皈依佛门需要什么条件
皈依的条件，就是信仰佛教，没有其他特别的条件。
只要信仰佛教就可以去寺院办理皈依。带上身份证，到正规寺院登记皈依，寺院会告知举办皈依法会的时间，到时候准时去参加皈依法会，寺院发给皈依证，就成为正式的佛弟子。
皈依之后，学佛修行，等有了一定基础，可以自愿到寺院再受五戒，受五戒之后，就必须遵守五种戒律——不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒。
拿皈依证后夫妻同房吗
学佛后，一样可以夫妻同房。
开始学习佛法，建议从阅读佛法书籍，增长知识开始，这样不会被传言左右。
佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有，很全。
刚开始学佛，也可以开始实践佛法，比如念佛诵经，吃素，放生，行善积德等等。
在佛法中，确实有很多不能做的事，但不必要求一步登天，因为我们是凡人，还有很多缺点，马上完全做到佛法中的“不能做的事”，也是不可能的，如果因此害怕，然后放弃学佛，那就是更大的错误了。
比如吃素这一项，你如果不能做到，就不要勉强自己，等自己佛学知识增长了，佛法功力增加了，慈悲心生起了，自然能从心底，想要吃素，从而逐步脱离肉食。
皈依后出轨有什么后果
皈依的人搞婚外情，可以忏悔，定业不能转。但今天的定业，不见得是明天的定业。
忏悔
《地藏菩萨本愿经》云：‘南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪!’每日拜忏，拜八十八佛大忏悔文，写忏悔日记，保证以后不再犯。可以找有有修行严持戒律的出家师父忏悔等。
远离*欲
可以做不净观，远离异性。眼睛不看、耳不听、少吃饭，控制饮食。特别是晚饭，它可以产生冲动。当服药的时候，避免兴奋的成分。减少睡眠，睡一觉就起来，不要贪恋床上。多念楞严咒，先做到这些吧。
*心越重，堕落越深，跟是否皈依没有关系，无论皈依与否都要承担果报。但是如果皈依并且受五戒，搞婚外情，就会失去戒体，需要忏悔清净后才能重新受戒。
皈依佛门需要什么流程
一般来说，要求：
1、需要年满十八岁，父母同意，信仰真诚，相貌端正。
2、出家地点在自己所在省市即可，或外省市寺庙也行。
3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家，或找其他师父咨询。另外就是要求出家的人，须本人自愿，六根具足，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度，并按规定的办法和手续发给度牒。
其次，皈依三宝，须本人自愿，爱国守法，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接受。接受皈依弟子，应郑重如法进行。皈依人须填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。
另外，全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右；每处每次受戒人数一般掌握在二百人左右。戒期不少于四周，以利组织新戒学习戒相律仪。
受戒者必须年满二十岁，持有身份证、度牒和当地主管部门及所在寺院的证明信件，经传戒寺院所在省佛教协会甄别鉴定，方可允许进堂受戒。年龄超过六十周岁，除增戒、补戒者外，一般不予授戒。
传授三坛大戒，对象以本省受戒为主；外省受戒人必须由所在省佛教协会征得传戒省佛教协会同意，开具证明，介绍前往受戒。传授三坛大戒期间，必须分别讲授戒本。传授比丘尼戒，有条件的实行二部僧授戒制度。废止烫香疤的做法。戒牒由中国佛教协会统一印制编号，通过省佛教协会颁发。违犯国法教规者，舍戒还俗者，由所在佛教协会或寺院收回戒牒，上交省佛教协会注销。
皈依后每天需要做什么
您是问如何皈依佛门还是皈依了佛门怎么做呢？
1、如果皈依佛门？——带上身份证及一寸大头照去任何一家寺院的客堂，跟里面的知客僧说您想皈依，自然会给您定日子办理皈依仪式。
2、皈依佛门后怎么做？——这个更简单，问您的皈依师，他通常是寺院的住持或者戒腊10年以上的佛弟子，自然会告诉您今后如何如何做的。
三皈依，皈依佛，归依法，皈依僧。就是皈依三宝，正常皈依有两种，一种是随法会和众佛友一起皈依，另一种是拜师，师傅给你做皈依仪式。的确，这两种只是形式上的，如果你真心皈依，那么就不用仪式了，你可以遵守三皈依的五戒，不杀生，不偷盗，不邪*，不妄语，不饮酒。如果你是初学者，可以看《觉海慈航》，或者《认识佛教》。其实，学佛没有国界，更不受在家的限制。学佛是一种精神上的修为，开智慧，了解宇宙人生的道理。出家者，身在佛门，心在红尘，不可修也，在家者，身在红尘，心在佛门，亦可悟道。。。
皈依，是一个学佛的过程，一个“回家、回归”的过程，而皈依仪式只是皈依这一过程的一个开始。当你想皈依佛门，要做的仪式肯定是不可少的。那么，接下来，就和小编一起到中了解一下吧。
佛教礼仪
一、请圣
香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧三宝（一般三清三拜）
二、忏悔
往昔所造诸恶业、皆有无始贪痴。从生语意之所生、今对佛前求忏悔（念三遍、每念三遍一拜）
三、正授三皈
尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈依僧；
皈依佛竟，宁可身命、终不皈依天魔万道。皈依法竟，宁可身命、终不皈依外道典籍。
皈依僧竟，宁可身命、终不皈依外道邪众。（以上念三遍、每遍一拜）
四、发源（四洪誓愿）
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（以上念三遍、每遍一拜）
五、显功德利益（主持开示）
灌顶经云，授三归依者。常有三十六善神，与其无量眷属，守护其人，令其安乐，校量公德经云，若三千大千世界，满中如来。
参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，就算是阪依佛门了。此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动。
皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续。这和成为基督教信徒要接受洗礼、此后自愿参加礼拜弥撒是同一个道理。
希望皈依佛门的人，可以去寺庙中与庙中的法师交流，与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后，法师会判断是否适合皈依。如若适合，会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度，一般都会建议对方皈依佛门，一心向佛，但又不脱离正常的社会生活。
皈依后的俗家弟子被称为居士，并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去庙中找自己的师傅，接受开导。
扩展资料：
皈依佛门后应当注意事项：
一、持五戒：
不杀生、不邪*、不偷盗、不妄语、不喝酒、
二、持六念
在家居士除了受戒而外，还要常存六念。
1、念佛：时时忆念佛的功德，以佛作为学习的表率，以成佛作为人生目的。
2、念法：时时忆念法的殊胜，以此鼓励自己不断探求真谛。
3、念僧：时时忆念贤圣僧的清净梵行，以此造就降生的心态。
4、念戒：时时忆念佛所制订的戒律，以此对比自身的行动，反省自己的行动举止及起心动念是否符合戒律的规范。
5、念施：在生涯中随时辅助他人，无论是财富仍是我们所学到的佛法，只要别人须要，
参考资料来源百度百科阪依佛门
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
佛家对于出家不出门的佛门弟子，一般称之为居士。
所谓的居士，对于佛门寺院的的戒律戒规要求不严，只要虔诚礼佛，遵循佛之善心善意即可。如古代的苏东坡、李嘉诚、谢慧如等，他们都是在家的居士。
佛教是从印度传入中国的，许多佛门语言都是进入中国后，新造出来的，比如佛，比如皈字。所谓皈，左面“白”，右面“反”，这是个生造字。造这个字是有原因的。中国是个宗法社会，对于道德要求比较高，所以人们多讲善恶；在古印度则不然，人们很少谈善恶，他们更多讲黑白。我们要虔诚于佛，就要从黑反过来，达到白，这叫“反白”，这就是“皈”的本意。由此可见，皈依并不同于 “出家”。
“皈依”只是成为正信佛教徒的第一个流程，相当于入门。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒。
在正宗佛家看来，如果不受皈依，便想成为一个正信的居士，那是不可能的事。如果只学佛法，而不礼僧宝，他根本先就违背了佛法，佛法之中，三宝不能分家，强予三宝分家，他便破坏了佛法，一个违背佛法而又破坏佛法的人，仍能得到学佛的善果，那是永远不会有的事。
皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、此后自愿参加礼拜弥撒是同一个道理。
在现实社会中，信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式。
首先，希望皈依佛门的人，可以去寺庙中与庙中的法师（高僧）交流，与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后，法师会判断是否适合皈依。如若适合，会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度，一般都会建议对方皈依佛门，一心向佛，但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被成为居士，并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去庙中找自己的师傅，接受开导。
由于不少老人信仰佛教，他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤，不过这种儿童一般在佛教气氛中长大，也可能会重复上述过程。
持有皈依证的俗家弟子，在一般的非国家级文化遗产的寺庙中，可以免收门票。
皈依了有三皈依戒，就是皈依了佛法僧，就不能皈依其他宗教的鬼神，其他宗教的典籍，其他宗教的徒众。这是皈依戒。然后就是五戒，不杀生，不偷盗，不邪*，不妄语，不饮酒。
佛教经常说皈依三宝，三宝指的是：佛、法、僧。佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
皈依佛门是佛教用语，是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。
皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。
皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧，佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
扩展资料皈依佛门的内涵
皈依佛门需要拆开分解，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依需要有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。
皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上成为佛祖的信徒，而不是内心，只有真心向佛的人才能达到真正的皈依！
参考资料：
百度百科——皈依佛门
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