“多行不义必自毙”这个典故的主人公是共叔段。共叔段是春秋时期郑国宗室。郑武公少子，郑庄公同母弟，母为武姜。郑庄公即位后，受封京城，时称京城大叔或太叔段，深得母亲武姜钟爱。在武姜帮助下，谋划作乱受到郑庄公镇压，兵败逃亡共地，故称共叔段，最终客死他国。典故出自出自先秦时期左丘明的《左传，隐公元年》，意思是坏事干多了，结果是自己找死。
故事内容
春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个叫“庄公”，一个叫“共叔段”。因为母亲生庄公的时候难产，所以母亲很不喜欢庄公，却非常喜欢小儿子共叔段。
郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是，庄公的弟弟共叔段在母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。为此，他们步步为营，甚至让庄公把京城封为共叔段，大家都 称他为“京城太叔”。
郑庄公的大臣祭仲知道后，极力地劝说庄公： “君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位都很危险啊!”
庄公听了，也很为难，但毕竟是自己的弟弟和母亲，所以也无可奈何。后来，祭仲数次劝说，庄公看他们母子二人也没有收手的意思，就说:“多行不义必自毙，你就等着吧!”
果然，共叔段的势力不断扩大，不但将郑国的西、北部边境招于自己门下，甚至还到了廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，准备攻下郑都。
不过庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴，打败共叔段，最后逼迫共叔段自杀。
1、多行不义必自毙是一个成语，最早出自《左传·隐公元年》。该成语意思是指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。在句子中一般作宾语、分句。
2、典故寓意：共叔段利令智昏，狂妄愚蠢，最终自取灭亡；郑庄公运筹得当，善于把握时机和分寸，最终成为这场政治斗争的赢家。所以做事情的时候，一定要认清形势，把握尺度，不要做出格的事。不仁不义的事情做多了，终究只会落得自取灭亡的可悲下场。
3、成文用法：复句式；在句子中一般作宾语、分句；多用于坏人。
多行不义必自毙的意思是坏事干多了，一定会自取灭亡。
释义：坏事干多了，一定会自取灭亡。不义指违反正义的事；毙指扑倒，倒下去。
出处：《左传·郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”
译文：庄公说“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”
语法：复句式；作宾语、分句；用于坏人。
扩展资料
多行不义必自毙的近义词：
一、作茧自缚
释义：春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙，自作自受。
出处：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“蚕茧自缠萦。”
译文：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。
二、自食其果
释义：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
出处：茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”
多行不义必自毙指的是：不义的事情干多了，必然会自取灭亡
我们知道一些经典的成语俗话都有它的出处，“多行不义必自毙”也不例外。它出自《左传》中“郑伯克段于鄢”的一段话。相传当时郑庄公执政郑国，他弟弟共叔段阴谋叛乱，最开始都是暗中进行的，把边城偷偷地控制起来，变成自己的势力。准备积蓄力量，图谋篡位。对于此郑庄公假装无动于衷放纵他肆意妄为，对于臣下的举报和担忧，郑庄公只说了一句“多行不义必自毙”。
这个成语故事告诉我们：共叔段利令智昏，狂妄愚蠢，最终自取灭亡；郑庄公运筹得当，善于把握时机和分寸，最终成为这场政治斗争的赢家。所以做事情的时候，一定要认清形势，把握尺度，不要做出格的事。不仁不义的事情做多了，终究只会落得自取灭亡的可悲下场。
多行不义必自毙意思翻译是坏事干多了，结果是自己找死。
读音：［duō xíng bù yì bì zì bì]。
出处：先秦左丘明《左传隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
近义：作茧自缚、作法自毙、自食其果。
造句
一、多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。
二、多行不义必自毙，那些为非作歹的人最终是没有好结果的。
三、“多行不义必自毙”，作恶多端的人必然没有好下场。
四、发战争财已是不义，更兼贪心！所谓多行不义必自毙。
五、奉劝你们一句，多行不义必自毙，如果现在撤兵我可以不追究。
释义： 不道义的事情做多了必然会自取灭亡 你暂且耐心等待（结果）语出： 先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
近义：作茧自缚、作法自毙、自食其果
读音：duō xíng bù yì bì zì
成语故事
春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。
郑伯克段于鄢
先秦：左丘明 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
大家在关注
