五台山位于：山西省东北忻州市五台县。
五台山简介：
位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。
五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。
五座山峰环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。
五台山与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
气候：五台山景色五台山气候寒冷，又被称作“清凉山”。
中国佛教四大名山分别是山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山。
1、山西五台山
五台山，佛教圣地之一，文殊师利菩萨道场。地处山西省忻州市五台县境内，华北第一高峰。方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称五台山。
2、四川峨眉山
峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市西南境，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是佛教四大名山第一高峰、著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
3、浙江普陀山
普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。
4、安徽九华山
九华山位于安徽省池州市青阳县境内。地处池州、铜陵、芜湖、黄山、宣城五地的交汇处，北府长江，南望黄山，东临太平湖，西接池州，西北隔长江与天柱山相望。距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，距黄山约40公里。方圆120平方公里，最高峰十王峰海拔1342米，为佛教四大名山第三高峰，是国家级风景名胜区。
佛教简介：
创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。
释迦牟尼在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。
29岁出家修行。得道成佛后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。
80岁时在拘尸那迦涅槃。
佛教创立后，在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教，称为根本佛教。佛陀涅槃后，弟子们奉行四谛、八正道等基本教义，在教团生活中维持着他在世时的惯例。由于佛陀在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法，弟子们对此便产生不同的理解。
约在佛灭后100年，佛教分裂为上座部、大众部两大派，称根本二部。此后100余年间续有分裂，先后分成十八部或二十部，称枝末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围，北至喜马拉雅山麓，南至基斯那特河（克里希那河）。
以上内容参考：百度百科-五台山
以上内容参考：百度百科-峨眉山
五台山，位于我国山西省忻州市五台县境内，是中国著名的佛教圣地之一，被誉为“东方佛教世界”。
五台山地处我国黄土高原与华北平原的交汇处，总面积约2837平方公里，海拔高度在1000-3058米之间。五台山由五座山峰环抱而成，分别为东台、西台、南台、北台和中台，峰顶平坦如台，故称五台山。
五台山的历史悠久，佛教文化底蕴深厚。据史书记载，五台山佛教传入始于东汉时期，当时印度高僧摄摩腾、竺法兰来到五台山，创建了第一座寺庙——大孚灵鹫寺（今普化寺）。自此，五台山逐渐成为我国佛教名山之一，吸引了众多僧侣前来修行、传教。
五台山的寺庙建筑风格独特，历史悠久。其中，最著名的有塔院寺、大文殊寺、菩萨顶、禅林寺、南山寺等。这些寺庙既有汉传佛教寺庙，也有藏传佛教寺庙，体现了五台山多元的佛教文化。此外，五台山还有诸多古迹和传说，如金刚窟、古清凉寺、碧山寺等。
五台山的特点
五台山不仅是一个佛教圣地，还是一个天然的动植物园。这里动植物资源丰富，有金钱豹、野猪、山羊等野生动物，以及大量的草本植物和药用植物。五台山独特的地理环境和气候条件，使得这里四季景色各异，美不胜收。
五台山在我国佛教史上具有重要地位，被誉为“金五台、银峨眉、铜九华、铁普陀”。历代皇帝都对五台山赐予殊礼，如明朝永乐帝赐予五台山monks紫衣，清朝康熙、乾隆帝曾多次巡幸五台山，并为寺庙题匾赐名。五台山还是我国汉地佛教与藏地佛教交流的重要场所，对于促进民族团结和文化交流具有重要意义。
五台山作为中国著名的佛教圣地，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。这里寺庙林立，古迹众多，自然景观独特，吸引了无数游客和信徒前来朝拜、观光。五台山不仅是佛教的圣地，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝，值得我们去探寻、传承和弘扬。
以上内容参考百度百科-五台山
五台山是什么意思
五台山释义：
我国佛教四大名山之一。在 山西省 五台县 东北。五峰耸峙，峰顶如垒土之台，故称 五台 。主峰北台，海拔3，058米。山无炎暑，又名 清凉山 。 汉 永平 年间，始建寺庙，历代增修，蔚为大观，遂有 文殊 道场之称。简称“五台”。 元 萨都剌 《送闻师之五台》诗:“ 丹阳 才洗钵，又入 五台 游。”
五台山上是什么意思
五台山，又名清凉山，是中国佛教四大名山之一，在山西五台县，相传为文殊菩萨的道场。
五台山这两句话什么意思？
知见不正能见佛吗？
无恶不作谁保平安！
知见不正：知见，知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。修行人要竖立良好的正知正见，所知，所见如果不正，便无益于修行。也就见不到佛了。
无恶不作：十恶不赦之徒，总想通过烧香拜佛来求平安。谁会保佑他平安呢。
对联大意：
通过反问的方式，告诉世人要想见佛，需要正确的所知、所见；十恶不赦之徒来求平安也是徒劳的。。。
字迷中五台山是什么意思
传说，五台山五爷是龙王的5儿子，是文殊菩萨的又一个化身，在我们当地人心目中五爷是有求必应的，每月的初一、十五早晨都会去拜五爷，还有很多太原、北京等感觉受到过五爷保佑的人赶来拜五爷，你有时间来五台山的话一定到万佛阁（五爷庙）看看。不过还是的心诚则灵。
五台山的来历？
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。
大多数到过五台山的人通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模巨集大的寺院群。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连线环绕、挺拔秀丽的山峰。它们分别是：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠巖峰。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰台顶朝拜文殊菩萨外，很少有人能够到达五台。也是由于台怀镇寺院群分布在五座山峰之间，因此，人们通常就把到过台怀镇视为去过五台山了。
五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模巨集大位于全国佛教四大名山之首。
至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。
后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。
佛教五台山为金 *** 是什么意思
四大佛教名山，，过去有：金五台，银峨眉，铜普陀，铁九华，，之说！，，实际上四大佛教名山，四大菩萨，都是平等的，都是金色世界！
五台山为什么取名“五台”
传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。
五台山取佛教替代道教，最终成为我国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。其国中有山，号曰‘五顶’。文殊师利童子， *** 居此，为诸众生，于中说法。”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。佛教传入五台山，史载始于东汉永平十一年（公元68年），被汉明帝青来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有了阿育王的舍利塔，再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人遂产生了在此建寺的想法。但因当时五台山是道家的地盘，道家不会轻易地允许外来教派在此建寺。一个要建，一个不让建，这就需要借助于第三者来裁决。据《国史旧闻》记载：“永平十四年正月十五日，明帝集诸道士于白马寺，使于摩腾、竺法兰二人赛法。”在明帝的主持下，双方达成了“赛法”协议，即约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今洛阳焚经台）。其结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却“烈火不烧”。可见，外来的和尚不但会念经，而且其经文也能经得起“千锤百炼”。印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利。接下来就是建寺地点的选择了。据《清凉山志》记载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相，十指皆现。”相传他二人不仅发现了此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上此处山势奇伟，气象不凡，与印度的灵鹫山（释迦牟尼修行处）相似，故决定在此建寺，并取名灵鹫寺。明帝为表示信佛，追命“大孚灵鹫寺”。“大孚”即弘信的意思。“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身。从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为我国的佛教中心。
今年游五台正值暑季，出太原，过忻州，一路北上，署气逼人。乘坐的大巴因无空调，更使同行者汗流浃背。但一到五台山，顿觉凉气宜人，实为一个避暑消夏的清凉世界。但传说在很早以前，五台山并非现在模样。那时它叫五峰山，气候非常恶劣，不是风雪交加，就是酷暑难当。当地百姓苦不堪言，遂向在此传教的文殊菩萨求援。文殊菩萨慈悲心肠，运用神通向东海龙王要来了“清凉石”，并将其安放在中台南边瓦厂村东北的一条山谷后，使五峰山成为气候宜人的“清凉佛国”，这条山谷也被命名为“清凉谷”，在此又建了一个寺院，取名“清凉寺”。“五峰山”也就更名为“清凉山”了。
“清凉石”原来是青龙歇息石，青龙得知文殊菩萨将其移到了五峰山，遂大发雷霆之怒，追至五峰山，用龙尾把五个峰扫成了平台，用利爪把山顶岩石刨得个乱七八糟。据导游**讲，这些石块至今还遍布满山，人称“龙翻石”。而原来的五峰山也就更名为五台山了。
“清凉石”与“龙翻石”随着人们的传说在五台山流传了千百年。如今，清凉寺虽以破败，但那块清凉石仍在。石长五米，宽二米半，厚两米，围十五米，石面青色，有云纹。据说，人坐其上，顿生凉意，遗憾的是此次游五台山，我没有去到清凉谷，也就无幸一睹那块为五台山带来灵气的“清凉石”了。到是登南台时，我着意留心了那些至今犹存的“龙翻石”，和同行的小叶一人拣回几块装进旅行包，也算是了却了一桩心愿。
在许多史籍中，有很多关于五台山的记载。《清凉山志》中说：五台山原名“清凉山”，后因其五座山峰耸立，称为“五台”，故易名“五台山”。《大方广佛华严经疏》中说：“清凉山者，即代州雁门五台山也。岁积坚冰，夏......
我和老公生气他说去五台山什么意思！
去静静心吧，出家不是件容易的事，俗话说家和万事兴，夫妻俩吵吵就算了，夫妻吵架很正常，希望你们早日和好！
五台山简介用50个字概述
五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
五台山地层完整丰富，特别是前寒武系地层典型奇特，是中国地质科考的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以该地区的山、水、村、镇命名的，它们在地质学领域具有重要的位置和作用。
五台山拥有独特而完整的地球早期地质构造、地层剖面、古生物化石遗迹、新生代夷平面及冰缘地貌，完整记录了地球新太古代晚期—古元古代地质演化历史，具有世界性地质构造和年代地层划界意义和对比价值，是全球地质科学界研究地球早期演化以及早期板块碰撞造山过程的最佳记录，是开展全球性地壳演化、古环境、生物演化对比研究的典型例证。因此，五台山当之无愧地被誉为 “中国地质博物馆”。
在五台山五爷庙里面碰见主持带我一下是什么意思
给您加持，消灾免难。
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