“◎三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。
◎也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。古代人们对于从事的各种职业进行了等级划分，认为职业分高低贵贱，不同阶级有各自的职业规范，从而保证社会稳定性。
◎十家，1.指先秦十个学术派别。 即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。 2.指荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿等辞赋家十人。 3.指唐开元中十王宅诸王。 4.指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。”
三教九流泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。在古代白话小说中，往往含有贬义。
三教
中国三大传统宗教：
儒（即儒教）
释（即佛教）
道（即道教）
九流
在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 九流十家，是九流以外加上小说家。
九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。（此九流为社会地位，与九流十家的学说无直接关系）
上九流
帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
[编辑] 中九流
举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流
师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼
高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、伶、娼、吹手
巫、屠、抬、梆、剃、吹、伶、街、贩
奴、乞、氓（流氓原义是游民、浪人）、娼、盗、窃等为不入流（骂人男盗女娼颇有此意）
蒋月泉在评弹《大生堂》里提到末九流（其余未提及）：
末九流
一流举子二流医 三星四卜五堪舆 唯有相家称第六 七书八画九琴棋
三教九流指什么
说到国学，离不开 三教 ，说到 三教 ，会顺延出 九家 或者 九流 ，合称 三教九流 。 三教九流 这个词语的最初起源是非常好的， 三教 最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话，提到儒、道、佛教三教;九家或九流的说法最早见于《汉书 艺文志》，其中收录诸子189家，但最重要的是九家: 诸子十家，其可观者九家 指儒、道、墨、法、名、阴阳家、纵横家、杂家与农家。实际上是汉代之后对中国主要宗教和各种学术流派的泛指。
在一般人心目中， 三教九流 实际上成了不同等级社会角色的代名词。受到明清白话小说或现在的电视剧的影响，现在人们说到三教九流，便理解为旧时代闯荡江湖、从事各种不是很正当或者低等行当的人，多半含有贬义。其实不尽然。中国历史上对人群的划分，最早是从商周时期开始的，士农工商四业，一直延续了几千年，后来越分越细，便有了 三教九流 的分类，其中，除了三教没有争议之外，九流的说法莫衷一是，到后来，九流不够划分，一直演化到27种职业，按照上中下三类区分，这就是上九流、中九流和下九流，但是也没有一种统一的说法，各种各样的版本都有。
那么比较流行的 三教九流 上中下二十七流指的是什么呢
先讲上九流: 一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。)一流是佛教的佛祖，在思想领域里有领导一切的权力;二流天是玉皇大帝，比人间的皇帝位置高一等，但虚无缥缈，不像佛祖那样深入人心;皇帝下来是阁老，老资格的重臣，例如皇帝的老师这一类的;宰相是帮助皇帝处理日常政务的内阁官员首领;然后一级一级地分下来，最后解元是科举省试的第一名，在民间大家最耳熟能详的是唐寅，即唐伯虎，29岁在南京乡试中第一名 解元，翌年在和江阴徐氏进京会试中受其牵连，因科场舞弊案被连累下狱， 下诏狱，谪为吏 ，受此重挫后流于放浪不羁，在祝允明规劝下才发奋读书，精研书画，成为明 吴门四家 之一。
再讲中九流: 一流秀才二流医，三流丹青四流皮(皮影)，五流弹唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。 这一块差不多都是古代的文学艺术工作者和科学工程技术人员:秀才至少要懂文学，医生是医学专家，其他作书画的、搞皮影的、弹唱的下棋的，现在归类为文化和体育，其实都是比较正当的谋生职业。
最后讲下九流: 一流高台(唱戏)二流吹，三流马戏四流推(剃头)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(给家畜配种)九娼妓 。这基本上是服务行业，洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨剪刀修雨伞炝菜刀 都是自食其力的下层劳动人民。
下九流还有另外一个版本值得重视，叫做 一师(师爷)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六时妖(拐骗及巫婆)、七盗八窃九娼妓。 师爷是官员的参谋幕僚，衙役是为官员做一些具体事情的;升秤是管后勤，管度量衡的，油水很大;卒即保安听差之类。在古代， 官 跟 僚 区别很大。古代的官员是科举考上的这一部分才是官，僚是聘用制，由主管官员自己去搭台组班，财政包干，所以师爷排在下九流;媒人是婚姻介绍者，经常夸大事实，被认为不够诚实; 时妖 是搞一些坑蒙拐骗，做假货、搞 仙人跳 之类的诈骗陷阱或者其它诈骗的不正当人士。这个版本有点幽默色彩，对那些油水大、但经常滥用职权的职业有点不满，所以把他们和一些非法人员，例如时妖、盗窃犯以及卖*女排列在一起。
这里还有一点要解释的是 七盗八窃 ，为什么明火执仗的 盗 比偷偷摸摸的 窃 地位要高 小偷小摸是不入 流 的，因为它没有 道 ，无赖，不讲什么是非，像牛皮癣一样惹人讨厌;但是盗不同， 盗亦有道 ，大盗有他们的游戏规则，比如说他不会调戏朋友的妻子，借钱会还，甚至会劫富济贫。中国文化非常有意思，盗和窃的分类就是一个例子。
元朝的时候，政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级即 十流 :一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统治者是骑在马背上的征服者，敌视知识分子，儒被列在娼妓之后，就像 “” 期间，知识分子是 臭老九 、儒家是批判的主要对象一样。
对 三教九流 的研究，可以看作是 民俗国学 ，反映了老百姓的是非理念，里面的学问其实也很大。
三教九流泛指社会上各行各业的人。
成语解释
“三教”指儒、佛、道。语或出《周书．卷五．武帝纪上》。“九流”指先秦至汉初的九大学术流派。语出《汉书．卷一○○．叙传下》。“三教九流”指宗教、学术的各种流派。亦用于指社会上各种行业或各色人物。
成语典故
1、“三教”：《周书．卷五．武帝纪上》
十二月癸巳，集群臣及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。以大将军、乐川公赫连达为柱国。诏曰：“尊年尚齿，列代弘 规，序旧酬劳，哲王明范。朕嗣承弘业，君临万邦，驱此兆庶，寘诸仁寿。
军民之间，年多耆耋，眷言衰暮，宜有优崇。可颁授老职，使荣沾邑里。”戊午，听讼于 正武殿，自旦及夜，继之以烛。
成语注解
1、沙门：胡语音译名。梵语作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。
2、道士：指信奉道教的人。
2、“九流”：《汉书．卷一○○．叙传下》
虙羲画卦，书契后作，虞、夏、商、周，孔纂其业，篹《书》删《诗》，缀《礼》正《乐》，彖系大《易》，因史立法。六学既登，遭世罔弘，群言纷乱，诸子相腾。秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。爰着目录，略序洪烈。述〈艺文志〉第十。
成语出处
1、宋．赵彦卫《云麓漫钞．卷六》：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
2、元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：“俺这里有一座寺，名曰普救寺……南来北往，三教九流，过者无不瞻仰。”
3、元．王实甫《西厢记．第四本．第二折》：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。”
4、《水浒传．第六九回》：“原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”
5、《三国演义．第二三回》：“操怒曰：『汝有何能？』衡曰：『天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。』”
成语用法
语义说明 指宗教、学术各种流派。
使用类别 用在“各流各派”的表述上。
三教九流的意思是学术中的各种流派。
拼音：sān jiào jiǔ liú。
基本释义：三教是指儒教、道教、佛教。九流是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中的各种流派。也指社会上各行业或各类人。含贬义。
出处：宋·赵彦云《云麓漫钞》：“帝问三教九流及治朝旧事；了如目前。”
语法：作主语、宾语、定语；指各种人。
近义词：九流三教、三姑六婆、五行八作、生旦净丑、各色人等。
反义词：正人君子、绅士风度、仁人君子、志士仁人。
三教九流造句
1、认识各式各样三教九流的人，会使生活更加趣味盎然。
2、他有很多三教九流的朋友，所以社会上的信息十分灵通。
3、他是个社会活动家，朋友遍及三教九流。
4、你少与社会上那些三教九流往来。
5、这一带正是龙蛇杂处的聚落，三教九流，无所不有。
6、金庸小说里的人物大都属三教九流之辈。
7、我是个生意人，三教九流的朋友，我都得罪不起。
8、他这几年走遍五湖四海，交游之广，遍及三教九流。
9、这个大杂院里面住着三教九流的人物，环境并不单纯，你一定要小心行事。
以上内容参考百度百科-三教九流
三教指儒、佛、道三教。“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
1、上九流
一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
2、中九流
一流秀才，二流医，三流丹青（画家），四流皮（皮影），五流弹唱，六流金（卜卦算命），七僧，八道，九棋琴。具体指：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、棋琴。
3、下九流
一流高台，二流吹，三流马戏，四流推，五流池子，六搓背，七修，八配，九娼妓。具体指：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。
三教的沿革
以“三教”统称儒释道，始于北周时期，约公元6世纪中后，中国文化逐渐形成儒释道三足鼎立之势。经过隋唐时期的三教讲论与融通，三教合流在北宋已经大致成型，明代以后则成社会主流思想。
儒家的主要功能是“治世”， 它是一种治理国家的意识形态， 确立了中国传统社会的礼仪规范与典章制度。道教的功能主要是“治身”， 长生不老的神仙生活， 中国人素来心向往之。
佛教的功能主要是“治心”， 在消除烦恼的心性修养方面， 有着明显的优势。有关心性修养的丰厚思想资源， 特别是禅宗的“明心见性”、华严宗的“理事无碍”、天台宗的“止观双修”等， 成了宋代儒学发展的重要源头。佛道两教, 因此配合实践儒家的伦理规范。尤其是佛教, 在民间社会还承担了许多慈善救济的实际功能。
三教：儒教、道教、佛教。
九流：指的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九个学术流派，总称九流。又分为上九流、中九流和下九流。
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。
三教九流的来源
九流是对九种流派的称呼，而真正的历史之中完整的说法应该是三教九流，三教的话是指的儒家，佛家，道家。这种说法首先来自于《三国志》之中。是孙权和底下臣子讨论中国思想渊源的一些对话，因为特定人物的影响力，和名称传承的固定性质，使得大家都采用了三教这个说法。
九流的话是东汉朝时期班固书中所描写，《汉书》之中把先秦的儒家，道家，墨家，法家，名家，阴阳家，纵横家，杂家，农家，小说家共同称呼为十家，这些都是经过了长期的历史考验的。
但是后面因为讨论小说家实在没有实际贡献，便被移除，将其他九家并称为九流，这九流之中的儒家，道家，法家成为了汉朝乃至后世治理天下的主要思想，因此他们被后世之人归为上九流，到后面元朝的时候又发展出来下九流之说。
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