襁褓：未满周岁的婴儿
孩提： 指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“,总角,”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
弱冠：指男子二十岁（又“加冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“,知天命,”,“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八,九十岁
期颐之年：一百岁
而立之年：成语，出自《论语·为政》，指一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称。
《论语·为政》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可译作孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁能不被外界的事物所迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁能听得进并正确对待不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到随心所欲，而不会超越社会所认同的规矩。
耄耋指80至90岁的人。耄耋出自《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”这句话的意思是人年纪大了，都能长寿而终老；君主的恩德深广无边，可以遍及草木和昆虫。
耄出自《礼记.曲礼上》：“七十曰老，而传；八十、九十曰耄”，后世又有“七十曰耄”的说法，故现在讲即是大约七十至九十岁年龄的古称，形容年老，引申为昏乱之义。
耋：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年。
扩展资料：
襁褓：初生
孩提、总角、垂髫：童年
金钗之年：女子12岁
豆蔻之年：女子13岁
及笄之年：女子15岁
碧玉年华：女子16岁
桃李年华：女子20岁
花信年华：女子24岁
弱冠之年：男子20岁
而立之年：男子30 岁
不惑之年：男子40 岁
知命之年：男子50 岁
花甲之年：男子60 岁
古稀之年：男子70 岁
喜寿：男子77岁
耄耋之年：80岁
米寿：男子88岁
鲐背之年：90 岁
白寿：男子99岁
期颐之年：男子100
茶寿:男子108岁
参考资料：
百度百科——耄耋耄耋之年指八九十岁。耄耋：八九十岁。
读音：mào dié zhī nián
声母：m、d、zh、n
韵母：ao、ie、i、an
音调：去声、阳平、阴平、阳平
举例：一位耄耋之年的老村医正神情专注地在考卷上作答。
扩展资料反义词：而立之年
读音：ér lì zhī nián
意思：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出处：先秦·孔子及弟子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
翻译：我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道，三十岁时我的学说已经建立了基础，四十岁时已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。
耄耋之年是80—90岁。
“耄耋之年”指的是八、九十岁。“耄”，指的是年纪约八十至九十岁；而“耋”，指年纪为七十岁。耄耋两个字合起来，就是指年纪很大的人。这个词主要出自汉·曹操《对酒歌》，原文为“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”“耄耋之年”是古代年龄称谓中的一种，古时对男女称呼年龄是有区别的。
一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。耄，形声字，上形下声，本义为年老，音“冒”；而耋，形声字，本义也为年老，泛指老年，音“迭”。
有送父亲匾名为“冀衍耄耋”，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思。“耄耋”的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个意思为期望父亲身体健康、永享高龄，活到八九十岁。
古代年龄称谓：
1、指男性：襁褓——不满周岁。孩提——2至3岁。总角——幼年泛称。垂髻之年——指儿童。舞勺之年——13至15岁。志学——15。舞象之年——15至20岁。弱冠——20岁。而立之年——30岁。不惑之年——40岁。知天命之年——50岁。花甲之年——60岁。古稀之年——70岁。杖朝之年——80岁。耄耋——80至90岁。期颐——百岁之人。
2、指女性：始龀、髫年——女孩7岁。金钗之年——女孩12岁。豆蔻年华——女子13岁。及笄——女子十五15岁。碧玉年华、破瓜之年——女子16岁。桃李年华——女子20岁。花信年华——女子24岁。标梅之年——出嫁。
1--7岁称垂髫，总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
女孩13岁称豆蔻
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
三十而立四十不惑 50岁称知命 60岁称花甲或耳顺之年七十古稀80耄耋 100岁期颐
八十及九十称耄耋
三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。
耄耋（mào dié）：八九十岁,泛指老年男性。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
在这里，“期”是期望、指望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐人瑞”指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养他
扩展资料:
古代各年龄段的称谓
1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指童年。等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
6．幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：代指儿童时代。在古代少男未冠，女未笄时疏的发型，就是把头发梳成两个发髻，好像头顶两角。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：指女子年满十五岁。笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
10．束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
11．破瓜：指女子十六岁。旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
12．弱冠：指男子二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，也称加冠。
13．而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
14．不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。
15．知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
16．耳顺：60岁。以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
耄耋之年，一般指的是80-90岁的年纪。
耄，是指年纪约八、九十岁，耋，是指年纪为八十岁。所以耄耋合在一起，就是形容年纪很大的人。“耄耋”一词出自于《汉曹操对酒歌》一文中的：人耄耋，皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。意思是老人都能够只因为寿命到头而终结，而不会是疾病或者孤独、贫苦而死，这样遍施恩泽连草木虫鱼都能得到好处。
在云南罗平富乐有一块古匾“冀衍耄耋”，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思。耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。有耄耋之称的人，都是一生过了一大半的人了，在这样的年纪也已经经历过无数的困难和悲伤了。
豁达的胸襟
因此在这个年纪，如果还会遇到灾难，以及不顺心的事的时候就要学会释怀，以免徒增烦恼。很多事情，我们人为是无法控制的，也有些无能为力。北宋杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹曾经说过“不以物喜，不以己悲”，意思就是不要因为外物的好坏和自己的得失而或开心或者悲伤。
要表现出我们处事的目光的长远，以及豁达的胸襟。面对死亡也是这样，世界上无论是地位多么高，或者多么低下的人，没有人能逃过死亡，人皆有一死。死亡是没有什么可怕的，因此无论遇到什么的事，都应该沉着冷静地去面对，这样的话每天就能活得更开心一些。
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