郑板桥（1693年—1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。
主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
人物生平：
乾隆二十七年（1762年），画了一幅《竹石图》，一块巨石顶天立地，数竿瘦竹几乎撑破画面。右上角空白处题诗一首：“七十老人画竹石，石更凌_竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。乾隆癸未，板桥郑燮。”下揿两方名号印。画幅右下方空白处又押上“歌吹古扬州”闲章一方。
郑板桥颠沛了一生，不向各种恶势力低头，仍如磐石般坚强，如清竹般劲挺，如兰花般高洁。诗题得整整斜斜，大大小小，或在峰峦之上，代之以皴法；或在竹竿之间，使画连成一片；或在兰花丛中，衬托出花更繁，叶更茂。画上题诗，宋元即首，并非郑燮始创，但如郑燮之妙，实不多见，妙就妙在各类艺术高度统一。
以上内容参考：百度百科-郑板桥
郑板桥，人称板桥先生，他是中国最后一个封建王朝时期的画家，除此之外，他还是诗、书也不差，被人称为是“诗书画三绝”是历史上大名鼎鼎的“扬州八怪”中的重要代表人物，而相比其他画家，郑板桥先生只画兰、竹、石，想知道如此有个性的郑板桥是哪朝朝代的人吗？还有，郑板桥是一个怎样的人呢？以下见分晓。
郑板桥是哪个朝代的人
郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士。
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
郑板桥是一个这样的人
郑板桥，原名郑燮（xiè），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家和文学家。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。
除此之外，郑板桥还非常的擅长书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。由他23岁写的《小楷欧阳修《秋声赋》和30岁写的《小楷范质诗》推知，板桥早年学书从欧阳询人手。其字体工整秀劲，但略显拘谨：这与当时书坛盛行匀整秀媚的馆阁体，并以此作为科举取士的标准字体有关。
对此，郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。”在他40岁中进士以后就很少再写了。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。
“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别的书体。《行书曹操诗》轴（如同，现藏扬州博物馆）可视为“六分半”体的代表作。
此件写曹操《观沧海》诗，幅面很大，平均每宇有10平方厘米以上，字体隶意颇浓，兼有篆和楷;形体扁长相间，宅势以方正为主而略有摆宕。拙朴扩悍，恰与曹诗雄伟阔大的风格相似。郑板桥曾在《赠潘桐冈》诗中称道自己的书法：“吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天。一行两行书数字，南箕北斗排星躔。”
郑板桥书法作品的章法也很有特色，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。
如作于乾隆二十七年的《行书论书》横幅，时已七十高龄，乃晚年佳作。大意是说苏东坡喜用宣城诸葛氏齐锋笔，写起来十分如意，后来改用别的笔，就手心不相应。
板桥自己喜用泰州邓氏羊毫笔，写起来婉转飞动，无不如意。于是把泰州邓氏羊毫比作宣城诸葛齐锋，最后说：“予何敢妄拟东坡？而用笔作书皆爱肥不爱瘦，亦坡之意也。”整幅作品结字大大小小，笔划粗粗细细，态势欹欹斜斜，点画、提按、使转如乐行于耳，鸟飞于空，鱼游于水，在一种态情任意的节律中显露着骨力和神采：清人何绍基说他的字“间以兰竹意致，尤为别]趣”。从这件作晶的章法、结体和笔画，不准看出他“波磔奇古形翩翩”的兰竹娄神。
出生日期：康熙三十二年
去世日期：乾隆三十年
职业：画家
主要成就：“扬州八怪”之一
代表作品：《板桥全集》《甘谷菊泉图》《兰竹芳馨图》《清光留照图》《墨兰图》《墨竹图题诗》《秋声赋》等
郑板桥的生活
郑板桥生于清朝康熙三十二年。当时，郑板桥的家庭已经在衰落，他的生活很贫困。在她三岁的时候，她的生母王太太去世了。年轻时，她随父亲去周振毛家桥求学。八九岁的时候，在父亲的教导下，他已经是一对文艺夫妻了。
康熙四十年，十四岁丧继母郑夫人。费护士是一位善良、勤劳、朴实的劳动妇女，她给了无微不至的关怀和无微不至的照顾，成为生活和感情的支柱。十六岁那年，我跟家乡老祖宗卢子渊学会了填词。
康熙五十二年，二十岁左右考取秀才。
康熙五十五年，迎娶许夫人。
1998年秋天，郑板桥第一次去北京。余淑云轩用小楷写欧阳修《四书》。
康熙五十八年，在周振之江村创办学校任教。
雍正元年他住在扬州，父亲去世。此时的板桥已有两个女儿一个儿子，生活更加艰难。由于生活困苦，郑板桥30岁后弃馆而去，以卖画为生，以济贫为名，以“雅”为名。在扬州卖画的十年间，也穿插了一些旅游活动。不幸的是，徐夫人的儿子去世了，郑板桥写了一首诗来哀悼。
雍正三年，我到江西旅游，在庐山遇到了一个穷师傅，一个满族的书生，叫保罗。在北京旅游，结交禅宗子弟及其家族羽林，高评而不认人，从而获得名声。在命名期间，紫琼崖的主人康熙王子和沈骏王运喜正在编织。
雍正五年求学，游通州，扬州天宁寺读书，手书《道情十首》一本。
雍正七年写第一稿《得南捷音》，时年39岁，夫人徐去世。郑板桥在扬州生活了十年，结交了金农、黄慎等众多画友，这对他的创作思想乃至人格都产生了重大影响。
雍正十年，郑板桥四十岁，那年秋天。他去南京参加省考，是中举人，写了《秋葵石笋图》首诗。为了深造，我去了镇江的焦山。目前在焦山别峰庵有一幅郑板桥写的木刻对联《何以室雅大，花却不多》。
乾隆元年，在北京参加礼部考试，五月在太和殿前的丹雍参加宫试。他是二年级第八十八名进士，写了一首诗《扬州竹枝词》，题为《我也是钟馗进士，我是丹桂状元》。他的喜悦难以言表。
乾隆二年，在北京待了一年左右，但未能事业有成。他回到了南方的扬州，并在江西受程资助娶了饶的妻子。费希尔护士的爪牙。
建安四年，作七律诗四首，赠淮南使于。
他工作了五年，为董0755—79000作了序。
服役六年入京，候补官短。他受到了沈骏的王运喜的礼遇。
乾隆七年春，郑板桥被任命为范县都督，任命小县临城。他先集了一本诗集和词集，并手写了付梓。
乾隆八年，《道情十首》几经修改，直至定稿，碑文为上元司徒高雯。
乾隆九年两县
乾隆十一年由范县划归魏县。同年，山东发生大饥荒，经常发生食人事件。潍坊县曾经是一个繁荣的城市。由于连年灾荒和饥荒，救灾成为郑板桥治理潍县的重要内容。他开设仓库救济货物，为民众提供代金券，并推广劳务，建城筑池，招纳远近饥民上班，开办工厂煮粥充饥。尽我所能，我家住了一万多人。秋天，歉收，贱捐代替圆，欠条全毁，活着的人不算。潍坊郡饥民外出觅食，板桥感叹为逃避。
乾隆十二年，满洲黄征旗人德保率先入山东，板桥在试庭，与之唱和。
乾隆十三年，大学士与杜的谏议刘统勋，在板桥的陪同下，赴山东赈灾。秋熟之时，威县灾情渐缓，饥民也从关外返乡，板桥死守归家。为了防止水的入侵，我们捐款推动魏县城墙的大修。秋末，书记魏县。龙游览了山东。为了《书画史》，郑板桥参与了准备工作，安排了皇帝登泰山的所有活动，在泰山顶上躺了40多天。他常以此为荣，并刻了一个印章“云干隆康书画史”。
郑板桥简介
郑板桥简介，郑板桥原名郑燮，号板桥，因此世人称他为板桥先生。是我国清朝著名的文学家、思想家和画家，生于1693年，卒于1765年。郑板桥的祖籍在苏州，他后来生活在现在的江苏省兴化县。
郑板桥画照
郑板桥在康熙年间就考取了秀才，但是一直没有中举人，直到雍正十年才中举，但是一直没有为官。到了乾隆元年的时候中进士，一直在家候补，后被任命为河南范县县令，之后被调任山东潍县继续担任县令，这是他一生为官的两个地方。
郑板桥虽然在不惑之年才做到县令职位，但是他一心为百姓谋福利，在任县令期间他关心百姓疾苦，重视农桑和小商人，兴修水利，对当地的发展起到了极大的作用，深得百姓爱戴，在山东潍县辞官后百姓为他建立了一座生祠，以表达对他的思念。
但是郑板桥简介中的一生最为出色的不是做官，而是他的文学和画作，郑板桥是扬州八怪之一，他的一生也多以书画卫生。在早年郑板桥的生活拮据他在扬州卖自己的书画以解决生活中的经济问题。而到了晚年辞官回家后，也是由于经济问题，郑板桥还是以卖画为生。
郑板桥的诗造诣很高，得到当时人们的推崇，书法也相当了得，也是当时人们争相效仿的对象。而在画上他的造诣更高，郑板桥尤其擅长画竹子，非常传神，得到了当时人们的认可，而现代人对于郑板桥的书法和画作也是相当认可的。
郑板桥的故事郑板桥是我国清代著名的艺术家，他一生为人豁达，虽然也曾做过官，但是官位很小，只做到了县令。但是对于这样一位艺术大家，从来不少文人轶事，关于郑板桥的故事也不少，其中一个比较有意思的就是郑板桥在做官时候遇到的事情。
郑板桥画
话说郑板桥在潍县做县令的时候，有一天正在衙门中办公，他的差役传报说自己的知府大人来了。知府大人是郑板桥的上级，如果换了别人，早就马上出去迎接，极尽阿谀奉承了，但是郑板桥并没有这样做。
原因是这位知府大人的出身并不好，他并不是举人出身，而是捐班出身，所为捐班是清朝时候的一种做官渠道，说白了就是用钱买来的管。而这个知府大人还不通文墨，肚子里实在是没有一点真才实学，所以郑板桥对他是看不起的，就没有出去迎接。
这自然就让知府大人很不高兴了，随谈看不起这位知府大人，但是还是需要找到的，于是郑板桥就摆酒招待知府大人。在酒宴上，知府看着郑板桥就生气，这个时候恰巧差役端上一盘河蟹，知府知道郑板桥才学过人，就想羞辱他，于是让他以河蟹作诗。
郑板桥当然知道知府大人这么做的意思，于是就吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。不但做出了一首好诗，还趁机讽刺了知府大人毫无才学的本性，实在是大快人心。这个郑板桥的故事让很多人都对郑板桥的智慧折服。
郑板桥擅长画什么郑板桥是我国清代最为著名的艺术家，现在人对于清朝书画作品的青睐不必赘述，而最爱就是郑板桥的作品。郑板桥是“扬州八怪”的代表之一，他擅长诗、书、画，人称“三绝”。
郑板桥《竹》
那么郑板桥擅长画什么呢？对于郑板桥来说最擅长画兰竹。在郑板桥的一生中画过很多东西，有竹子、兰草、石头，也画过松树和菊花;但是郑板桥一生中画的最多的就是竹，其次就是兰草。
郑板桥曾经自己写诗总结自己画竹经历：四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。这首诗虽然简短，但是其中蕴藏着郑板桥对于画竹子的深刻认识。
郑板桥认为作画要精心，如果你不精心就不能达到优秀的地步。作画也要最终达到删繁就简的局面，因为艺术到了一定境界以后一定是简单的，并不是极为复杂的，一个简单的元素表达的就是作者最为深刻的思想，展现的就是最为艺术的一面。
郑板桥认为画作要追求的就是三个阶段：生、熟、生;用郑板桥自己的话说就是做到“眼中有竹、胸中有竹、胸中无竹。”这才是做到了最高阶段。
就现在来看，郑板桥擅长画什么，还是画竹子，因为他在这上面研究的时间最长，也是最为喜欢竹子这种植物，竹子也最能展现郑板桥的气节。而至于其他植物，虽然郑板桥也长期涉及，但是并没有竹子画的好。
郑板桥画竹的故事郑板桥一生最喜欢画竹子，关于郑板桥画竹的故事也有很多，这些故事虽然有些我们无从考证，但是确实为郑板桥这个人物增色不少，也为郑板桥作品的由来增加了更多的故事色彩。关于郑板桥画竹的故事，有一个比较有意思。
郑板桥画竹作品
李婵和郑板桥外出到镇江，金山寺的大和尚知道了就给李婵送了请帖，没有给郑板桥。于是李婵就想郑板桥炫耀，郑板桥说我们一同来，那么明天一同去，我没有请帖就装扮成你的书童吧，李婵也同意了。
第二天两个人就来到了金山寺，李婵知道金山寺的大和尚叫自己来就是求自己的墨宝的，于是就到了内屋，想为大和尚留下墨宝。这时候李婵想捉弄一下郑板桥，于是就让郑板桥给自己磨墨，郑板桥笑嘻嘻的就开始了。
就在郑板桥给李婵递毛笔的时候故意将笔掉在了纸上，李婵非常生气，就说这没法写了，你来写吧。大和尚看到自己珍贵的纸竟然这样就被一个书童浪费了，真是可惜，但是面对李婵他又不好意思发火。
郑板桥说自己不会写，就画一下吧。于是就在纸上开始作画，不久以后就画好了一幅竹子，还在上面盖了自己的印章，大和尚看着竹子栩栩如生极为喜欢。当大和尚看到印章上竟然是大名鼎鼎的郑燮的时候彻底惊呆了，赶紧道歉并让小童为郑板桥上好茶。这就是郑板桥画竹的故事。
郑板桥书法价格郑板桥是我国清代著名的艺术家，他不仅把竹子画得出神入化，在书法上也是集大成者，他对书法的大胆创新，是前无古人的，所以堪称书法大师。到现在人们对于郑板桥书法的推崇还是非常高的，而这种推崇就表现在郑板桥书法的价格上。
郑板桥书法价格
郑板桥的书法很多都是和他的画作在一起的，也就是在一幅画上有自己的提诗，这样让整幅作品更加完整。而现在这样的作品在国内非常受欢迎，甚至到了寸纸寸金的地步，从现在拍卖的价格就可以看出来。
比如在2011年拍卖的，郑板桥在1756年作的《竹石》图，价格是4600.00万元;而在2014年12月拍卖的郑板桥1764年作品《竹》，价格达到了3795.00万元人民币，从这个价格中不难看出郑板桥作品受欢迎的程度。
而郑板桥的书法作品，如果没有字画那么就会价格稍低于这个价格，但是也不会很低，最少现在也要几百万甚至上千万。现在的拍卖，郑板桥的一部书法作品达到千万的价格并不稀奇。
郑板桥的书法是自成一派的，人称板桥体或者“六分半书”，郑板桥的书法博取众家之长，他研究过很多书法大家的作品。黄庭坚、赵孟郑板桥研究过，苏东坡的他也研究过，还有王羲之和王徽之的也研究过，甚至是张旭和怀素的草书他也研究过。
郑板桥的书法作品并不是简单的拼凑这些名家的优点，而是根据自己对他们的了解进行全面的创新，这才是郑板桥自己的书法风格，也是现在郑板桥书法价格如此之高的原因。
郑板桥的品质郑板桥是我国古代清朝时侯的著名诗人，画家，有着高洁的品质，在后世一直为人们所敬仰。那么郑板桥的品质有哪些呢？
郑板桥
郑板桥的品质有很多，很多都值得后人学习，下面我们就简单的说说郑板桥的品质。
首先郑板桥有着有着乐善好施，无畏强权的品质。据说郑板桥曾经在当县令的时候，正好遇到闹饥荒，我们也都知道，在古代对于这样的天灾，官府是很少会管的，只能靠老百姓自己撑过去。而在当时，也确实如此朝廷对于此事没有任何的反映，但是郑板桥看着黎明百姓的悲惨生活实在是不忍心，于是私自做主，打开粮仓救助灾民。后来因为此事他被罢免了官职。
其次就是郑板桥刚直不阿的品质。据说在当初他任职县令之初，有一位高官为了能够有好的业绩，而谎报从民间调查得来的情况，郑板桥知道真实的情况，立即就反映了上去，他及时的反映使得存在的问题得以解决，但是却也因此使得他在后来的官场生活中处处受到排挤。
再次就是有着忧国忧民，心怀天下的美好品质。可以说郑板桥的一生他都没有放弃过对于天下百姓的关心，但心系百姓，就算是在他被罢官之后，只能够依靠卖画来维持生活的时候他也是竭尽所能的来帮助穷困百姓。
最后就是他有着谦虚的品质。可以说郑板桥虽然有着极好的才华，但是对于他的才华他去不卖弄，甚至是谦虚好学。当然，郑板桥除了以上的几点之外，也还有着其他的品质，如他能够不与官场同流合污等，不过在这里我就不再多说了。
郑板桥（公元1693～1765年），名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士。清潍县知县，“扬州八怪”之一。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。清乾隆七年（1742年）春，任范县知县。清乾隆十一年（1746年）调任潍县知县。郑板桥任潍县（今潍坊市区）知县7年，最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱，大批灾民流离失所。“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路……”是当时的写照。他采取果断措施：一面先行开仓赈贷，令百姓具券借粮，一面向上呈报；对于积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。还修筑城墙，疏浚城河，以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。
郑板桥生平简介 郑燮（粤音泄）（1693年－1765年），字克柔，号板桥、理庵，江苏兴化人。幼年家贫，生母在他三岁时去世，自小由乳母照料，并随父亲郑梦阳学画画，早年在扬州卖画为生，过着贫苦的生活。 郑板桥发愤读书，在二十左右便考中秀才。他二十三岁娶徐氏为妻，诞下一子二女，生活依然艰苦。三十岁时，他的父亲逝世。 郑板桥三十岁以后，在扬州卖画为生，其间独子不幸去世，令他十分伤心，曾作诗哀悼。往后数年，他曾多次出游，在各地结交不少文人雅士。他在扬州十载，与金农、黄慎等人来往甚密，对他的创作起了重大的影响。 雍正十年（1732年），四十岁的郑板桥赴南京参加乡试，中举人。为了更上一层楼，他到镇江焦山深造，现在焦山别峰庵上的对联：「室雅何须大，花香不在多」，就是出自郑板桥的手笔。 乾隆元年（1736年），四十三岁的郑板桥到北京参加礼部会试，中进士。他在京逗留了一年左右，希望谋取官职，可惜未能如愿。五十岁时，郑板桥被委派到山东范县当知县，他重视农桑，体察民情，深受当地人民爱戴。乾隆十一年（1746年），郑板桥离开范县，到潍县当知县。潍县本是繁华大邑，可惜发生大饥荒，人民生活于水深火热之中。刚刚到任的郑板桥，首要的工作便是赈灾，他有感官僚系统欠缺效率，于是私自打开官仓赈灾，又大兴工事，命当地富有人家轮流开设粥厂，以供饥民糊口。他在潍县当官的七年间，不管是吏治还是诗文书画，都到达到了新的高峰。乾隆三十年（1765年），郑板桥与世长辞。
1. 〈乳母诗〉： 平生所负恩， 独一乳母；长恨富贵迟，遂 惭恧久；黄泉 迂阔，白发人丑；食 千万钟， 如饼在手。
2. 〈竹石〉： 咬定青山 放松， 根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南 风。
3. 〈题画竹〉： 画竹插天盖地 ，翻风覆雨笔头载；我今 肯从人法，写出 须凤尾 。
4. 〈初返扬州画竹第一幅〉: 二十 前载酒饼，春风倚醉竹西亭；而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。
5. 〈予告归 画竹〉: 乌纱掷去 为官，囊橐萧萧 袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
6. 〈竹石图轴〉 二十 画竹枝，日间挥写夜间思；冗繁削尽 清瘦，画到生时是熟时。 2007-03-23 20:55:50 补充： →希望帮到你←
参考: 网上
郑燮（1693年—1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年（1693年）。父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。乾隆元年丙辰（1736年）赴北京礼部试，中进士。乾隆七年（1742年）出任山东范县令。乾隆十一年（1746年）调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。乾隆十三年（1748年），乾隆游山东，封郑燮为书画史，郑燮自刻印章一枚:《乾隆东封书画史》。 郑板桥注重对自然和周围事物的观察
师承自然；他写道:「风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影响零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳」。 主张「意在笔先」；他在一幅画上题写：「江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！」 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为「扬州八怪」之一，其诗、书、画被世人称为「三绝」。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号「六分半书」，后人称为「板桥」体。 著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。
参考: zh. *** /w/index title=%E9%83%91%E6%9D%BF%E6%A1%A5&variant=zh-
郑板桥生平简介 郑燮（粤音泄）（1693年－1765年），字克柔，号板桥、理庵，江苏兴化人。幼年家贫，生母在他三岁时去世，自小由乳母照料，并随父亲郑梦阳学画画，早年在扬州卖画为生，过着贫苦的生活。 郑板桥发愤读书，在二十左右便考中秀才。他二十三岁娶徐氏为妻，诞下一子二女，生活依然艰苦。三十岁时，他的父亲逝世。 郑板桥三十岁以后，在扬州卖画为生，其间独子不幸去世，令他十分伤心，曾作诗哀悼。往后数年，他曾多次出游，在各地结交不少文人雅士。他在扬州十载，与金农、黄慎等人来往甚密，对他的创作起了重大的影响。 雍正十年（1732年），四十岁的郑板桥赴南京参加乡试，中举人。为了更上一层楼，他到镇江焦山深造，现在焦山别峰庵上的对联：「室雅何须大，花香不在多」，就是出自郑板桥的手笔。 乾隆元年（1736年），四十三岁的郑板桥到北京参加礼部会试，中进士。他在京逗留了一年左右，希望谋取官职，可惜未能如愿。五十岁时，郑板桥被委派到山东范县当知县，他重视农桑，体察民情，深受当地人民爱戴。乾隆十一年（1746年），郑板桥离开范县，到潍县当知县。潍县本是繁华大邑，可惜发生大饥荒，人民生活于水深火热之中。刚刚到任的郑板桥，首要的工作便是赈灾，他有感官僚系统欠缺效率，于是私自打开官仓赈灾，又大兴工事，命当地富有人家轮流开设粥厂，以供饥民糊口。他在潍县当官的七年间，不管是吏治还是诗文书画，都到达到了新的高峰。乾隆三十年（1765年），郑板桥与世长辞。
1. 〈乳母诗〉： 平生所负恩， 独一乳母；长恨富贵迟，遂 惭恧久；黄泉 迂阔，白发人丑；食 千万钟， 如饼在手。
2. 〈竹石〉： 咬定青山 放松， 根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南 风。
3. 〈题画竹〉： 画竹插天盖地 ，翻风覆雨笔头载；我今 肯从人法，写出 须凤尾 。
4. 〈初返扬州画竹第一幅〉: 二十 前载酒饼，春风倚醉竹西亭；而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。
5. 〈予告归 画竹〉: 乌纱掷去 为官，囊橐萧萧 袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
6. 〈竹石图轴〉 二十 画竹枝，日间挥写夜间思；冗繁削尽 清瘦，画到生时是熟时。
参考: .knowledge.yahoo/question/ qid=7006091403960
郑板桥的精读读书法介绍如下：
1、提要钩玄
郑板桥强调在阅读时要抓住文章的重点，把握文章的主旨，通过提要钩玄的方法，将文章的核心内容提炼出来，加深对文章的理解。
2、批注阅读
郑板桥提倡在阅读时进行批注，通过批注可以加深对文章的理解，同时也可以记录自己的思考和感悟。
3、反复研读
郑板桥认为，读书需要反复研读，通过反复研读可以深入理解文章的内容，同时也可以发现自己的不足之处，从而不断提高自己的阅读水平。
4、注重实践
郑板桥强调，读书不仅是为了获取知识，更是为了实践应用。因此，在阅读时需要注重实践，将所学的知识应用到实际生活中，从而加深对知识的理解和掌握。
郑板桥简介与书法艺术
一、郑板桥简介
郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
二、书法艺术
郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。
由他23岁写的小楷欧阳修《秋声赋》和30岁写的《小楷范质诗》推知，板桥早年学书从欧阳询入手。其字体工整秀劲，但略显拘谨：这与当时书坛盛行匀整秀媚的馆阁体，并以此作为科举取士的标准字体有关。
对此，郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。”在他40岁中进士以后就很少再写了。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。
大家在关注
