1、可的组词有可怕、可是、可爱、可心、认可、可笑、可能、可恶、可怖、可耻、可靠、可贵、可惜、可鄙、可疑、可着、可好、可亲、可恨、可喜、可意、可见、可身、可敬、可巧、差可、可人、可不、猛可、可憎、两可、可观、可叹、可行、可敦、可无、可戏、贤可、可式等。
2、造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。引申义为形容词：令人舒服的，适合的；动词：欣赏，接受，允许，同意等。
皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。清朝是满洲贵族的政权，皇室成员称呼有些与历代相同，例如帝王之妻称皇后或后，帝王母亲称皇太后等。但由于使用满语和其他原因，有些称呼用词与历代有些不同，罗列如下：
皇阿玛：皇父
皇贵太妃：对皇帝之祖遗留下的妃嫔的称呼。
皇太妃：对皇帝之父遗留下的妃嫔的称呼。
阿哥：对皇子的称呼。
固伦公主：满语中固伦是国的意思。固伦公主用以称呼皇帝的女儿。
和硕公主：满语中和硕是一方的意思。和硕公主为妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。
县主：对郡王女儿的称呼。
郡君：对贝勒女儿的称呼。
县君：对贝子女儿的称呼。
乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。
格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。亲王女儿称和硕格格，郡王、贝勒女儿称多罗格格，贝子女儿称固伦格格，入八分镇国公与辅国公的女儿就称格格。
福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼。
固伦额驸：固伦公主的丈夫。
和硕额驸：和硕公主的丈夫。
皇子
皇子出生，无论嫡庶，一下地就给乳媪。一个皇子有40个乳媪，其中保姆、乳母各8人；其他叫针线上人、浆洗上人与锅灶上人。断奶后交给谙达，凡饮食、言语、行动、骑射都由他教。十二岁开始学满语，十四岁时学骑射，十六到十八岁结婚。
根据康熙帝的规定，下代皇室男性辈分以胤、弘、永、绵、奕、载、溥为序。
皇子到了六岁送到上书房读书，皇子不能跨越门槛，由内侍举而置之门内。
父皇在世，住东宫，住处叫阿哥所。父皇死了，就与生母分府尔居。母亲是皇后则不分开。
清朝十二帝，皇子共113名。太祖有子16，1人为帝，和硕亲王3人，多罗郡王1人，封公爵3人，封将军2人，无爵或生前有爵被削6人。太宗有子11人，1人为帝，3人封亲王，4人封公爵，3人早殇。顺治有子8人，1人为帝，3人封亲王，4人早殇。康熙有子35，《清史稿－皇子世系》载的“圣祖系”只提供24子的情况。这24子，1人为帝，封亲王11人，封郡王5人，封贝勒3人，封贝子1人，另有4人早殇。雍正有10子，1人为帝，5子早殇，削去宗籍一人，封和硕亲王1人，封和硕怀亲王1人，袭亲王爵后降贝子1人。乾隆有子17，帝1人，早殇7人（两人被追封）追封2人，封亲王3人，初封贝勒后升级2人，封郡王1人，过继他人而袭郡王1人。嘉庆5子，帝1人，封亲王1人，封郡王2人，早殇1人。道光9子，帝1人，封亲王1人，郡王3人，早殇2人，过继他人而袭郡王1人，封贝勒1人，咸丰2子，长子为帝，次子早殇。同治、光绪、溥仪均无子。
清朝后妃制度
关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。这时妻妾没有名号。努尔哈赤的16个妻子都叫福晋。皇太级时期，有了后妃之别，建立了五宫：中宫清宁宫、东宫关帷宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。
入关后，后妃名称多了起来。顺治15年（1658）决定采用礼官建议，乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍一名，柔婉，芳婉都是30名。慈宁宫设贞容一名，慎容两名，勤侍没有定数，此外还有女官。然而这个制度并没有真正实行。
康熙后典制完善了。后妃设皇后一名，居中宫，皇贵妃一名，皇妃两名，妃两名，贵人、常在、答应没有定数。分居东西12宫。东宫有景仁、承乾、钟粹、延禧、永和、景阳，西宫有永寿、翊坤、启祥、长春、成福。每宫都有宫女供役使。
第一部是选秀女，每三年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女。秀女入宫后，一般封答应。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。贵人以上得出自世代显贵人家，贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。日后，皇帝不喜欢还可以撤换。
清王朝把选择后妃看成一大政治。清王朝选择后妃，主要从满族中挑选，其次是从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古贵族的联系。根据《清皇室四谱》编制的《清宫后妃表》列出清12帝共有后妃170名，除3名未标族名外，其余136名满族，女真族12名，蒙古族21名，汉族8名，维吾尔族1名。
一、可的组词有可怕、可是、可爱、可心、认可、可笑、可能、可恶、可怖、可耻、可靠、可贵、可惜、可鄙、可疑、可着、可好、可亲、可恨、可喜、可意、可见、可身、可敬、可巧、差可、可人、可不、猛可、可憎、两可、可观、可叹、可行、可敦、可无、可戏、贤可、可式等。
二、基本释义
[ kě ]
1、许可：认可。
2、能够：牢不可破。
3、值得：可爱。
4、连词。却；可是。表示转折：他年纪不大，力气可不小。
5、副词。
1、 表示强调：在抗旱斗争中群众的劲头可大啦！2、 用在疑问句中加强疑问语气：你可知道？。都说这办法好，可谁敢担保不出问题呢？
6、适合：可人意。可口。可心。
7、文言副词。大约：年可二十。
[ kè ]
〔可汗〕简称汗。古代鲜卑、突厥（jué）、回纥（hé）、蒙古等族君主的称号。汗（hán）。
扩展资料一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：可，肎也。从口、丂，丂亦声。凡可之属皆从可。
白话版《说文解字》：可，肯。字形采用“口、丂”会义，“丂”也是声旁。所有与可相关的字，都采用“可”作边旁。
三、相关组词
1、可怜：极言数量少或质量坏得不值一提。
王西彦《占屋》第一部二：“然而他太无力了，他的救援是可怜的。”
2、可怕：使人害怕。
茅盾 《子夜》四：“枪声在这小房间里更显得惨厉可怕。”
3、可以：表示可能或能够。
夏衍《长途》八：“我们以为今天总可以在到达桂林了。”
4、可是：岂是。
《儒林外史》第三十回：“圣贤可是这样人讲的！”
5、可爱：令人敬爱的。
老舍《骆驼祥子》三：“太阳似乎不象刚才那样可爱了！”
问题一：清朝有嫡福晋是正妻的意思，但是侧福晋跟庶福晋是什么意思？好像嫡福晋侧福晋是上玉牒只有地府及节能和侧福晋上玉牌、侍妾的儿子可以上玉蝶、
问题二：侧福晋是什么意思侧福晋，清代亲王、郡王的侧室夫人。
福晋乃是音译词，意为夫人。顺治十七年（1660）规定，亲王、亲王世子及郡王妻封福晋，侧室则称侧福晋。亦用以封蒙古贵族妇女。清制又规定，亲王、亲王世子、郡王的侧室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府汇奏请封侧福晋，经过皇帝的认可后，由礼部册封，有朝延定制的冠服，入册。顺治、康熙、雍正时期，亲王可封侧福晋两人，郡王封侧福晋一人。乾隆时定亲王封侧福晋四人，亲王世子、郡王封侧福晋三人，奉特旨赏给者不拘额数。
问题三：福晋在古代是什么意思含义：
福晋（音译词，意为夫人），满人及清代皇室宗亲贵族妇女封号。
满人皇室亲王、郡王之妻称“福晋”，妻妾称谓有，嫡福晋、侧福晋及庶福晋之分（凡嫡妻、为了强调嫡妻地位，又称其为嫡福晋），侧室则称侧福晋，婢妾俗称庶福晋。
贝勒、贝子、镇国公及以下世爵之妻，只能称“夫人”。
清代亲王、郡王的侧室称侧福晋，贝勒及以下只能称侧夫人，或侧太太、侧奶奶。世家更是这样。
按习惯，“福”本读一声，启功先生似曾专门论及此点。但现代影视剧中多已不察。
来源：
"福晋一词来源说法不一，略举二例。
来源其一：蒙古语将汉语“夫人”音译为“fujin”，称汗、贵族妻房为“fujin”；满语承蒙古语，也称其妻房为“fujin”；清代汉语文献中，又将“fujin”写为汉字“福晋”，因有此词。曾有说法称，因为此词本来就是汉语“夫人”转音，所以虽然回译时写“福”，但发音仍然是“夫”。
来源其二：《清史稿.后妃传序》：“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称‘福晋’。福晋盖‘可敦’之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。”按：此说或有未尽处。满语中另有更近于“可敦”的hadun存在，如称沙俄女皇为hadun han即一例。
问题四：福晋是什么意思？满语。清朝亲王、世子、郡王之妻称福晋。有正、侧之分。《清史稿.后妃传序》：“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称‘福晋’。福晋盖‘可敦’之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。”又《后妃传.高宗孝贤纯皇后》：“高宗为皇子，雍正五年，世宗册后为嫡福晋。”又“皇后，乌喇那拉氏，佐领那布林女，后事高宗潜邸，为侧室福郸。”
《清会典.宗人府》：“凡福晋夫人之号，各视其夫之爵以为差。亲王正室封亲王福晋，世子正室封世子福晋，郡王正室封郡王福晋。亲王封侧福晋四人，世子、郡王封侧福晋三人。”
也有「贵妃」，「夫人」的意思。 清制中，亲王、郡王及亲王世子的正室都称福晋，侧室称侧福晋。
问题五：古代福晋是什么意思福晋
满语。妻子。亦指贵妇。一说即汉语“夫人”的音译。
清制，亲王、郡王及亲王世子的正室均封为福晋，侧室则封为侧福晋。
清和邦额《夜谭随录 王塾师》：“其母某福晋o生王子一人，日夜焦愁，眠食皆废。”
《二十年目睹之怪现状》第七一回：“今天回门去，我家Y甚N王爷、贝子、贝勒的福晋姑娘，中堂、尚书、侍郎的夫人**，挤满了一屋子。”
--汉语大辞典
问题六：“福晋”是什么意思t福晋，音译词，意为夫人，清代贵族妇女封号。
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问题七：古代的嫡福晋，侧福晋和庶福晋中的嫡，侧，庶分别是什么意思？嫡福晋是正娶，也就是妻。是这个家的女主人，想要成为嫡福晋，必须要出身名门，册封需要经过很多程序，举行大婚典礼，而侧福晋须大家闺秀，也需要功封，是次于嫡福晋的人，而庶福晋是更低一等的，没有这么多要求，只要出身清白即可，侧福晋和庶福晋都属于妾
问题八：在清朝的时候，侧福晋和庶福晋有什么区别呢？侧福晋指皇子的侧室夫人，福晋乃是音译词，意为夫人。顺治十七年（1660）规定，亲王、亲王世子及郡王妻封福晋，侧室则称侧福晋。
正房称为嫡福晋.
庶福晋地位比较低了，相当于婢妾，无冠服。
问题九：福晋在古代是什么意思含义：
福晋（音译词，意为夫人），满人及清代皇室宗亲贵族妇女封号。
满人皇室亲王、郡王之妻称“福晋”，妻妾称谓有，嫡福晋、侧福晋及庶福晋之分（凡嫡妻、为了强调嫡妻地位，又称其为嫡福晋），侧室则称侧福晋，婢妾俗称庶福晋。
贝勒、贝子、镇国公及以下世爵之妻，只能称“夫人”。
清代亲王、郡王的侧室称侧福晋，贝勒及以下只能称侧夫人，或侧太太、侧奶奶。世家更是这样。
按习惯，“福”本读一声，启功先生似曾专门论及此点。但现代影视剧中多已不察。
来源：
"福晋一词来源说法不一，略举二例。
来源其一：蒙古语将汉语“夫人”音译为“fujin”，称汗、贵族妻房为“fujin”；满语承蒙古语，也称其妻房为“fujin”；清代汉语文献中，又将“fujin”写为汉字“福晋”，因有此词。曾有说法称，因为此词本来就是汉语“夫人”转音，所以虽然回译时写“福”，但发音仍然是“夫”。
来源其二：《清史稿.后妃传序》：“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称‘福晋’。福晋盖‘可敦’之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。”按：此说或有未尽处。满语中另有更近于“可敦”的hadun存在，如称沙俄女皇为hadun han即一例。
问题十：清朝有嫡福晋是正妻的意思，但是侧福晋跟庶福晋是什么意思？好像嫡福晋侧福晋是上玉牒只有地府及节能和侧福晋上玉牌、侍妾的儿子可以上玉蝶、
可（kě）的本义：唱；引申义：许可、同意、准许、能够、值得、适合。
可，是一个汉字，会意字，半包围结构，从丂（kǎo，供神之架）从口，表示在神前歌唱，似为“歌”字的古文。
“可”字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
组词有可怕、可是、可爱、可心、可笑、可能、认可、可恶、可耻、可怖、可靠、可惜、可贵、可鄙、可喜、可好、可疑、可着、可敬、可见、可意、可亲、可巧、可身、可叹、可恨、可体、可憎、可人、两可、差可、可不、可观、可行、猛可、可敦。
扩展资料
组词
1、可怕是一个汉语词语，拼音是kě
pà，使人害怕。
茅盾 《子夜》四：“枪声在这小房间里更显得惨厉可怕。”
2、可爱（kě
ài）：字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪特征。
3、可笑是中国汉语里的词汇，拼音：kě
xiào。基本解释：使人感到好笑。
4、可能（kě
néng）指包含在事物中的预示着事物的发展的种种趋势，是潜在的、未实现的，现实是指一切实际存在的事物。从概率角度讲，可能就是概率大于0但未达100%。
5、可观，汉语词汇。拼音：kě
guān。意思是可以看；值得看。
参考资料：
搜狗百科-可怕成吉思汗的妃子有谁被窝阔台宠幸过
古今中外皇帝多风流，大蒙古国缔造者成吉思汗也不例外，他的后妃一共有40人，而这些女子哪个不是美丽动人？哪个不是智慧卓群？哪个不是贤妻良母？ 她们分居在四个斡儿朵（ 斡儿朵：原意为毡帐，后来指宫室，汉语译为宫帐、行宫，或简称为宫，它是由数百、上千座营帐组成的帐幕群。每个斡儿朵均居住着成吉思汗的若干后妃，负责管理斡儿朵的日常事务。由于宫禁森严，不允许外人接近，所以后妃情况很少有人知道。）。 据《世界征服者史》、《集史》说，成吉思汗的妻妾有五百人之多，后来则有人认为"五百恐是五十之讹。"不管五百还是五十，成吉思汗的妻妾决不会少。然而比起中原汉族皇帝"后宫佳丽三千人"来还是少得多。她们大都是由各宗王、千户从蒙古妇女和各国俘虏中挑选出来献给成吉思汗的。成吉思汗选择所喜欢的留下，其余的则赏赐给别人。列出成吉思汗妻妾三十九人，其中封为皇后的二十三人(蒙古语皇后称为"可敦"或写作"哈敦"、"哈屯")。以结发妻子孛儿帖的地位最高，位于第一斡儿朵的第一位。 第一斡儿朵： 孛儿帖皇后：1161年－1236年之后，大蒙古国（蒙古帝国）皇后，姓孛思忽儿弘吉剌氏，元太祖成吉思汗正妻（正室），父亲名叫德薛禅，母亲名叫速坛。“孛儿帖”的蒙古语意是“苍白色”，《元史》里将其名后加上“旭真”二字，其实并非名字，而是“夫人”的意思，就像满语中的“福晋”一样。 她与成吉思汗的亲事是在成吉思汗幼年时由成吉思汗父亲也速该为他们定下的。成吉思汗有数十位妻妾，分居在四个斡儿朵，其中每个斡儿朵又有数个皇后与妃子，孛儿帖居于第一斡儿朵，并且排行第一，地位最高，她也最得成吉思汗敬重。 根据《蒙古秘史》的记载，孛儿帖比成吉思汗年长一岁，她面容姣好，为人贤明，与成吉思汗共历艰辛、相濡以沫，帮助成吉思汗创立大业。 孛儿帖刚嫁给成吉思汗没多久的时候，便被蔑儿乞人掳走，成吉思汗便请求克烈与札答阑两部落的援军进攻敌人，最后终于救回孛儿帖。 原本成吉思汗与札答阑部首领札木合是三次结拜的安达，但孛儿帖深知札木合有要与成吉思汗兼并的意思，便劝成吉思汗与札木合分离。成吉思汗与札木合分离后，果然独霸一方。蒙力克的第四个儿子阔阔出，在1206年铁木真成为成吉思汗之后，假巫术之名挑拨成吉思汗与其二弟哈撒儿的感情，于是孛儿帖进言请成吉思汗铲除掉阔阔出，从此安定了族人，这种巫师之言干涉部落氏族的制度也从此废除。 成吉思汗建立蒙古汗国以后大行封赏，但惟独漏掉了对他最忠诚的部将孛斡儿出。要是一般的女人，丈夫说一哪敢说二。可孛儿帖不一样，她站出来指责成吉思汗说，“当你穷困之时，与你结交、给你支持，助你平乱、成你大事，而不惜性命者，难道不正是孛斡儿出吗？如今你大行恩赏，人人有份，但像孛斡儿出那般功劳出众的人怎么能反而忘记了？”成吉思汗赶忙回答说，“我没忘记。我是想借孛斡儿出的榜样来教育那些嫉妒别人、不知满足的人。孛斡儿出一定不会埋怨我的。”成吉思汗派人去探听，正巧听到孛斡儿出正在劝他老婆，“我为汗效力而来，并非为求封赏而来。即使我汗令我饥饿而死，我也要尽我平生之力为我汗效劳。”成吉思汗听后十分高兴，第二天向大家宣布此事，并对孛斡儿出追加了封赏。可见大皇后孛儿帖绝不是成吉思汗的附庸，而是成吉思汗的知己益友。孛儿帖生有四个儿子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、托雷， 其中窝阔台后来是元朝的太宗皇帝，拖雷（元世祖忽必烈的父亲）死后被追封为睿宗皇帝；女儿分别是豁真别乞、扯扯亦坚、阿剌合别姬、秃满伦、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞人掳走，等救回时已有身孕，于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子，而“术赤”二字正是“不速之客”的意思。但即便是这样，成吉思汗依然丝毫不减对孛儿帖的爱和尊敬，孛儿帖的地位也从未受到过一丁点儿影响。其实术赤是铁木真的儿子，在孛儿帖被掳走之前就已经怀了他。孛儿帖卒年不详，但可以确知的是当成吉思汗过世时，她尚在人间。到了元世祖忽必烈至元三年时，追谥她为光献皇后；到了元武宗至大二年时，加谥为光献翼圣皇后。终元朝之世，弘吉剌氏的女子做为正宫皇后者有十一人，被称为皇后与追尊为皇后者有九人，娶公主为妻者有六人，娶公主又被封王爵者十三人，这些福荫都是由孛儿帖所开始。 忽鲁伦皇后阔里桀担皇后脱忽思皇后帖木伦皇后亦怜真八剌皇后不颜忽秃皇后忽胜海妃子 第二斡儿朵：忽兰皇后： 生卒年不详，蔑儿乞人答亦儿兀孙之女。“忽兰”发音在蒙古语里的意思是“野马阑”。她是第二斡儿朵之首，地位仅次于大皇后孛儿帖。据记载，忽兰美貌惊人又温柔贤惠，是成吉思汗最宠爱的妻子，成吉思汗死后还与其合葬。一代天骄成吉思汗一生征战无数，他辉煌的一生不仅改变了中国，甚至是改变了整个世界。在历史书本中，成吉思汗是一个值得世界人民骄傲的英雄，而在真实的历史上，成吉思汗也是一个“多情人”。“多情”的成吉思汗也有“专情”的一面，而他最宠爱的妃子就是这位忽兰妃。史书上记载，成吉思汗常常亲切的唤忽兰妃“我那娇小的美人儿”。 当初答亦儿兀孙曾经与同族的蔑儿乞首领脱黑脱阿袭击成吉思汗，掳走了孛儿帖。到了1204年时，他们又与乃蛮部的太阳汗太亦不合一起在纳忽山对抗成吉思汗。战败，太亦不合战死，脱黑脱阿逃跑，答亦儿兀孙则投靠成吉思汗的将军纳牙阿，并献上自己女儿忽兰请降。 等到纳牙阿将忽兰送到成吉思汗跟前时，成吉思汗却怀疑纳牙阿在路上与忽兰有发生私情关系，于是想要将他入罪，便先审问忽兰。忽兰说：“我们前往这里的路上，有不少乱兵。那个时候刚好遇到纳牙阿将军，他说他是可汗跟前的大官，可以带领吾父来将婢子献上。于是我们就先暂时在纳牙阿的营帐停留了三天，以躲避那些乱兵，否则事情就不可预测了。今天请您先暂时放过纳牙阿，如果可汗您临幸婢子，自然知道婢子尚保全着天地所赐、父母所给的洁白之身，这是不能随便诬陷的啊！”纳牙阿也以死发誓他与忽兰绝对没有私情。等到成吉思汗真的临幸忽兰，发现她果真还是处女之身，从此对她相当宠爱，也更加信任和器重纳牙阿。 成吉思汗征战西域七年，妻妾当中只让忽兰随行。对于成吉思汗在扩张版图的战争中，还必须带着忽兰妃，除了成吉思汗的深情，还有他对忽兰妃的“迷信”。据说，成吉思汗相信忽兰妃能给自己带来好运，因此每次出征都带着她。忽兰生有一子阔列坚，因为母亲很得宠的关系，阔列坚被视为嫡子一样看待。阔列坚在随成吉思汗长子术赤之子拔都远征俄罗所时受伤而死，其子孙先后被封为河间王、安定王。 古儿别速皇后： 她原是乃蛮部老王亦难察的后妻，亦准察死后，两个儿子为争夺她而大打出手，闹得国家分裂，后来她被长子太阳汗夺得。太阳汗覆亡，成吉思汗将她收纳。据说她容貌极佳，善解人意，且庄严尊贵，颇为部众所畏服，因而不久也获得成台思汗宠爱，封为皇后。 亦乞列真皇后脱忽思皇后（与第一斡儿尕第四人同名）也真妃子也里忽秃妃子察真妃子 哈剌真妃子 第三斡儿朵： 也遂皇后： 在所有后妃中她是唯一一位集美貌与智慧于一身的女人。她的智慧、手腕、品德不仅影响着铁木真，也影响着那个时期的蒙古历史，她应该是蒙古国继诃额仑（成吉思汗的母亲）之后第二个伟大的后宫管理者。除去二皇后忽兰，成吉思汗最宠爱的应该就是也遂了，即使她没为成吉思汗留下一个后代。也遂不仅年轻貌美，还有着聪明的头脑、独到的见解和敢于进谏的勇气，如果没有也遂经常给成吉思汗提建议，成吉思汗会犯一些错误或者留下一些遗憾。 也遂是塔塔尔人，而从成吉思汗祖辈开始塔塔尔部就和蒙古部积怨已久，是世世代代的仇人。最终成吉思汗消灭了塔塔尔部，为他的父亲也速该和蒙古先可汗报了仇。 在塔塔尔人还未彻底消灭之前，也遂的父亲也客扯连纠集少数的塔塔尔人起来与蒙古人搏斗，结果全部被杀死。铁木真派人搜寻也客扯连没有找到，结果却找到了也客扯连的二女儿也速干，铁木真被也速干的美色所迷，当下便收也速干为妃。也速干又竭力地向铁木真推荐了比自己更美且更聪明伶俐的姐姐也遂。此时的也遂正跟随着丈夫及落败的塔塔尔人躲避在山林里 面，不久便被铁木真安排去的人抓了回来，经过妹妹也速干的一番劝说，也遂也做了铁木真的妃子，但是她的心里却一直想着自己的丈夫，总是魂不守舍的。 一日，铁木真在野外设宴，正在开怀畅饮的时候，他注意到也遂总是注视着人群里面不住地叹气，铁木真便起了疑心。铁木真命四杰之一木华黎下令所有在旁观看的人回归本部，竖起旗来，瞬间周围变得寂静无哗，严肃异常。只剩下一个美少年，目光灼灼，无部可归。铁木真问道：“你是何人？怎么违抗我的命令，不归你的部落呢？”这个少年怒视着铁木真，高声答道：“我不是别人，乃是也遂的丈夫。你身为部长，不顾廉耻，灭了我们的部落，还夺我的爱妻！今天，被你抓住，要杀要刮随便！”铁木真大怒道：“你这个塔塔尔人的子孙，本来就应该杀掉，今天还竟敢偷看宫闱，罪该万死！”不一会儿，这个少年的人头就被属下拿到了桌上，也遂强忍着悲痛不敢出声，也速干也在竭力地控制着紧张的局面。 前夫亡后，也遂就在妹妹的配合下竭力争得铁木真的欢心，并尽心尽力服侍他。铁木真在合答安死后更多的陪侍也都是也遂。即使后来又来了太阳汗妃、忽兰、金公主、夏公主等也都不是也遂的对手。孛儿帖去世后，后宫的一切很长时间都是由也遂在主持。也遂晓得联合作战，她联合夏公主趁着铁木真出征在外，设计处死了金公主，保住了自己的位置不倒。铁木真临终期间，也是也遂守候身旁，传达着铁木真的遗训，备受国人尊崇。窝阔台即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子，唯独对也遂不敢胡来，尊为太后，而且也是在也遂的训斥下才从酒色的贪恋中醒来，与弟弟托雷等继续开疆扩土。 成吉思汗的父亲也速该是被塔塔尔人用药酒毒死的，临终前说将来蒙古部无论谁当了首领，抓住那些塔塔尔人，凡是比车轮高的塔塔尔男人都杀掉，一个也不留。也因此成吉思汗在消灭了塔塔尔部之后首先要做的就是杀光所有超过车轮高的男人。而这时，正是也遂的直言阻止了这一切，她告诫可汗如果把这些已经成为俘虏的塔塔尔男人都杀了，那就等于在掠杀自己的士兵和百姓，同时将引起外族部落与本族部落勾结起来联合对抗蒙古人。成吉思汗也正是因为听取了也遂的忠告才没有酿成大错，最终他没有杀那些塔塔尔男子，这从另一方面也说明了成吉思汗是个心怀博大、能听取他人意见忠告的圣明之君。 还有一个事例，成吉思汗即将西征攻打花剌子模之时， 也遂坦率地向成吉思汗指出，必须在远征之前解决继承人问题。她进谏说：“我汗将翻越巍峨险峻之山岭，渡过宽阔汹涌之江河，出征远行，平定诸国。然凡有生之物皆不可长生，人之一生犹如小虫于天地间难以久留。倘若陛下似大树伟岸之身躯骤倾于地，届时陛下之似绩麻之百姓，将委与谁人？陛下之似飞鸟而聚来之臣民，将委与谁人？陛下所生之英杰四子中，陛下欲令谁人为继？妾所谏之言，亦即陛下诸子、诸弟以及众臣民之所思也。妾谨奏其所思者也，愿闻圣裁……” 也遂妃子的这一席话，使成吉思汗陷入了沉思。他不但没有发怒和责备也遂大胆放肆，反而还十分赞赏她的勇气与深谋远虑。他对也遂说：“爱妃乃一妇人，然适才之语实为至理之言。朕之诸弟、诸子以及朕之爱将博尔术和木华黎亦未尝敢于进如此明智之言也。朕未尝步先祖之后而继位，故忘却立储君之大事；朕未尝有遭死之事，故未思及有树倒之日……” 只有一个被十分宠爱的妃子才敢于在君王面前坦率地进谏此等看法，而也遂的美丽、 聪慧、远见、胆识、细致、忠诚也完全配得上成吉思汗的宠爱。也遂的品质远比大汗最宠爱的忽兰要明显和有意义得多。 在成吉思汗还没有忽兰之前，常常是也遂侍候在他左右。成吉思汗晚年征西夏，她也随行在侧，并曾在成吉思汗行猎坠马后力劝班师，成吉思汗虽未听其言，但也感其忠心。也速干皇后：（图为塔塔尔姐妹也遂和也速干） 也遂的亲妹妹，塔塔尔人。 成吉思汗抓到也速干时便被其美貌所吸引，遂纳她为妃。然而这个女子却没有专宠之心，在她与成吉思汗同居的那天晚上，当她确信可汗很爱她时，便告诉她自己有一姐姐名叫也遂，其花容月貌堪称女中佼佼者，又聪明伶俐，她才配做可汗的妃子。当成吉思汗像娶她那样地娶了也遂之后，也速干便自动让出自己在内宫中的位次，自居其下座。这种谦让精神令成吉思汗非常满意，并毫不掩饰地表达出了这份满意。 为了躲避铁木真的追击，也遂与丈夫躲进林子深处隐居起来，也遂担心被人看出自己的容颜，便化装成“母子”二人，以求躲过这场灾难，不想被自己的亲妹妹给“出卖”了。也速干把姐姐带回帐里，洗沐之后，换上一身干净衣服，上前一看，仍然娇俏如昨。 她便将自己与大汗所说之话，重又学说一遍给姐姐听，并介绍成吉思汗为人宽厚仁慈，对自己如何恩爱，望姐姐不要胡思乱想等，说得也遂面红耳赤，但又不安地问道：“我与你不同，我已是婚后之人，所谓残花败柳了，怎及得你那黄花闺女之身呢？只怕是大汗不一定能看上我！” 二人正在说话，忽听那龙腾虎步的声音越来越近了，也速干俏声对姐姐道：“来了，大汗来了！你快藏起来，我要急他一急，看他对你态度到底如何。”成吉思汗办完公事之后，一心想见见塔塔尔的真美女颜色，便来到也速干帐里问道：“你姐姐也遂呢？”只见也速干满脸伤感的样子，对大汗道：“姐姐自谓已婚之人，乃败柳残花，不配侍奉大汗，已悬梁自尽了！”说罢，便双手捂着眼睛，呜呜地哭了起来。成吉思汗一听，急得两脚一跺，说道：“唉！怎么如此糊涂，又如此轻生？”他说着，又走过去对也速干埋怨道：“你为什么不向她说清楚呢？她虽是已婚之人，未必就是败柳残花呀！我对这些根本不会计较的，可惜啊！”成吉思汗刚说到这里，猛听得也速干“哈哈哈”地发笑，立刻会意，故作生气地道：“好呀！你一个小女子胆敢欺骗大汗！”这时，忽听身后有沙沙的脚步声响，成吉思汗忙把身子一转，不禁眼前一亮，站着一个素装打扮的年轻女子。他上上下下一打量，只见她端装的容貌，温柔健美，窕窈的身姿，娉娉袅袅，高雅的气质，不卑不亢。大汗不由得心里在赞道：“美人，这确实是真正的美人！”成吉思汗忙向也速干问道：“这位就是……” “她就是塔塔尔的真正美人，我的姐姐也遂！”说完，她跑过去，搂住也遂的双肩，催道：“姐姐，快向大汗谢不杀之恩呀！”也遂听了，慌忙走到成吉思汗面前，跪下来，双眼流着泪，说道：“承蒙大汗不杀，小女子也遂不胜感激之至！”成吉思汗伸手将也遂拉起来，看着她满脸泪水的样子，真像那雨中的梨花，露下的清荷！他不由得怜惜地说道：“别哭了！我会善待你们姐妹二人的！”说罢，双手一托，将也遂抱进帐里去了。也速干一见，将舌头一伸，自言自语道：“这么性急，连到晚上也等不及了？”她沉不住气地踮起脚尖，走到里屋门前，起先是宽衣解带的窸窣声，接着便听到了姐姐轻轻的呻吟声……后来，也遂向成吉思汗请求不要杀他的丈夫蔑儿定该道哈，放他一条命！ 大汗答应了，却向她说道：“只要他规规矩矩，不来骚扰你，可以不杀他。如果他不听话，违犯了禁令，那就难说了。” 也速干劝告姐姐道：“如果他得了势，未必能想着你。何况我们也是身不由己呀！” 也遂听后，只得说道：“一日夫妻百日恩啊！这份感情不是一下子能够割舍得开的，希望他别找麻烦，胡思乱想地惹出乱子来！” 也速干又说道：“现在你只能跟他一刀两断，千万不能藕断丝连，一旦被大汗发现，对你我都不好吧！” 果不出也速干所料，几天后的一个晚上，蔑儿定该道哈偷偷摸摸地来到大帐里，找到了也遂，夫妻二人抱头大哭。 正在这时，成吉思汗撞了进来，他一见这情景，立即大怒，生气地喊道：“来人！” 进帐两个侍卫，问道：“大汗有何事吩咐？” 成吉思汗手指着也遂与丈夫喝道：“把他们两人拉去一起砍了！” 蔑儿定该道哈急忙跪下哀求道：“报告大汗，这事由我承担，也遂是无辜的，请求大汗饶了她吧！” 成吉思汗随向蔑儿定该道哈问道：“既向你讲明了，不准到这里来找她，为什么要来呢？岂不是自来送死！” 这时候，也速干慌忙出来替姐姐求情，成吉思汗见也遂哭成个泪人儿，不由得软了心肠，可怜她的遭遇了。遂说道：“好吧，把这个自来找死的人拉去杀了吧！” 从这以后，也遂、也速干姐妹俩双双成为成吉思汗的娇妻，并且备受宠爱。也遂也速干这两姐妹虽共同拥有一个丈夫，却始终保持和谐的关系和深切的感情。姐妹俩还常年伴随成吉思汗东征西战，无微不至地关心照顾成吉思汗的生活起居，使他身心愉悦地率领大军征战。也速干为成吉思汗生了于兀鲁赤，但孩子早卒，因此她们姐妹俩儿均无后嗣。 忽鲁哈剌皇后阿失仑皇后秃儿哈剌皇后察合皇后（西夏公主，西夏襄宗李安全之女）（1209 年－）阿昔迷失皇后完者忽都皇后 第四斡儿朵： 公主皇后（金岐国公主，卫绍王四女）（ 完颜氏1215 年－ ） 合答安皇后： 蒙古泰赤兀部奴隶锁儿罕失剌之女，成吉思汗四杰之一赤剌温之妹，铁木真的救命恩人。 铁木真16岁的时候 为泰赤兀部首领塔里忽台所获并即将被杀，他逃走到合答安家，合答安一家父子三日冒着生命危险使铁木真逃脱了塔里忽台的屠刀。合答安把铁木真藏在羊堆中，追赶的人到了想搜羊毛堆，合答安说：“天气暑热如此，羊毛中能藏人吗？我和你们是一家人，顾怎么这样怀疑我。”这样追赶的人才走。十几年后铁木真灭了泰赤兀部，合答安之夫傻骆驼为乱兵所杀，合答安望见铁木真，大呼：“铁木真救我。”铁木真下令释放了她，以旧恩纳为可敦。 合答安心地善良，冒着生命危险搭救了铁木真，并根据“遇客婚”的传统，二人在羊毛堆里产生了一段难忘的情缘。铁木真对恩人加恋人的合答安发誓说：如果能活着逃出去，等自己有了出头之日将来一定要娶她为妻。而作为奴隶的合答安知道铁木真已经同弘吉剌部的贵族女儿孛儿帖订了亲，少女的心里只有一个心愿——将来你真有了出头之日，让我做一个奴婢，侍 候你一辈子吧！日转星移,与塔塔儿部阔亦田之战后，铁木真少年时代的救命恩人和情人合答安终于来到 铁木真身边。这时合答安已经是个近40岁的妇人。可是几十年来她一刻也不曾忘记过铁木真，多少次为了他的平安而祈祷，为他的成功而喜悦。铁木真也不曾忘过合答安，不料刚一见面，自己的部众便杀死了合答安的丈夫傻骆驼，铁木真非常内疚。其实，合答安对自己的丈夫是无所谓爱也无所谓恨的，她是个奴隶的女儿，一个女奴还敢奢望按自己的意愿谈婚论嫁吗？只是她厌恶傻骆驼跟随塔里忽台与铁木真为敌而已。铁木真知道合答安成了寡妇，便想实践自己的诺言，纳她为侧妃。合答安深爱铁木真，正因如此她拒绝了铁木真。因为她不是施恩图报的人，她知道铁木真这时需要的是年轻貌美的侧妃来调节由于血腥的厮杀带来的压力，自己还是坚持实践自己的心愿，给铁木真做奴婢，侍候他一辈子。于是她以特殊的身份成为铁木真的一个家庭成员，不过铁木真并没有把她当奴隶看待。 斡者忽思皇后燕里皇后有秃该妃子完者妃子金莲妃子完者台妃子奴伦妃子 卯真妃子 亦巴合别乞（克烈部人，克烈部王汗脱斡邻汗之弟札合敢不长女）八不别乞妃子 尽管妻妾如云，但成吉思汗绝不是个沉溺于女色的贪*之辈，否则他没有时间和精力去征服世界，也不会活到66岁，临终前还出去打猎。从成吉思汗言行来看,他是一个自制力很强的人，这从他规定一个月里最多喝三次马奶酒，甚至每次喝酒不超过三杯等故事中就可以看出来。另外，他虽然很重视女子的美貌，但对每个妃子的长处短处仍保持着清醒头脑，因而内宠虽多，却从没有像那些昏庸之君一样发生后妃弄权、祸国殃民的事。即使像古儿别速这样的女子，本已搞得兄弟反目，国家覆亡，在道德家看来是地道的"红颜祸水"。凡庸之君抓到她以后可能沉溺于其美色，再生祸端；贤明之主因为怕受诱惑，往往干脆杀掉了事，周武王杀妲己、关云长杀貂蝉，据说都是这种心理。而成吉思汗却收到帐下，为我所用，使她发挥出积极作用。可见成吉思汗毅力至强，察人至明，用人至当。
清朝蒙古49旗的姓氏有：
1. 爱新觉罗氏：清朝皇室姓氏，世居沈阳、呼和浩特、湖南、新疆等地。
2. 卓特氏：清朝蒙古姓氏，又译桌特、诸特、绰特、卓惕。
3. 瓜尔佳氏：满洲镶白旗，清初四辅官之一。
4. 纽祜禄氏：纽祜禄，满语“狼”，满族最古老的姓氏，源于女真族。
5. 纳兰氏：叶赫那拉氏，多简化为那、南两姓，满族著姓之一。
6. 兀良哈氏：兀良哈，又作兀怜哈，为满族姓氏之一，是明朝时期蒙古族索伦部（今俄罗斯联邦境内）的一个部落。
7. 乌雅氏：乌雅氏在清朝时期是满族姓氏之一，后来多有改为吴姓者。
8. 谭佳氏：一作塔佳、他他拉氏，是满族姓氏。
9. 扎拉里氏：扎拉里氏，满语为Zarali Hala，世居哲里木(今内蒙古哲里木盟科尔沁草原)，所冠汉字姓张。
10. 萨嘛喇氏：萨嘛喇氏又作萨玛喇氏。
11. 那木都鲁氏：那木都鲁氏又作纳木都鲁、纳穆都鲁，与辉和裕、绰尔济、瑚图哩同源，后多冠汉字姓刘、那、图、鲁等。
12. 富珠理氏：富珠理氏又作富珠礼氏。
13. 瑚图哩氏：瑚图哩是满语“糊涂”的意思，如果作为姓氏可直译为胡涂氏。
14. 喀尔拉氏：喀尔拉是蒙古语“灰色”的意思，如果作为姓氏可直译为灰氏。
15. 德莫络氏：德莫络是蒙古语“独眼”的意思。
16. 乌色里氏：乌色里在满语中是“毛”的意思，同时也有黑色和藏青色的意思。
17. 绰克秦氏：绰克秦是满语“青色的马”的意思，直译为青色马氏。
18. 温都里那莫可敦氏：温都里那莫可敦在满语中是“放牛的”的意思，直译为放牛氏。
19. 瑚逊氏：瑚逊是满语“猎人”的意思，直译为猎人氏。
20. 索绰络氏：索绰络在满语中是“毛”的意思，直译为毛氏。
21. 达尔充阿氏：达尔充阿在满语中是“姓外”的意思，直译为外氏。
22. 图色里氏：图色里是蒙古语“地图”的意思，如果作为姓氏可直译为地图氏。
23. 卦尔察氏：卦尔察是满语“盔甲”的意思，直译为盔甲氏。
24. 图巴喇虎氏：图巴喇虎是满语“打铁的”的意思，直译为打铁氏。
25. 博都哩氏：博都哩是满语“都是”的意思，如果作为姓氏可意译为无姓氏。
26. 爱音塔喇氏：爱音塔喇是蒙古语“山羊”的意思，如果作为姓氏可意译为山羊氏或者羊氏。
27. 图钦勒特喇鲁哄顺：图钦勒特喇鲁哄顺意译为鹰准高后顺位氏或顺鹰高后合顺位姓。
28. 绰啰觉罗氏：绰啰觉罗在满语中是“人”的意思，直译为人氏。
29. 舒穆禄氏：舒穆禄是满语“姓福的人”，直译为有福之人的意思。
30. 纳喇吐吉哈里：纳喇吐吉哈里意译为那拉有神灵保佑的姓氏。
31. 爱新觉罗：爱新觉罗是满语“金”的意思，直译为金姓。
32. 乌孙和充辉和裕：乌孙和充辉和裕在蒙语中是“黑色火焰”的意思，直译为黑色火焰或黑焰姓氏。
33. 巴鲁特和绰罗思：巴
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