知州处理错一个案子，他发现了问题又向知州提出来，但知州不采纳他的正确意见，他对知州说：我们少不了又要陪着你挨罚。后来，案件果然被驳回，同此案有关的官员均受到了处罚。知州虽然当时感到惭愧并对他们表示歉意，但事后依然如故。
一天，一个富家女奴逃亡出走，不知去向，女奴的父母到州里告状，知州命录事参军办理此案。录事参军过去曾向这个富家借钱被拒绝，早对富家怀恨在心。在审案过程中，就武断地说是富家将女奴害死，弃尸河中，尸体随水漂走了，无法查找。于是，富家父子数人有的被定为主犯，有的被定为主谋，按律都应处以死刑。富家父子均不认罪，录事参军就施以重刑，最后富户父子被屈打成招，承认了罪行。定案后，录事参军将案子上报知州，知州召集有关官员进行复审，多数人认为此案处理的正确，表示支持，只有钱若水对案件发生了怀疑。但是，面对众多官员的一致同意，又不便提出反对意见，于是就把案子压下来了。录事参军知道后，来到钱若水的办公处所，责骂他说：你是否接受了富家的贿赂，想开脱他们的死罪？钱若水含笑表示歉意，说：如今有好几个人由于这起案子而要判处死刑，怎么能不再仔细审核一下他们的供词呢。于是他把案件扣了将近十天，中间尽管知州多次催他，他也没有把案子退回，上上下下的人都责怪他。
有一天，钱若水避开众人来见知州，他说：我之所以扣发案卷，是因为暗访女奴的下落，现在女奴已经找到了。知州惊讶地问道：在哪里。钱若水告诉知州，并定下了新的计谋。第二天。钱若水秘密地把女奴送到了知州那里，让她藏在竹帘后面，然后把女奴的父母找来，问道：如果你们看到自己的女儿，还能认识她吗？女奴的父母回答道：自己的女儿，哪有不认识的道理。知州把藏在竹帘后面的女奴叫出来，女奴的父母一看就哭了并对知州说：她正是我们的女儿。这时，知州就传令把富家父子从狱中提出来，打开刑具，全部释放。富家父子哭着对知州说：如果没有您的帮助，我们就要灭族了。知州对他们说：不是我，是推官钱若水帮助了你们。富家父子来到了钱若水办公的地方要求见面致谢。钱若水却闭门不纳，并派人传出话来，说：女奴是知州找回来的，我没有参与其事。富家父子不能见到钱若水，就绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。
由于这起事关数人性命的冤案得到昭雪，知州想就此事报请皇帝为钱若水论功求赏。钱若水坚决予以拒绝，他说：我只求案件得到解决，人不蒙冤而死，论功请赏不是我的本意。如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢。知州听后，感慨地说：这样高贵的情操，更是人们所不可企及的。录事参军也向钱若水叩头谢罪。钱若水大度地说：案情复杂，难以料知，偶有过失，何必谢罪。不久，宋太宗知道了这件事，对钱若水越级提拔，不到半年，便由幕职提升为知制诰，两年后被任命为枢密副使。
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