孔融是孔子的传人，建安七子之一，孔融有很多故事流传了下来，其中最为著名的是孔融让梨的故事。下面是我为你收集整理的孔融让梨的故事，希望对你有帮助!
孔融让梨的故事
孔融让梨的故事主要说的是当时只有四岁的孔融，在父亲让他和其他兄弟选梨子的时候都会选择最小的那一个，孔融的父亲感到很奇怪，就问孔融原因。孔融说我最小，应该拿最小。父亲笑着说弟弟比你还小，应该让他吃最小的。孔融认真地说，弟弟比我小，我应该照顾他，所以把大的梨子给他。父亲很满意地笑笑，心想这孩子长大了肯定会有才能。
孔融让梨的故事告诉大家要懂得尊老爱幼，懂得礼仪。孔融让梨的故事其实非常简单，但是其中的寓意非常深刻，这个故事告诉后人，要尊老爱幼，不争不抢。孔融在四岁的时候就会让梨，说明的不仅仅是他尊老爱幼，更多的是他的聪慧。孔融年幼便能懂的这样的道理，也难怪他的父亲会说他日后成就不小。
不过孔融让梨的故事并不能完全的代表孔融的品性，熟知历史的都知道孔融日后并算不上一个品德好的人，不过孔融让梨的故事还是说明了孔融的本性并不坏。只是在日后的成长中由于各种因素的影响让孔融成为了之后那个不太负责任的人，甚至连累了幼子，全家都死在了曹操的手中，不得不说也是非常可惜的。
孔融妙对的故事
孔融是东汉时期的名士，出生于鲁国，是孔子的后人，同时也是建安七子之首，与平原陶丘洪陈留边让并称 俊秀 。
对于孔融这个名字，我们并不陌生。小时候家长为教育孩童要懂得谦让，便会以孔融让梨的故事为例。告诉我们要向孔融学习,养成尊老爱幼,尊长的习惯。也许是因为家族世代书香，孔融自小便特别好学，很小的时候就能诗善文。孔融虽然小，却非常聪明。十岁的时候，孔融跟和父亲去洛阳想要拜访当时的司隶校尉李元礼。而当时的李云礼威望非常高，能见他面的都不是普通人，并且还得有亲戚关系。
而孔融巧妙的运用自己先祖曾拜李云礼先祖为师的这条关系链证明了他们之间有世代友好的亲戚关系。而后又突遇太中大夫陈韪刻意刁难 小时了了，大未必佳 ，言语间尽显讽刺之意。孔融闻言却并不生气。以智相对。 想君小时必当了了 轻描淡写的一句话却巧妙的化解开了陈韪的刻意刁难。让陈韪顿时觉得哑口无言。如果他当时承认了自己小时候很聪明。那就相当于应了那句 小时了了，大未必佳 证明了他自己如今已是个愚钝之人，却也不亚于当场打脸。对其声誉必会带来极大的影响。孔融的思维不可谓 不机敏灵便 从孔融妙对中告诉我们：要时刻的保持着头脑清醒，面对别人突如其来的发难时要懂得随机应变，以其人之道还治其人之身。
孔融被收的故事
孔融被收出自于《覆巢之下安有完卵》这一篇文言文，其实通篇讲述的主人公并不是孔融，而是孔融并没有留下名字的儿子。
当时孔融因为触犯了曹操的禁忌，被曹操抓捕，抓捕的时候孔融希望曹操可以放过他的妻儿，而孔融当时年纪尚且还小的儿子说了一句流传千古的话，就是覆巢之下安有完卵。孔融被收其实主要是因为孔融名气过大，却又不收敛，有人慕名去他府上讨教他也都欣然接受，经常在家里设宴款待这些名流，并且毫无顾忌的谈论时政，导致了曹操的猜忌。
孔融被收的结局是注定的，曹操本就多疑，自然留不得孔融这样得人心的人，况且孔融自己在言语上也不收敛，多次触犯了曹操的禁忌，曹操自然不可能留他。
孔融被收这个故事主人公其实在于孔融的儿子，反映了孔融儿子的聪慧。孔融向曹操求情，不过是因为存了一点希望，但是他的儿子却明白，孔融一旦逝世，留下的幼子又怎么可能安然无恙的活下去，毕竟孔融所谈论的时政得罪的人不只曹操一个，所以孔融的儿子才没有选择苟且偷生。
而孔融被收当时的情况也表明了孔融儿子想法的正确，曹操并没有打算放过孔融一家，他由始至终都是想要将孔融一家赶紧杀绝的。通过这一故事，可以看出孔融儿子的聪慧，但却因为父亲的行为在历史上连个名字都没能留下来，着实可惜。
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《孔融让梨》体现了孔融懂得遵守公序良俗的优秀品质。
原文：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
白话释义：
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“
李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”
此文出自清朝余嘉锡所写的《世说新语笺疏》
扩展资料写作背景：
光绪二十七年(1901)中乡试举人。后入京，选为吏部文选司主事，丁父丧回籍。清末停科举，立学校，应常德官立中学、西路师范学堂之聘，教授文史。
辛亥以后，乡榜同年谭延闿督湘，电请出山，共济时艰，嘉锡竟辞不往。于是取“有所不为”之义，自号狷庵。
1927年到北京，馆于赵尔巽家，教授赵氏弟子，同时审阅《清史稿》，得以清史馆馆长柯劭忞为师。
期间，夫人陈福彩竟以三十九岁猝逝，遭受切肤之痛。亲撰墓表，称夫人“清闲贞静，出于天生。恕以接人，仁能及物。鞠躬尽瘁，十有九年，存孤健绝，功在宗祀。生叹薄祜，殁有遗恨”。情辞悱恻缠绵，衷怀眷恋，誓不再娶，鳏居凡三十年。
文章启示：
这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
人物背景：
孔融鲁国人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。
汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
1. 孔融让梨文言文的意思
孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，*月*日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜
孔融，字文举，东汉曲阜人.孔子第二十代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌子上，母亲让孔融去分。孔融随后按照长幼顺序分，个人得到属于自己的，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？孔融从容的回答道：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。父亲很高兴
2. 孔融让梨文言文的意思孙融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融七岁的时候，有一天，正好是他祖父的六十大寿，来客很多。有一盘酥梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独他留给自已的那一个是最小的。父亲即奇怪又好奇地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却留了一个最小的，这是为什么呢？”孔融从容答道：“树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！”父亲很是高兴！
这个我们做过了，如果同意我的回答望采纳！！！
3. 孔融让梨的文言文及翻译原文：孔融，字文举，东汉曲阜人也。
孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，*月*日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。
一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。
父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”
父亲听后十分惊喜。 孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
孔融其人 孔融（153~208），东汉文学家。字文举。
鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐 孔融让梨教育意义 这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。
这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。
道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。 编辑本段另类解读 曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听，让学生交流听了这个故事后的感受，学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云。
惟独一名学生，语出惊人：如果孔融不让梨，他的哥哥们会揍他。这是他不得已的选择。
也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。 细细分析故事的本身：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。
强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让（因为强者本来就有力占据大利）。 “孔融让梨”的故事本是教育中国的孩子们要学会谦虚礼让，但是教科书里却省去了后面部分，所以人们一直认为孔融是一个很懂事的好孩子，其实不然。
当初孔融把大的梨子给了哥哥和弟弟，就有人指出：“小小年纪，竟有如此城府。”果然，孔融年龄稍大后，竟然抛妻弃子，落得个众叛亲离的下场 延展故事 美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈一谈自己的母亲。
有两封回信给他的印象特别深。这两个人谈的事，都与“孔融让梨”有关。
一封来信是这样写的：小时候，有一天，妈妈拿来几个苹果，红红的大小不同，我一眼就看见中间的又红又大的，别提多想得到了。妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：“你们想要哪个呀？”我刚想说要最大最红的那个，没想到弟弟抢先一步把这话说了出来。
妈妈听后瞪了弟弟一眼，责备他：“好孩子，要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”一听到这个话，我马上转过弯来了，改口对妈妈说：“妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。”
妈妈听了很高兴，就把那个大苹果“奖”给了我。从此我知道了，要想得到自己想要的东西，不能直接说出来，要学会说谎。
以后我学会了打架、偷、抢，只要想得到自己想要的东西，就不择手段。直到现在我被送进了监狱。
这是一名犯人写来的信。 第二封信是一位叫约翰的成功人士写来的，信中说：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。
妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呢？现在咱们做个比赛，我把门前的草坪分成3块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。”结果 *** 的最好，就赢得了最大的苹果。
这与其说是美国版的“孔融让梨”，不如说是“约翰争梨”。要说一个故事就能决定一种人生，显然是极而言之；但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。
事故的真实性并不重要，重要的是它提供给我们的启示。 在“约翰争梨”的故事里，，约翰和他们的兄弟无论年龄多小，都是他们妈妈眼中拥有独立人格和意志的“人”，而不是可以任由成人意志驱使安排的“屁孩儿”。
“约翰争梨”，正视人的天性和权利，通过制定和执行规则，实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一。 当然，这种“争”，是“明争”，不是“暗斗”，更不同于抢、夺。
它必须在两个条件下进行，一是有一套大家认同的规则，二是有“裁判”监督规则的执行。 编辑本段西方看法 在西方的教育体系中，孔融让梨显然不符合他们对学龄前儿童的教育理念，西方学者普遍对此进行了实验。
在传统的西方家庭中，一位家长为了观察孩子们之间的友爱程度，把大小不同的苹果放在桌上，任由他们挑选，在挑选的结果出来以后，家长表扬了那位选的最小苹果的那位孩子，而对那位挑选了大苹果的孩子进行了批评，其实在挑选的最初，那位选择小苹果的孩子也是想选大苹果，但他懂得选小的更能赢得大人的青睐，从而违背自己最初的意愿选择了小苹果。而这在某种程度上给了那些受批评的孩子一些启发，间接导致了孩子们学会了撒谎，过早接触了一些不良的信息。
最终孩子们长。
4. 孔融让梨的故事告诉我们什么道理孔融让梨的故事是弘扬中华传统美德的经典故事之一.他告诉人们要学会孝亲敬老，懂得尊重.不要自私自利. 孔融让梨是一个家喻户晓的传统美德故事.很多家长都用此故事来教育自己年幼的孩子要懂得谦让。
但是，随着时代的进步与发展，不同的人们对很多问题的看法却发生了很大的变化。以下是“孔融让梨”这个故事在美国宣讲的反馈！
千百年来，“孔融让梨”一直作为一个道德教育故事而广泛流传，成了许多父母拿来教导子女礼仪谦让的典范。但美国孩子对这个故事会怎样反应呢？以下是美国某中文学校的中文班里——这些孩子的年龄范围在 8-12 岁——老师讲完这个故事后的讨论记录。
老师：孔融小时候聪明好学，四岁时已能背诵许多诗赋，并且很懂礼节，巧言擅答。据传某天父亲的朋友带了一盘梨子，父亲让孔融分给兄弟们吃，孔融挑了个最小的梨子给自己，其余按照长幼顺序分给哥哥弟弟们，孔融说 ：“我年纪小，应该吃小梨，大的应给哥哥们。”父亲听后很赞许地接着问：“那弟弟比你小为什么梨也比你的大呢？”孔融说 ：“因为弟弟比我小，所以我应该让着他。”对此你们怎么看？
学生：爸爸的朋友为什么要给孔融家带梨？
老师 ：作为礼物。
学生：既然是礼物一定要是好梨子了，为什么还明显地有大有小，不能一般大吗？
老师 ：…
学生 ：既然梨子有大有小，爸爸为什么还要四岁的孔融去分，一旦分不公平怎么办？分出去了的梨子难道再要回来？
老师 ：……
学生 ：为什么要分给每个人吃，谁愿吃谁自己去拿，不行吗？
老师 ：那样或许会不公平。
学生：但孔融这样分也不一定公平啊，所有的兄弟都得根据孔融的喜好得到梨子，他们的选择机会被剥夺了，分到最大梨的兄弟可能恰巧不喜欢吃梨呢。
老师：你说的对，这个故事的确基于每个人都喜欢吃梨的假设前提。
学生：孔融为什么对哥哥和弟弟实行前后矛盾、绝对相反的标准呢？他难道没有固定的做事原则吗？
老师 ：他是在表现谦让。
学生 ：他只能表现自己的谦让，给自己拿一个最小的好了，他为什么不给其他兄弟表现谦让的机会呢？
老师 ：那你怎么看孔融？
学生 ：我不喜欢孔融，他这么做对别人不公平，剥夺了其他兄弟选择和表现的机会。
学生 ：我觉得孔融不诚实。
老师 ：为什么？
学生 ：这件事情有点自相矛盾，孔融可能是不喜欢吃梨才给自己一个最小的，但不喜欢吃就该直说，讨巧地编出一堆冠冕堂皇的理由是很虚伪的。反过来，要是他喜欢吃梨的话却把大的都给了别人也是口是心非，喜欢什么该勇于承认才对。
学生 ：我也不喜欢孔融的爸爸。
老师 ：为什么？
学生：他不负责任，让没有行为能力的四岁孔融分梨，而且他也没有是非观念，孔融分梨的行为很主观武断却得到了父亲的表扬。
老师 ： ……
学生 ：这个故事不好，这种扭曲自己的欲望去赢得赞扬的做法是一种不健康的心理行为。
老师：要是你是孔融会怎么做呢？
学生：把梨放到桌子上，谁吃谁拿好了。
看，这是多么巨大的差别！所以，很多事情，作为独立个体的我们，应该有着自己对事情独立的观点和主张。每个人看问题的角度和方法或许都不尽相同，一方面要坚持自己的独立想法，另一方面要最大程度的争取求同存异，才是认真负责的处世态度，而不要人云亦云，随波逐流。
5. 孔融让梨的故事及寓意（100至200左右）急需孔融，字文举，东汉曲阜人也.孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子.融七岁时，*月*日，值祖父六十寿诞，宾客盈门.一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之.融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小.父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜. 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童.4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他. 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧.”父亲听后十分惊喜.孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子. 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考.父亲外出拜客总是带着他去.10岁那年，他随父亲来到洛阳.正逢洛阳太守李膺大府内走.这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去！”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访.”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报.”守门人怕慢待贵客，只好进去通报.这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进！”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑.李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊！”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊.今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗！” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇.太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也.”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为.”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明.”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气.孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑. “孔融让梨” 是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪.《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此. 孔融让梨新解 “孔融让梨”的故事本是教育中国的孩子们要学会谦虚礼让，但是教科书里却省去了后面部分，所以人们一直认为孔融是一个很懂事的好孩子，其实不然.当初孔融把大的梨子给了哥哥和弟弟，就有人指出：“小小年纪，竟有如此城府.”果然，孔融年龄稍大后，竟然抛妻弃子，落得个众叛亲离的下场。
6. 《孔融让梨》的文言文以及译文原文：孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。
高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”
融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。
答曰：“小儿，法当取小者。译文：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。
孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。
他回答说："小孩子食量小，按道理应该拿小的。
扩展资料：
这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。
道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。其他有关梨子争夺的故事：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。
妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呢？ 那咱们做个比，我把门前的草坪分成3块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。”结果 *** 的最好，就赢得了最大的苹果。
问题一：孔融让梨的故事的作者是谁“孔融让梨”典故出自《后汉书 孔融传》作者 南朝宋范晔。范晔字蔚宗，顺阳人。
李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共揣梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
问题二：孔融让梨的真正作者是哪一位“孔融让梨”典故出自《后汉书 孔融传》作者 南朝宋范晔。范晔字蔚宗，顺阳人。
李贤注“《融家传》曰：‘年四珐时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
问题三：中华美德的其中一篇孔融 让梨作者是谁啊孔融让梨出自于《世说新语笺疏》。中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。说的是生于东汉末年的孔融，性情宽厚容上，他四岁的时候，就懂得礼让兄长的道理。
问题四：孔融让梨的作品原文孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”《后汉书 孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
问题五：孔融让梨的故事及寓意孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。
10岁那年，他随父亲来到洛阳。
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