明末冯梦龙纂辑《三言》，分别为《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。《喻世明言》与《警世通言》为白话短篇小说集，《醒世恒言》为白话短篇笔记集。而莘瑶琴和杜十娘分别是《醒世恒言》与《警世通言》中的两个人物。
莘瑶琴是《卖油郎独占花魁》的主人公，小的时候受到良好教育，琴棋书画、诗词歌赋、女红等无一不精。可惜因为金军南侵，世道混乱，在与父母逃难的过程中走散，随后又被奸人诱拐，卖入娼家为妓，改名“红娘”。随着年岁的渐长，莘瑶琴的姿容越发出色，最后声名远播，得了个“花魁娘子”的称号。
杜十娘则为《杜十娘怒沉百宝箱》中的人物，自小在青楼长大，受到“妈妈”权利栽培，最终也闻名于世，成为当家花魁。
莘瑶琴与杜十娘都是身世凄苦的花魁，同样的也都存有摆脱现状，跳出火坑，追求真爱的心。但是最后这两人却得到了不同的结局，一位投水自尽，一位生活美满。到底是什么，使得两个同样背景的女孩，得到的却是不同的结局呢？
所谓性格决定人生，首先我们看莘瑶琴和杜十娘两个人的人物性格有何不同。
先看杜十娘此人，历来我们在分析杜十娘这个人物的时候，都会将坚贞不屈、顽强清高等词汇加注在她的身上。杜十娘虽然是一位青楼女子，但是她早有从良之志，所以一直在寻找她心中的良人。等见到李甲的时候，她以为李甲便是她心中的良人，所以她开始付出，希望能与自己心爱的郎君相守一生。而当最后李甲负了她的时候，她毅然决然的选择了投水自尽。杜十娘的悲剧，一定程度上源于她性格中太过刚强的一面。
我们再来看莘瑶琴，不说其它，莘瑶琴这个人物身上有一个特质，是乱世中人都应该具备的，那就是为了活的更好而适应环境。莘瑶琴并不是没有想过反抗，但是在发现顽强反抗根本得不到更好的出路后，她选择了顺从。她的顺从不是对命运的绝对妥协，而是暂时妥协，然后静候时机等待真正的生机。
莘瑶琴十二岁被卖到娼馆，十四岁的时候鸨母逼她接客。最开始她是拒绝的，甚至想到绝食反抗。但是后来刘四妈给她摆明情形，她明白现今的情况只有选择暂时委屈然后存够银两，为自己赎身。所以第二天她就开始接客，此后对待客人都小意温柔，再不见抗拒。她将这些钱存起来，静候时机。
后来莘瑶琴被吴八公子在船中强行 *** ，她剧烈反抗，但听到吴八公子说早点结束便放她离去后，便停住了挣扎的动作，希望能尽快上岸。
正是因为莘瑶琴这种对命运的暂时妥协，让她等到了后来的卖油郎秦重。
再说郎君选择上，杜十娘从一开始就打着找一个家世富贵的公子哥儿，希望嫁一门好亲事。她为自己准备一个百宝箱，全都是为了未来进门之后，不叫公公婆婆看轻自己。所以跳来跳去，杜十娘选择了绍兴富家公子李甲。我们不能说这个选择不好，但是这个选择天生就存在着矛盾，身世清贵的人家一般来讲都不愿意让娼家女子入门。所以杜十娘的选择从一开始就有错误，为后来的悲剧收场埋下祸患。第二，李甲自幼富贵，受到家族重视，因而有着贵族子弟特有的高傲。从另一方面来讲，这样的人很容易以自我为中心，自私自利。不管李甲表现的有多爱杜十娘，但归结到最后他最爱的还是他自己。所以最后他会选择银两风光回家，而将杜十娘卖了。
莘瑶琴一开始的选择也是富贵人家的子弟，但是她很快就发现这不是自己最好的选择。尽早的认清形势，让她后来不至于沉迷在风流公子的甜言蜜语里，而是看见了贫困卖油郎对自己的一片真心。归根究底，还是莘瑶琴认得清自己也认得清他人。所以她能将小日子过的红红火火，而不是像杜十娘悲剧收场。
同样都是花魁，一个悲剧一个喜剧，两人相反的结局让我们看清了社会现实，也传达了人必须有自知之明的忠告。
杜十娘怒沉百宝箱之后，李甲发现因为自己的一个错误决定而让自己与这么大笔钱财错过，心情十分郁闷，最后他郁郁而终了。杜十娘的这个故事，让不少人都谴责李甲是个大渣男，而人们往往忘了美艳动人的杜十娘刚开始只是想找个老实人过日子，但是没想到终日打雁却被雁啄了眼，老实人也有不老实的时候。
一、风尘女子杜十娘，为了以后的日子打算，想要找个老实人接盘杜十娘是风月场所中有名的花魁，见过的才子和权贵不计其数，但是聪明的她明白这些人只是把她看成了一个可以把玩的玩物而已。她也非常明白等她容貌逝去没有了花魁这个名头之后，等待她的将会是非常可悲的下场，所以她必须得为自己做好打算。趁现在还有权贵捧着她的时候赶紧捞一笔，然后找一个老实人好好过日子。
二、老实人李甲和杜十娘看对了眼普通的平民百姓老实是老实，但是见惯了才子的杜十娘当然看不上，这时候第一次来风月场所的李甲就入了杜十娘的眼。而李甲也对这位美艳的花魁心动不已，天天留恋这个温柔乡，把所带的银子都用完了。没银子自然就见不到心爱的小娘子，于是杜十娘给他出了个主意，让李甲凑钱把她赎回去。
三、杜十娘满心猜忌，李甲也有小心思，爱终究成了怨没想到见多识广的杜十娘也有看走眼的一天，李甲为她赎身的钱一半是杜十娘自己出的，还有一半是向朋友借的，没有一分是从自己口袋里拿的。而杜十娘虽然喜欢李甲，但是对李甲也并不是十分放心，明明自己私藏了许多金银珠宝，但是赎身却只出了一半钱，也有可能是为了考验李甲。
李甲是老实人没错，但是老实人也怕父母呀，欠了那么一大笔债就为了买一个青楼女子，回去之后李家父母还不得把他打死。于是心情甚烦的他在商人孙富的旁敲侧引下把杜十娘卖掉了，就有了后来杜十娘怒沉百宝箱。李甲要是早知道杜十娘身价不菲，哪里会把她卖掉，只怕会把她当祖宗一样供着，也不怕带回家见父母了。
古代的青楼女子都是以色侍人，也就是说等到她们人老珠黄之后，一般都会沦为弃妇。就算有些体己银子，想要在封建社会生活得滋润且有尊严也是很难的，大多数青楼女子都会是孤独终老的下场。
青楼女子的富贵人生在封建社会，青楼卖笑女子是合法营生，也就是说那些靠着女色谋生的青楼女子，是一种正当职业。古代有很多才华横溢的青楼女子，这些女子都是绝世美人，而且各个都有着风情万种的才情，于是乎让各种高官贵人以及文人雅士都留恋于青楼之中。甚至有些名动一时的青楼花魁，都需要百金才能够见上一面，想要与这样的青楼女子共度良宵，那还真不是有钱就能做到的。所以在古代，妓女的经济收入与政治作用其实不小。
也就是说别看青楼女子生活在风月场上，但人家的生活水平不比官家**差，甚至出行的风头可要比官宦**威风多了。因此这些青楼女子身上都是穿金戴银，身后也有着不菲的家私。比如名妓杜十娘被负心人李甲辜负，怒沉百宝箱的故事中，杜十娘那富可敌国的百宝箱也是重点。可见青楼女子一生能够积攒的财富，是一般古代家庭难以想象的。
花无百日红人无千日好虽然青楼女子在经济上比较富裕，甚至她们在官僚阶级中有着一定的受欢迎度，但在古代的道德标准上，这青楼女子还是要被世人鄙视。毕竟人尽可夫的女人，在封建男权思想严重的时代，是得不到男人尊重的。也许青楼女子一生中会结交不少的达官贵人，但很少真的有人会愿意拿出巨款给这些女子赎身。
即便有个别几个痴情人愿意将青楼女子赎身，最后还娶了她们，但妓女的出身，这些青楼女子最多做妾室，进了人家门之后，她们还得处处受着正室夫人的管束不说，而且年华终会老去，当初为了美貌娶她们的老爷们，这痴情也在岁月中被消磨殆尽，很快这些老爷们就会把青楼女子抛之脑后，然后就会迎娶新欢，这时候青楼女子无非两个结局，要么在深宅大院里孤独终老，要么就有可能被正室夫人打发卷铺盖走人。
这还算不错的，很多青楼女子一生都遇不到可以痴情她们几年的老爷们，她们只能在青楼日日做着卖笑的营生，等到年老珠黄的时候，再也没有客人留恋她们的美色，她们也就失去了经济来源。妓女的一生是不会跟生儿育女有关系的，青楼不会允许一个年轻的妓女用十月时间去生下个不知道生父是谁的私生子，而耽误青楼女子接客挣钱，一般青楼女子都会被迫服下绝育的汤药。
想想吧，年老色衰的青楼女子，又没有子嗣可以供养自己，就算有些钱财，在古代那种家里没有男子就很难在世上立足的年代，青楼女子的钱财很快就会被散尽。能够去寺庙青灯古佛孤独终老的还算好的，要是疾病缠身，又身无分文，就只能一席卷尸，不知道哪天就惨死街头。
《花魁杜十娘》是一部香港**，由吴彦祖与李嘉欣主演。影片讲述了这样一个故事：金牌老鸨夜叉旗下有绝色佳丽名杜十娘，内心傲如雪梅，渴望遇上真心汉子从良做贤淑妇人。十娘遇到了李甲，李甲向夜叉赎回了十娘的自由身。十娘与李甲回家，途中遇李甲旧交孙富，孙富垂涎十娘美貌，愿以白银五千两交换十娘，正因赴考不成、钱财散尽而苦于无颜面见双亲的李甲无奈下应允。十娘心如灰烬，怒沉百宝箱并投水自尽。李甲没有了杜十娘，依然回乡做他的李公子；妓院没有了杜十娘，依旧夜夜笙歌。而灯火璀璨处，一个似鬼非鬼、发丝滴水的杜十娘出现了。
为测情郎真心是否坚如磐石，十娘设计试探李甲，李甲不意觑见端倪，做正人君子状。十娘欢喜，与李甲相携回家。途中遇李甲旧交孙富，孙富垂涎十娘美貌，一心猎之，并愿以五千两银子交换十娘，正因赴考不成、钱财散尽而苦于无颜面见双亲的李甲无奈之下应允。
十娘心如灰烬，怒沉百宝箱并自投于水。李甲后悔莫及，只能临江而泣，悲痛不已……金牌老鸨夜叉旗下的绝色佳丽杜十娘，她八面玲珑颠倒众生，内心却傲如雪梅，渴望 遇上真心汉子从良做贤淑妇人。寻寻觅觅多年，十娘终于在寻欢客中相中少年英俊、纯情若水的李甲。十娘以身相许，并小施伎俩促成李甲向夜叉赎回自己的自由身。
我是萨沙，我来回答。
萨沙第9060条回答。
因为杜十娘绝望了。
大家注意，杜十娘的珍宝至少值几万两银子。而杜十娘做妓女也就是7年时间，相当于平均每年净赚几千两银子，每个月赚几百两。
这可不是小数字，后来老鸨只要杜十娘300两赎身费，可见明代银子的价值。
可见，杜十娘为了赚钱，不知道在那些王孙公子面前花了多少心血，演了多少戏。
而且杜十娘还不是做鸡一二年，而是七年，应该也是身心俱疲的。
由于鸨母是唯利是图的卑劣之人，杜十娘的身份又非常低贱，其实有钱未来也难以有什么好的生活。
所以，杜十娘最大的心愿，就是找一个不计较她过去的好男人结婚，彻底脱离火坑。
目前看来，南京布政老爷的公子李甲是最合适的。
李甲对杜十娘还是有感情的，不是单纯的嫖妓，为人也相对忠厚。所以，为了杜十娘耗尽家财的公子太多了，李甲却受到青睐。
但是，杜十娘做鸡这么多年，还是颇有些看人能力的，认为李甲平时虽很不错，但遇到大事未必会如此。
所以，后来几乎都是杜十娘在试探李甲。
比如300两银子赎身这事，杜十娘虽然有不让老鸨知道自己有多少钱的意图，但更多是不让李甲知道他有多少钱。
后来我们知道，杜十娘拿出300两银子简直是九牛一毛，但她却故意让李甲去筹划。到李甲实在只能借到150两的时候，自己才拿出150两，就是在试探他是不是真心。
当时李甲表现不错，杜十娘也赎身成功，好事成功了一半。
剩下一半就是看李甲如何处理杜十娘了！
李甲是大官的儿子，而父亲绝对不会允许他娶妓女为妻。
如果李甲和父亲决裂，恐怕就要自食其力，过很艰苦的生活，这是一个大考虑。
自然，李甲不知道杜十娘有几万两银子，完全可以吃软饭过一辈子。如果李甲知道，就有可能只是为了杜十娘的钱而娶她，用光了她的积蓄以后一拍两散。
所以，杜十娘故意只给李甲十几两银子的路费，目的就是考验李甲究竟是不是真心，而且能不能受穷。
结果，李甲没有经受得住人性大考验。他是没有生存能力的公子哥，一直养尊处优，花家里的钱，不愿意过贫困的生活。
同时，李甲其实也要面子，从内心深处也是不愿意娶妓女为妻，引人耻笑的。
所以，在损友孙富提出可以用1000两银子买下杜十娘时，李甲竟然同意了。
他可以拿着这1000两银子重新开始，娶一个正派人家女孩，恢复以往正常生活。
至于杜十娘，恐怕就会成为无耻公子孙富的小妾，这种生活还不如死了。
所以，杜十娘最后是绝望以后的自杀。她花费多年心血，好不容易找到了一个看起来合适的男人，结果也是一个败类，就只能自杀而死了。
其实，说来说去，李甲对于杜十娘仍然是嫖妓的态度，只是日久生情而已。
但真正要将杜十娘娶回家，其实李甲内心深处是不愿意的。
说来说去，李甲其实还是瞧不起杜十娘，认为她不配做自己的妻子。如果这是李甲明媒正娶的老婆，他能将老婆以1000两银子的价格卖给孙富？
这里想起周星驰**《喜剧之王》的情节。
坐台**柳飘飘对龙套演员周星驰产生了爱情，没收钱就同他发生了关系。
然而，柳飘飘第二天醒来，发现自己面前竟然对着周星驰的全部积蓄。她顿时心灰意冷，因为周星驰只将昨晚当作一次嫖妓而已。
所以，柳飘飘拿走了钱，冷冷说了句“谢谢老板”，转身离开。
这几乎是杜十娘的翻版。
只是，最后星爷嘴里冒出一句“我养你啊”，改变了这个故事的结局。
为什么杜十娘宁愿选择投江，也不愿意原谅李甲呢？
杜十娘是青楼女子，这一点无可争议！但是值得争议的是，杜十娘为什么会出现烟花巷口？是因为贫穷导致了无法生存，不得以而为之。那时有多少青楼女子，渴望有人为她们赎身！仅凭这一点就知道，她们为了生存出卖了肉体，但她们没有为了荣华富贵而出卖自己的灵魂！在那美德就是传统，贞洁就是观念的时代，笑不笑贫？今人无法穿越，但笑娼无可置疑！因为到现在不管好人坏人都想为自己立贞节牌坊……当杜十娘遇到一掷千金的李甲，可以说一见钟情、一见如故！把自己整个的身心都托付给了自己所爱的人……当杜十娘知道李甲是个负心郎，薄情汉时，她手捧百宝箱投江了……给后人留下了深深的思索——李甲的钱是哪来的？是贪污还是受贿？是巧取还是豪夺？李甲蹲大狱了吗？恶人遭没遭天谴？再议杜十娘——如果杜十娘还活着，她会不会以富贵为荣而笑贫？……
面对杜十娘的质问，李甲原本以为她只是气恼自己被卖，哪会想到她居然会跳江？事情就发生在一瞬间，他想要阻止，已经来不及了。
无论是奇珍异宝，还是花容月貌，统统埋没江底，休想得到了。
恐怕李甲在追悔莫及之余，还会有深深的不理解：
就是一个风尘女子，卖身那么多年，如今只不过被多卖一次罢了？至于绝情成这样吗？
没错，像李甲这样的人反过来还会责怪杜十娘太过绝情、小题大做。
如今的我们，则会叹息：杜十娘啊，你太傻太冲动， 为什么要拿别人的罪过惩罚你自己？
只是，对于杜十娘本人来说，当时她确实只有死路一条了。不只是她， 明明身体能活下来，却在精神上自觉看不到活路的人，都是心中的执念太深。
她恨李甲负心，更恨自己有眼无珠看错人。她本来满心欢喜，以为终于能摆脱肮脏风尘地、获得自由身，从此过上正常的日子，却转手就被这“良人”转卖。她哪能遂了他的意？必须让他后悔莫及。但是她一个弱小女子，无力抗争，除了一死。
她恨自己命运多舛，在花柳地沦落多年，如同货物，身不由己。长久以来，她无比厌恶这样的日子，她对正常生活的渴求越强烈，当希望落空，心中的失望也就越大，大到变成了绝望。
人都说，好死不如赖活着。
杜十娘的悲剧，也是古代女子的悲剧。就拿同样作为文学名著的红楼梦来说，尤三姐被意中人轻视，绝望地一剑抹了自己脖子。还有西游记中，唐僧生母殷温娇在真相大白、家人团聚后，却独自寻了死。
这还只是书中的故事，却也是现实的映射，古往今来，不知多少所谓的贞洁烈妇以死来证明自己。
杜十娘在思想上也是一名贞洁烈妇，这样的人都有精神上的洁癖。 如果说之前沦落风尘是身不由已，是非她所愿，后来主动寻觅情郎、企图改变命运来逃脱火坑，则是她自主自发。
因此，当被她选中的李甲却轻易负了心，她感到的是命运对她的又一次作弄，也是她对自己后半生的否定，她既恨对方，却更觉得是自作自受。流连花柳地的公子哥，怎么会是良配？
面对命运的嘲弄，她愤恨又无力，她可以选择继续生活，只要违心地又一次屈从。但是，这次，她不打算再忍了。
为了证明自己精神上的贞洁，也是因为深深的绝望，更是看穿污浊人世，她选择了永远的离开。
杜十娘的自杀就是典型的 “拿别人的错来惩罚自己”。怎么说呢？明明是李甲有错在先，她又何必执迷不悟要自杀呢？她的内心深处可能这样想的 :毁掉李甲的最爱，让李甲痛苦不堪，就是对李甲最大的惩罚。可是她却忘了关键的一点就是：李甲把她卖给了另一个男人，李甲对她还有爱吗？ 一个男人用1500两银子从李甲手里买走了杜十娘。
换做是我，宁肯死也不会把自己的爱人卖给别人。所以说:杜十娘的最大的悲哀就是她遇到的不是我。真正地爱一个人，就会对她十分眷恋，因此希望永不分离。一旦对方离去，就会感到痛彻心扉，摘心之痛有如敲骨吸髓一般。
事情的经过是这样的：李甲是明朝万历二十年间太学院的太学生，他父亲官居布政使，李甲是家中长子。
有一天，李甲和同学柳遇春同游，在教坊司院内邂逅了风尘女子杜十娘。那杜十娘怎生模样，单见她:
以上一段见《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百宝箱》。原来杜十娘十三岁落入青楼，今年十九岁。七年之中，很多王孙公子对她意乱情迷，为了她倾家荡产者不乏其人。当时酒桌上有一句很流行的话就是 “坐中若有杜十娘，斗莦之量饮千觞。 由此可见杜十娘的魅力和大家对她的痴迷与追捧。
俗话说得好 “哪个青年男子不善钟情？哪个妙龄少女不善怀春？”李甲年少风流相貌俊俏；杜十娘花柳情怀，两个人就一见钟情了。李甲就一门心思放在了杜十娘身上了，他对杜十娘是百般温存，又出手阔绰，于是两人相互之间情投意合很快就难舍难分了。
杜十娘久有从良之心，见李甲忠厚志诚，又对她十分有心，就提出要从良跟随李甲。但是李甲惧怕父亲反对，不敢应承。虽然如此，两人还是终日厮守享受鱼水之欢就象夫妻一般。两个人经常是山盟海誓、永不变心，真的是 恩深似海恩无底，义重如山义更高。
再说杜十娘的“妈妈”见女儿被李甲独占，别的富家巨室闻名而来，求见一次都不能。开始时李甲大把撒钱，妈妈还面带微笑，奉承不已。一年以后，李甲囊空如洗，出手羞涩，妈妈就开始怠慢他了。李甲父亲对儿子在京城的所作所为也略有所闻，就来信谴责于他并催促他早日回家。但是，李甲迷恋十娘的美色，就一再拖延归期。
古人云:“以利相交者，利尽而疏。”就是说，两个人交往的目的如果是为了有利益。利益没有了，关系自然而然就疏远了。
但是，人家杜十娘跟李甲不是图利益啊！人家是喜欢上了李甲这个人啊！所以，李甲没有钱了，十娘对他的态度始终如一。只是妈妈心中不爽了。李甲没有钱了，别人的钱十娘又不去挣了，老顾客十娘也都冷落了。妈妈就开始朝着李甲使脸子了。她忽而对李甲冷讽热嘲；忽而对李甲大声呵斥。最后对杜十娘也骂上了，而且用词尖酸刻薄，简直是不堪入耳。
杜十娘忍无可忍了，就跟妈妈辩驳起来。最后两人越说越激动，妈妈一怒之下，赌气同意要李甲给杜十娘赎身，并且只要三百两银子。 其实是杜妈妈气糊涂了，不管三七二十一了，脱口而出说要三百两。按照十娘的身价，至少值一千两以上。另外，她当时也觉得李甲是无论如何也拿不出三百两。所以说，说话要留三分;做事要有余地。
这样，晚上杜十娘就趁热打铁对李甲吹起了枕头风，让李甲想办法凑钱赎她出去。李甲就开始四处奔波借钱。 人们常说:“谈钱就伤感情;谈感情就伤钱。” 真是一点不假，李甲这一借钱，京城里的亲朋好友都得罪了，也没有借到钱，连个首付都凑不起来。十天过去了，李甲分文没有借到。杜十娘和李甲流泪以对。杜十娘就拿出自己的私房钱一百五十两，叫李甲想办法解决另一半。李甲又开始了求爷爷告奶奶的借贷之路，又一次毫无所获。
就在李甲心灰意冷之际，同学柳遇春倾囊相授，借给他一百五十两。柳遇春对李甲耳提面命，说十娘是一个百年不遇的好女孩，她才貌双全而又情深意笃，衷心希望李甲和十娘能够白头到老，一生幸福。李甲表示感谢并承诺日后必然报答。柳遇春说，他之所以帮助李甲是因为被杜十娘之真 情感 动，并提醒李甲不可有负于十娘。
这样，李甲就带着柳遇春给他的一百五十两银子乐颠颠地去给十娘赎身。结果妈妈反悔不准，十娘就以死相逼。妈妈知道十娘是留不住了，就只好同意了让十娘随李甲离开。
十娘临走的时候，姐妹们都来给十娘送行。她们把十娘打扮的焕然一新、漂漂亮亮，有如新娘子一般。她们又大排筵席，和十娘关系好的都相聚一堂，吹弹歌舞，把酒言欢。第二天十娘告别了姐妹们，踏上了去李甲老家的行程。十娘的姐妹们都来送别，个个都赠送给十娘丰厚的礼物，装满了一个不大不小的木箱子。十娘把箱子随身带着。十娘望着自己曾经生活过近十年的青楼，百感交集: “鲤鱼脱却金钩去，摇头摆尾再不来。”我去了，再也不会回来了。我要跟自己的挚爱成双成对长相厮守永不分离！ 这就是十娘的内心世界。
然而，李甲却是顾虑重重不敢回家见父亲。十娘就建议先去苏杭住下，然后李甲自己回家，托家中有威望的老者出面向李甲父亲求情，得到父亲谅解以后，再接十娘正式过门。于是二人就去了苏杭。一路上，到了需要用钱的时候，十娘就拿出五十两银子给李甲，说是姐妹们所赠。
到了瓜州，二人心情舒畅就到船头饮酒谈心。结果坏事了。 有道是:“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”！杜十娘的美艳惊倒四方。她的出现惊动临船的一位巨富公子，叫孙富。
孙富对杜十娘一见倾心、心荡神弛，苦于无法见面，却天公作美，突然下起了大雪。这样，风雪阻渡，开不了船了，大家就纷纷出来赏雪。孙富就用尽心机，终于和李甲坐到了一个酒桌上喝酒聊天了。
俗话说得好：“酒越喝关系越近；牌越打关系越远。”这李甲和孙富两个人在一起越喝越近乎，就无话不谈了。孙富就套取了李甲的实情。孙富对李甲使用了“欲擒故纵”、“疏不间亲”等等手法骗取了李甲的信任，又撺掇李甲把十娘卖给他，出价是一千五百两白银。孙富是这样说的:“ 兄把十娘卖给我，拿回一千五百两白银，老爷子就认为你不是那种迷恋烟花、挥金如土、弃家荡产之人，而是可以克绍箕裘、肯堂肯构继承祖业之人。从而父母欣慰，家庭和睦，父慈子孝，何乐而不为之？” 就这样，李甲在孙富的反复蛊惑下同意了孙富的意见。
杜十娘得知李甲的决定，心如死灰。她让孙富先付了一千五百两白银，然后拿出自己的百宝箱，当着众多乘客的面打开了箱子。百宝箱里都有些什么宝贝呢？
第一层：翡翠明珰、瑶簪宝珥价值黄金数百两。
第二层:玉萧金管。
第三层：古玉紫金玩器，约值黄金数千两。
第四层：有一小匣子，里有夜明珠一大把，是祖母绿、猫儿眼、奇珍异宝见所未见，价值无法评估。
在围观众人的喝彩声中，杜十娘大把大把地把这些珠宝纷纷投入江中。李甲追悔莫及，抱着十娘恸哭不已。十娘丝毫不为之所动。
原来，杜十娘所藏不下百万，她为了将来一旦李甲的父母不容，自己也不嫁他人，准备自己在外安家和李甲一生一世的生活费用也已经足够。杜十娘一片苦心却不想李甲中道见弃，辜负了她的一片真心。杜十娘最后说:“今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳。”
李甲羞愧难当，且悔且哭，方欲向十娘谢罪，十娘却抱着宝箱，纵身跳下了江中。一瞬间，但见云暗江心，波涛汹涌，十娘杳无踪影，众人捞救不及。杜十娘绝情一跳，留下了 “妾椟中有玉，恨郎眼内无珠耳！”一句伤心欲绝的遗言。
看到这里， 我私自认为:夫妻双方最好都不要藏私房钱，也不要考验对方。否则，杜十娘就是前车之鉴。双方坦诚相待，无有保留，简单明了多好？尽管我能经得起考验，也发自内心的瞧不起李甲，但是我从来都不去考验任何一个人。捅破那层“窗户纸”有什么意思？留点念想不是更好吗？
对于李甲，人们觉得他碌碌无为之蠢材，无足道哉。只是对于十娘，明珠美玉一般本该觅一佳侣，共跨秦楼之风，却遇人不淑，被李甲所负。以致恩爱变作情仇，万种风情化作流水，实在可惜。正是：
不会风流莫妄谈，单单情字费人参。
若将情字能参透，唤作风流也不惭。
杜十娘虽身为青楼女子，却是为生活所迫，厌恶欢场的寻欢作乐，内心依然渴望纯洁的爱情，她的心是炽热的，是一个重情重义，对感情执着而忠贞的烈性女子。而那个她寄予了全部希望的纨绔子弟李甲，自私而懦弱，贪恋的不过是她的美貌，她的钱财，不堪 社会 的压力，竟为了钱财把她转让给他人。她看透了李甲的丑恶嘴脸和真实的面目，也为自己看错了人而伤心欲绝，对这个 社会 没有她的一席容身之地而深感绝望，即使有再多的金银财宝，也无法过上正常人的幸福生活。她不愿意原谅李甲，也不愿意再没有尊严的活着，所以她用死捍卫尊严，表达内心对人，对当时封建 社会 世道的绝望，让一江春水洗刷她的灵魂，归还她的清白。
在船上，杜十娘其实已经是进退两难。多重打击之下，只能是绝望跳江。
杜十娘离开了青楼就绝对自由了？非也。在那个年代，谁出面赎她，谁就是她的主人。
杜十娘可以给自己赎身？非也。必须有一户人家或者某个男人出面赎身，否则她出去了也没有合法的身份。
故事梗概京师名妓杜十娘早就有从良的想法，为了保障以后的生活，她把平时积累的钱财存在了一个箱子里，这就是她的“百宝箱”。
为了考验男朋友，杜十娘隐瞒自己富有的事实，让李甲想办法借贷给自己赎身。经一番折腾，男朋友终于凑齐银子带着杜十娘离开。但这个李甲是一个软弱、自私的人，他一边舍不得杜十娘，一边又害怕来自于家庭和 社会 的压力。最终，坐船过江时，在富家子弟孙富的劝说下，李甲把以一千两银子的价格把杜十娘转让给了孙富。
看清李甲真面目后，杜十娘打开百宝箱，把所存金银财宝一批批的扔到江里。看到杜十娘居然是个富婆，李甲当即后悔求原谅，但杜十娘已死心，最后抱着百宝箱跳江。
杜十娘遭受的打击01[男朋友居然会出卖自己] 李甲是杜十娘最信任的人。为了这个书生，她破釜沉舟自绝后路，甚至连赎身的银子也是她自掏腰包出了一半。杜十娘满心欢喜，以为即将脱离苦海过上正常人的生活，可到头来，她还是被这个男朋友无情的出卖了。
02[辛辛苦苦居然验不出男朋友真心] 杜十娘并不是脑子发热一时冲动。为了确保她看人没走眼，杜十娘多翻考验李甲之后，才放心的跟着离开。可没想到，她之前的努力没试出男朋友真心，反而是路遇的富家子弟孙富一顿酒菜加上区区一千两，就让李甲原形毕露。
03[再有钱也无力改变自己命运] 李甲一边是很喜欢杜十娘，一边是害怕家里不接受、害怕来自 社会 的议论。所以他嘴里说喜欢，可潜意识里还是嫌弃杜十娘，所以后来孙富要拿一千两买女朋友的时候，李甲如释重负……甚至还催着杜十娘快点。
杜十娘彻底绝望，哪怕自己再有钱，也改变不了她被歧视的命运。
为什么说杜十娘进退两难赎身之后，杜十娘名义上就是李甲的人了，李甲是娶她或是卖了她，都由不得杜十娘做主。这就是青楼女子必须接受的现实，除了被人歧视，她们还得看主人脸色。正因为如此，杜十娘之前才会刻意隐瞒自己的富有，三番五次的考验李甲，怕的就是赎身之后被男人抛弃。你有钱归有钱，但名分上你还是别人的奴役。
被李甲转让给孙富之后，杜十娘进就是跟着孙富，退就是回到青楼（其实想退也由不得她了），这两者都是她极力排斥的。激愤之下，杜十娘只得以死来表达不满。
杜十娘的故事给我们的启示01[不思进取的男人不可靠] 李甲是一名在国子监读书的书生，可读着读着就读到青楼里去了，后来索性在那里住下了。这哪里还像一个书生的样子，简直比市井那些混混还要过分了。李甲读书没读出什么名堂，挣钱养家更没什么本事，他只会挥霍家里的钱，甚至没钱了的时候还得厚着脸皮靠杜十娘资助。用今天的话来说，李甲就是传说中的“吃软饭的”，可杜十娘却看上了他。
02[爱哭鼻子的男人不可靠] 李甲非常软弱，遇事动不动就哭。父亲不同意他找青楼女子，他哭着向杜十娘诉说；青楼老板给他十天时间凑三百两赎银，李甲听了之后没有想怎么做，反而一直哭。直到杜十娘说找亲戚朋友借，他才动身出去找人借；钱借不到，他干脆躲进了朋友家蹭吃蹭喝，一呆就是五六天。最后还是杜十娘派去的丫鬟揪着耳朵才给拉回来的；见了杜十娘之后，李甲又开始哭了起来……
03[无主见的男人不可靠] 李甲不仅软弱自私，而且很没主见，别人说什么就是什么。第一次借钱，朋友说青楼女子不可靠，李甲听了觉得有道理，于是呆在朋友那里几天，全然不顾杜十娘等着他着急。坐船遇到对杜十娘有企图的孙富，人家说了青楼女子不能娶，李甲又开始觉得别人有理，于是嫌弃杜十娘。
为什么杜十娘宁愿选择投江自杀，也不选择原谅李甲呐？
因为李甲做了一件让人无法原谅的事。
话说进京赶考的李甲，被青楼花魁杜十娘的美貌才情倾倒，为见上杜十娘一面，千金散尽不足惜。
杜十娘，才情美貌绝色美女，名动京城闻天下，冰清玉洁，尚未接客，在古时真是价值千金，富贾官员求之无数，只能喝茶谈诗听乐曲，而杜十娘，外表美心里更洁，一心想出离这个醉生梦死的风花雪月场所，暗自存攒钱财，准备为自己赎身。
书生意气的李甲，文质彬彬，一心用情，不惜钱财，感动了杜十娘。日久生情，杜十娘与他身心相许，不知妒恨了多少达官贵人。而杜十娘的梦想就是有情有义的李甲成为她的终身伴侣。
两人恩爱无比，信誓旦旦，困顿的李甲几经周折，终于在朋友的帮助和十娘的自助下，获得自由，双双对对赶往回家的路。
在回家途中，回到现实世界的他，想到面临父母的责罚，内心无底，在严酷的世俗道德面前，内心充满了忧虑，虽然和杜十娘商量了一个应对之策，他的内心还是不安的。最后在坏人的挑唆下，彻底打破他脆弱的心灵，违心的做出了卖掉杜十娘的举动。
而杜十娘，自从她踏入青楼的那一刻起，她无时无刻不是忧虑的，因为她的周围大都是薄情寡义，寡廉鲜耻之人，而她内心的洁傲，却与身处环境不相容，她不想卖欢强笑，她多么梦想获得自由，过一个属于自己的生活，遇见李甲，从他身上看到希望，到和他在一起，赎身回家的过程，以及她对李甲的考验，无时不在清醒的忧虑之中。在和李甲双双回家的途中，可以说忧虑虽在，希望却越来越大，因为前面的大的障碍都过去了，只剩下父母家庭这一关了。她也深深的爱着李甲，极尽女性的温柔体贴，当她发现李甲“情绪不对”的时候，不断安慰。李甲无法相瞒，对她说出了卖她的实情的时候，她既震惊又绝望。仿佛她所有的忧虑挂怀都消逝了！一切又仿佛都在预料之中。这个消息，告知她，先前的一切努力都白费，一切抗争都徒劳，她仍然成了被人交易的物品。无形之中已经被杀了！
虽然改变不了事实，她还念和李甲恩爱一场，念及他花费的银子，现在都可以还给他了，从此恩怨两清了，其实她这么做已经原谅他了！她以死明志，是不原谅自己。
所以，她异常冷静，梳妆打扮，等待李甲得到孙富交给他的卖身银子，才在众人面前，拿出自己价值连城的百宝箱，抛洒财宝，最后怒沉江水，完成最后的抗争。
对李甲，杜十娘已经仁至义尽了！不是她不原谅李甲，是李甲自己没有那个福分了。
这篇小说在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建 社会 对她欺骗压榨所造成的。
这篇小说从整体结构来看，确实是不错的，以其细腻的笔触塑造一个执着追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的卓越的艺术效果。
杜十娘是冯梦龙所著《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎，她将全部希冀寄托于富家公子李甲身上。然而她怎么努力也逃脱不了悲惨命运的束缚，李甲背信弃义，将其卖于恶棍孙富，万念俱灰之下，杜十娘怒骂孙富“破人姻缘，断人恩爱”，痛斥李甲“相信不深，惑于浮义”，愤慨自己“中道见弃”，更痛心她想过自由幸福生活理想的幻灭，于是“抱持宝匣，向江心一跳”不惜以一死来表示对压迫她的封建恶势力的反抗。把多年珍藏的百宝箱中的宝物一件件抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
十娘这种宁死不屈的行为，使我们进一步看出她性格的刚强与坚定，同时，也表达了封建 社会 身处水深火热中的女性，对自己痛苦不堪的悲惨命运的反抗精神与对幸福生活的向往。
谢谢！祝您生活愉快！
宁死不屈的捍卫自己的初心，维护女人的尊严。保全了一个女人的风骨跟硬气！
杜十娘此举确实是，使得活着的人感受到痛心，让自身的灵魂死得伟大！
红女子攀高枝是应得的结果，假若去与一贫穷男子结一姻缘肯定是不样的世界，但也不能携那百宝箱啊。
论杜十娘之死论文择要：一样平常人以为冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞中，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。 要害词：生产要领的结构性厘革 异端思想 情教观冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞是由同时期作家宋懋澄的小说选＜＜九龠集＞＞中＜＜负情侬传＞＞修改而成。这两部小说主人公杜十娘本是风尘女子，国都名姬，但她不宁愿宁愿作王孙令郎追欢取乐的玩物，而是费全心思想脱离火坑。但由于种种缘故原由未能如愿，投江自杀。有人说，杜十娘的死是她的“恼怒之举”，是对自己品行，意志的敬重，她是用死向封建社会提出的最猛烈的抗议。不外笔者对这种自杀行为拔高评价的做法表现疑义，以为杜十娘的死是作者为服务于自己的正统观念的宣扬而计划的，特别是冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞中更明确的是为服务于自己的“情教观”目的的，是与当时的经济条件、思想、风俗等社会现实不切合的。作这样的结局部署对作者来说是无奈的。一、 社会的经济缘故原由―――――社会要领的结构性厘革元代时，西欧十字军的东征再起了西欧的商业，而在明代兴起了欧亚的直接商业，这比唐代的印度洋商业生长得快多了。这个不算是资本主义，但社会生产力照旧显着前进。有史料纪录“圣明极盛之世，滇南车马，直通辽阳，岭缴官宦，衡游蓟北，为方万里中，何事何物不行见见闻闻。”明代中期以来，随着社会经济结构的急剧裂变，传统价钱体系已濒临瓦解，人们困惑以致彻底否认传统的品行，无所顾及地放纵小我私家的自然欲望，形成积重难返的“好色”“好货”时期俗例。在猛烈的生存斗争中，款子成为唯一的价钱尺度和崇敬工具，驱使人们久有存心的扩大自己的“经济实力”，“纵是天伦骨血，管这财物方面上，就换了一条肚肠，使了一番看法，扑面来弄你，盘算你。”由此我们不丢脸出封建权势的商业化、市侩化，看出款子在社会生存中的作用。古代良人的经济源头有多种：娼。它是最下等的，最为人不齿的“贱业”。这些卖笑的从业职员除了赢利外，得不到任何社会认同。正如＜＜望江南＞＞中“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江池中柳，这人折那人攀，恩爱暂时间。”所以青楼女子欢笑场下无不积攒几个钱，并当心个好人家，憋足了劲准备从良。着末被赎出，多数不外是为妾为婢，虽然照旧贱，到底也算是回到了正常的生存轨道。她们险些没有什么选择，由于他们没有钱。但是杜十娘有钱。她有“百宝箱”她掌握了谁人社会的金牌令箭，这样题目就出现了。杜十娘既不想当仆从，又有资本不妥仆从。既成的社会品行体系和和制约机制都对她无能为力。所以杜十娘要逃走了。这个妓女竟然把完全关闭、密不透风的黑球凿一个洞，透一丝光。黑暗之壮大，绝非一丝灼烁就可以摧毁。但一线灼烁特别是第一线灼烁，却是极伤害的征兆，正所谓一生二，二生三。三生万物。大概作者只是想讲一个凄美的妓女故事，想写一个没有丝毫仆从气且胸有沟壑的尤物，宛如得到一个无奴颜媚骨的朱颜知己。但在不知不觉中，他已无法驾御这个女人了，她有“百宝箱”只要她乐意她可以再觅良枝，她以致可以像五柳老师那样在南山下菊花前结庐幽居，而决不会有杜工部的“床头屋漏无干处”的贫困窘迫。所以云云多重选择令作者昆季无措。但他决不能因区区百宝箱放弃杜十娘的驾御权。作者虽为怜香惜玉的君子，可一旦那玉大得不能玩弄于拍手之间，他是不惜香消玉殒的，于是作者只好忍痛割爱，让这个旷世尤物抱着救命而又致命的百宝箱投水自尽。
二、思想意识方面―――――异端思想的兴起与推动明代，随着都市工商业的生长，社会产业的增长，旧有的品行体系不行制止的面临瓦解。王艮提出：身不能保，有何可以保天下国家哉。李挚更进一步指出“与其强行禁欲，逆天道之常”不如让人“各随其生，各获其全部。”这代表了新兴市民要求修正传统价钱观的猛烈愿望。而一部分作家将这种思想生长到了一个极度，出现了狠求稀罕和放肆宣*的媚俗恶习。然而正所谓“有其病即有其医”，在色情小说泛滥成灾之际，某些“救世”心切的作家试图力挽狂澜，将通俗小说创作印上合乎传统理性原则的雅文化轨道，他们转变深受世俗社会接待的两性通奸的叙事焦点，再现一样平常生存中随处可见的抵牾辩说，另一方面，又依据传统理性原则，对种类事故作出明确坚定，期待记者的从中受到潜移默化的品行教诲。而冯梦龙即是这批“济世”作家的集大成者。他基于“情教”的思想，器量着“醒世”“警世”“喻世”之志，整理编写“三言”。他在＜＜警世通言.序＞＞中说：“野史尽真乎？曰：不必也……人不必有其事，事不必有其人。其真者去赝而存其真乎？曰：不必也。人不必有其事，事不必有其人。其真者可以补金匮石室之遗，即事赝而理亦真。”他所说的“理”重要是不悖人情且合乎自然之道的“人情物事”。基于这一主张，冯梦龙在编＜＜三言＞＞时对不少篇目作了相应的加工处理。如＜＜情史＞＞“龟婆知之，挞妓几死，因剃头跣足，斥为庖婢。未几，山西商着名求见，知其事，愈贤之，以千金为赎身，愈年发长，颜色仍旧，携归为妾。”而在＜＜警世通言＞＞中改为“鸨儿欲打玉姐玉姐佯装去寻王三，至大街后，反将鸨儿痛骂，诬其行刺王三，图财害命。后又逼其立了赎身文书上，得胜而归。情节的调换，突出了玉堂春的机敏，为人物添了色泽。至于山西商为玉堂春赎身一节，也被改为鸨儿以两千两银价偷卖给山西市井沈洪。沈洪一路不得与之交欢到产业晚就被妻皮氏药死。这一修改不光不悖于情理，而且更显出玉堂春对恋爱的忠贞。其后冯梦龙在＜＜情史.朱癸＞＞中评说：“自古忠孝节烈之事，从原理上做者必委曲从至情上出者必真情。匹俦，其近来者也，无情之夫，必不能为义夫。无情之妇，几不能为节妇，世儒但知理为情所范，孰知情为理之维乎？由此可见，冯梦龙一方面追随李挚、袁宏道，大反理学，但同时，又把 “情教”的思想纳入封建品行范例中。因之，他在处理作品时，不光使它们具有触性导情的俄，同时又使它们成为忠孝节义的教科书。不外，情也并不是使无情化有，“私情化公”的灵丹仙丹。所以当“情”与正统的观念相背时，作者如果选择情爱，正像恩格斯所说的“以双方的同等互爱为原则”那么这是为传统价钱观所不容的。杜十娘职位地方卑下操贱业，为身世王谢的的李甲眷属所不容。一个身陷青楼不愿作声灵魂的，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。
三、人物性格缘故原由――――杜十娘的冷静、巧于心计明代，随着都市工商业的进一步生长，女性独立意识显着。杜十娘以其沉老练，是个服务寻思熟虑的真“故意人”形象，彰显出女性独到的魅力。这一特点，首先表现出她“斗鸨离院”的情节中。杜十娘是个“久有从良之心”的。她十分困难攒 价钱万金的珠宝，准备跳出火坑之后好好生存。她热爱李甲，盼望他给她赎身。她清楚的知道龟婆的埋头，就使用时机，赚得了龟婆只要三百两银子身价的信誉。又怕龟婆失信，用言语激怒他，使她把发下“若翻悔时，做猪做狗”的咒愿。这就为她挣脱妓院生存准备了条件。这时，她把期待已久的愿望完全托付在李甲身上。一方面，她不能在未脱离妓院前流露秘密。另一方面，她也想探索李甲的至心，因此她要到外貌去想措施凑足三百两身价。当她“连日不见令郎进院“时，就非常恐慌的派人到街上去探求。直到期限过半，叫李甲再去借另一半。她的箱中珍宝却假借风流姐妹们临别所赠，且“关闭甚固，正不知什么工具在内中”。平常拿了工具后，“仍将箱子下锁”，决不能李甲知道杜十娘老早把玉帛积贮存放在知己姐妹家，她们在1离别前把珠宝装在箱匣里送来。当她刚一“离了虔婆大门”便思量到以后的生存题目。在李甲“辗转寻思，尚未有完全之策”的情况下，她打算突破重重困难，深谋远虑的计划“于苏杭胜地，权作浮居”，筹划收李甲回去求亲友向父亲劝告，夺取得到父亲的体贴。总之，她用全心机，要实现过“人”的生存的理想。统统都丝丝入扣，统统都在她部署之中顺遂举行。即是这样一个风月场上阅人无数，城府极深的女子，又何至于偏执到这一个亏心人自杀呢？而且，纵观作品不惟发明，杜十娘对小我私家产业的守旧评释确她对爱的态度。，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞是由同时期作家宋懋澄的小说选＜＜九龠集＞＞中＜＜负情侬传＞＞修改而成。这部小说主人公杜十娘本是风尘好，国都名姬，但她宁愿宁愿作王孙令郎追欢杜十娘不是个贪财的人，但她对李甲自始至终遮掩着她的产业，遮掩自己就意味着生存。杜十娘从一开始对李甲就有所生存，她下意识地为自己部署了两条路，而私人产业是另一条通路。如前所述，明代社会已有早期的资本主义发芽，像西门庆那样原始积累的资同族已经出现，俗例渐开，时世使然。而杜十娘的百宝箱正暗合了谁人时期最新的工具。私人产业正展现其巨大的魅力和能量。她是青楼女子，不是内室女。她受宋儒以来对女性的克制性教诲少，而被的新俗例熏染多。她积攒了许多钱，并不露声色的存放着，正可以“好风依附力，送我上于云”，她哪至于投河，选择轻生呢？作家部署的结局是一种向往，一种寻求红粉知己的渴望，是一种渴望无法实现而孕育发生的：“奋不顾身，不为瓦全”的无奈心态。四 情绪缘故原由―――――李甲真爱杜十娘＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞着末是四句诗：“不会风流莫妄谈，单单情字费人参。莫将情字来参透，唤作风流也不惭。”一样平常人以为这里重要是责备谴责李甲没有“参透”情字，以为他从来没有真爱过杜十娘，是“碌碌蠢才，远足道者，”不外笔者认；李甲是爱杜十娘的。李甲敬慕的工具是一代名妓，图暂时之乐，品行不菲，许多男子是“不行得而赏，”独占花魁的态度使之有极大的餍足，不外仅由此就断定“李甲只是迷恋1颜色并不是爱杜十娘”的说法是站不住脚的，每个时期的爱都有他的历史范围性，而且每小我私家的明确也是 千差万另外。每小我私家都因此亿他“惊喜过望”，汉柳玉春怜杜十娘之情代为谋贷使李甲拿到了三百两银子时，他“喜从天降眉飞色舞。”从这些地方看，李甲对1也是一片真假心的，信托这些1看在眼里，喜上心头的。而且，单单从李甲的角度看，他听信了孙富的话重要是由于自己的困难处境，有了出路。但是也不能说他没有替杜十娘思量。他只是大概不相识1的寻求和心田。他还以为给了杜十娘一条出路。由于他的家杜十娘是基础进不去的，而孙富这个“新安盐商，少年风流之士”的市侩家庭却是能容纳杜十娘这个从良之人的。所以以为杜十娘感于李甲的亏心而跳江的说法于情于理是都行欠亨的。五．标题定位――――“怒”的是百宝箱作者将标题拟为＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞，从中可以看出杜十娘对百宝箱是“怒”的，所以要将它沉下去。试想，造成杜十娘恋爱幻灭的是什么呢？人们却以为是李甲的亏心，再想，杜十娘从这种亏心上看到了什么？她看到款子的魔力，是孙富的一千两银子使李甲变了心，还要想那1迷恋堕落风尘七年，王孙富豪凭着什么占据和欺凌她，是款子，是款子的气力。社会现实使杜十娘不得不心款子为后援救济自己，她不愿把百宝箱的事直千李甲，大概是用款子去换一个良人，她需要恋爱，她要用自己的一片至心，去换李甲的心。但是孙富的一千两银子就使他“备尝费力，竭全心力得到的姻缘破”恩爱“断。有了以上这些，杜十娘对款子怎能不恨不怒？1所以怒沉百宝箱着实是发自心田的恼怒之情，这也突出而光显地表达了作者罪行的社会现实的猛烈批驳。那么如前所述，杜十娘是满怀恼怒沉了百宝箱，那么她自己呢，也是恼怒投江的么？首先，从作者的角度出发，百宝箱所拥有的一个与其它青楼女子最差异的工具失掉了，那杜十娘的存在还故意义吗？“百宝箱”的奇珍奇宝代表她以身段交易换来的巨大价钱，寄托这种价钱，她是可以在某种水平内自己选择工具，钻营新的生存，款子在某种水平上现实上助长了女性的独立意识，使她仅仅是将全部的盼望托付于一个“良人”，而无任何经济气力作为后援，她的境遇会越发悲凉。这个价钱连城的“百宝箱”现实上代表为文人阶级对立的新的品行观―――――代表正在兴起的市民阶级的经济独立的价钱观。那么百宝箱如今消散了，她成了一个凡人，失去了存在和宣传的意义。与其让她伴着孤灯清影，清贫猥贱的苟活过活，不如连结这个优美影象。于是作者“大发悲心”就玉成她吧，与百宝箱一起沉入江底。死了，飘逸了，大概会幸福一点。中国文明史上，女人是从来没有好了局的。她们未嫁要贞，夫死要节，遇暴要烈。要温良，要忍让，要三从四德。几千年下来，作惯了仆众，便低眉顺眼，心安理得了，即便如娜拉式的女子，认清了酷爱的丈夫和家庭之原形，要毅然走出囚笼似的家庭，却又不被鲁迅一语道破天机，她“钱包没有准备”，养不活自己，其不是回家即是堕落，许多女性就算挣出了鸟笼，也没有党羽高飞，她们没有钱。尤物和钱是男子的至爱，但由于被辜负，只好一起扑灭。它们的一起堕落带有灰心而凄美的气味。
1就这样被害了。这样做虽然表现了作者宣扬封建伦理品行的鄙俚思想的一壁，但与其以情设教的编创目的是完全同等的。只是这种由于纲常的暴力，由于脆弱的卖弄，连来自女性的碎片，便恒久的弥漫在历史的天空里，挥之不去，令人窒息。
历史上没有杜十娘这个人，她是明代冯梦龙所著《警世通言》中人物。但其故事可能是基于一定的社会原型及背景创作。，因《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。
杜十娘是明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。将全部希冀寄托于绍兴府富家公子李甲身上。然而她怎么努力也逃脱不了悲惨命运的束缚，李甲背信弃义，将其卖于孙富。万念俱灰之下，杜十娘怒骂孙富，痛斥李甲，把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。
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