关于冬至吃饺子的故事
提到冬至的习俗，不少人知道要包饺子，但是关于冬至吃饺子的故事你知道多少呢 下面我为大家收集了3个关于冬至吃饺子的故事，欢迎阅读!
冬至吃饺子的故事：纪念张仲景东汉的时候，有个名医叫张仲景，因为医术高明，被人成为医圣。
张仲景在长沙做官，在告老还乡退休的时候，正赶上那年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里很难受。
回到家后，由于张仲景的名声早已经闻名天下，所以很多人上门求医。张仲景有求必应，整天都很忙碌，可虽然上门求医的人很多，可张仲景依然挂念那些冻烂耳朵的人。
经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫 祛寒娇耳汤 。
他叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子，支上大锅，为穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是 祛寒娇耳汤 。
祛寒娇耳汤当初其实就是把羊肉、辣椒和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，用面皮包成耳朵的样子，再下锅，用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。
面皮包好后，样子象耳朵，又因为功效是是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫 娇耳 。
张仲景让徒弟给每个穷人一碗汤，2个 娇耳 ，人们吃了 娇耳 ，喝了汤，浑身发暖，两耳生热，再也没人把耳朵冻伤了。
当初张仲景在长沙任职的时候，就在平时经常为老百姓看病，很受群众的爱戴。退休以后，长沙的百姓每年都派代表到家乡去看望。
俗话说，医生难治自己的病。张仲景也是人，不是神。
有一年，张仲景病了，他自己也知道，生命的灯油就要烧干了。
长沙来看望他的人说，长沙有一个风水很好的地方，想让张仲景百年之后在那里安身，可南阳的人不干了，双方就争吵起来。
张仲景说：吃过长沙水，不忘长沙父老情;生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在哪里好了。
在那一年的冬天，张仲景驾鹤西去了。寿终的那天正好是冬至。
当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍 祛寒娇耳汤 的地方的时候，棺绳忽然断了。
大家按照张仲景的嘱托，就地打墓、下棺、填坟。两地的百姓你一挑、我一担，川流不息，把张仲景的坟垒得大大的，还在坟前为他修了一座庙，这就是现在的医圣祠。
张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍 祛寒娇耳汤 的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。
祛寒娇耳汤 现在很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进，记得小时候和父亲参加过旅游局搞的一个饺子节，有上百种的`饺子，各种各样的造型，各种各样的馅料。
大的有如拳头，小的婉若弹丸，简单的集如一球，复杂的有白鹤亮翅，当时面对这么好看的饺子，真舍不得咬下去。
现在有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，但张仲景的名字却很少有人提到了。
冬至吃饺子的故事：女娲造人在怀川地区，有一个冬至吃饺子的传说。上古时期，女娲在神农山抟土造人。到了冬天，天寒地冻，女娲捏出的泥人的耳朵纷纷被冻掉，女娲十分着急。
于是，女娲就用针线把泥人的耳朵重新一个个缝上。一天，女娲缝好一个泥人的耳朵，把余下的线让这个泥人用嘴咬住，转身去找剪刀，当她拿着剪刀回到泥人身边时，一个好主意瞬间在头脑中诞生了。她用一根线，一头拴住泥人的耳朵，一头让泥人紧紧咬在嘴里，如此，泥人的耳朵就不会被冻掉了。后来，人们在冬至这一天怕冻掉耳朵，也用一根线一头拴住耳朵，一头咬在嘴里。时间长了，就把咬线变成了吃饺子，因为饺子的形状很像耳朵的形状。冬至吃饺子这一习俗便在怀川地区传开了，延续至今。
冬至吃饺子的故事：纪念神医扁鹊还有一个冬民间至吃饺子的传说，与纪念神医扁鹊有关。 扁鹊，原名秦越人，战国初年齐国渤海郡鄚州(今河北省任丘县鄚州镇)人。他一生 兔疾行医，周游四方 ，走遍了现今的河北、河南、山东、陕西等地，热情为群众治病，成为远近驰名的医生。传说有一年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞，天气格外冷。人们的耳朵冻得生疼，有的甚至都冻烂了。这一天扁鹊来乡间为老百姓医病，看到这种情况，心里难受。怎么办呢 他就教人们熬 祛寒矫耳汤 ，就是把羊肉、辣椒和一些祛寒药材一齐放在锅里煮，煮好后把羊肉和药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵样子的 矫耳 做熟吃。果然，人们吃了 矫耳 饭，喝了祛寒汤，顿时浑身发暖，两耳生热，冻烂的耳朵不久就好了。家家户户感激扁鹊，说他是手到病除、妙手回春的神医。这一天正好是冬至节。以后为了纪念扁鹊，每年冬至都包饺子吃。
冬至(阳历十二月二十一日或二十二日)，为进九之始。古人认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之 冬至郊天 。
附：冬至吃饺子的由来冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管 ，相信很多北方朋友都听说过这句古老的谚语，南方朋友可能对此有些迷惑。其实很简单，您仔细看看那两边翘翘，中间圆滚滚的饺子，长的是不是有点像咱身体上的某个器官 没错，就是耳朵。
据说，饺子早在三国的时候就有了，不过那会的饺子跟现在的馄饨差不多，煮熟以后和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫 馄饨 。直到唐代以后，饺子才变得和现在一样。
冬至吃饺子的由来要追溯到东汉末年。饺子原名 娇耳 ，相传是我国医圣张仲景首先发明的。他的 祛寒娇耳汤 的故事在民间流传至今。
传说冬至吃饺子缘起于东汉医圣张仲景，据说在冬天张仲景看到百姓因寒冷冻坏了耳朵，故把御寒的药物用面皮包成耳朵形状的物体，起名 娇耳 ，在冬至那天煮熟让人们连汤吃下，保护耳朵。
时至今日，人们把包饺子的习俗沿袭了下来。每到冬至日，人们就模仿张仲景做 娇耳 煮食并和热汤，积久成俗， 娇耳 传久生变，又有了 饺子 、 扁食 、 水饺子 、 水点心 等地方性名称。冬至日吃饺子的习俗就这样一代一代流传下来。
冬至吃饺子，做法巧搭配饺子由面粉、肉类、蛋类、海鲜、芹菜、莲菜、白菜等多种成分组成，既富含淀粉，又富含优质蛋白以及维生素和矿物质，营养丰富、搭配合理。同时，饺子馅包在皮中，无论是水煮还是煎制，都比较容易熟，能保证馅中的营养物质不会因高温时间过长而被破坏，是种比较好的饮食方式。
饺子馅料的选择和寓意有着直接关系，最常见的韭菜馅预示着久财之意。最为常见的白菜肉馅即百财之意。香菇最有养生功效，将其包进饺子馅里寓意着鼓财之意，鼓即高起，凸出，香菇的形状如同向上的箭头，饱鼓之意，谓之鼓财。最后还有最近兴起的酸菜馅，据说有算财之意。而芹菜馅则为勤财之意，勤即经常，频繁的源源不断，谓之勤财。
下面为您介绍几种常见的饺子，看看哪种饺子最合适你：
1、新颖的蔬菜面饺子，用菠菜搅碎榨汁和面，菠菜叶能使血糖保持稳定，还能够防止口角炎、夜盲症等维生素缺乏症的发生。
2、传统的三鲜馅饺子，用韭菜、鲜肉、虾做原料，既能降血脂、抗衰老，又能润肠、安神 、补钙、防癌。
3、胡萝卜馅饺子，将胡萝卜切成丁，用水焯一下，配适量葱、姜、盐、香油调馅。对哮喘、体虚畏寒、营养不良一切虚寒病症均有很大裨益。适合老人养生 食用。
4、猪肉萝卜饺子，猪肉与白萝卜按1∶1或1∶0.5的比例调制，猪肉富含维生素B1，具有滋阴润燥、益气补血的作用，白萝卜具有开胸利气、散风寒的作用，适合体力劳动者食用。
5、牛肉芹菜饺子，牛肉与芹菜按比例调制，牛肉属于平性食品，含优质蛋白多，具有强筋骨、益气补血的功效，芹菜富含膳食纤维，具有降压作用。此馅适合高血压人群食用。
6、韭菜鸡蛋饺子，鸡蛋煎成蛋皮或炒后切成碎末，加韭菜、调料后调制。韭菜属于温阳之物、富含膳食纤维，适合口味清淡者食用。但消化不良者或肝功能不好者食用后容易产生腹胀现象，不宜食用。
7、虾仁饺子，虾仁、火腿、青菜末配适量鲜肉调制成馅，中医认为，虾具有补肾 壮阳、通下乳汁的作用，其中富含蛋白质和微量元素以及不饱和脂肪酸，易消化，有利于促进孩子生长发育。适合儿童以及年龄偏大、血脂异常的人群。
8、羊肉白菜饺子，白菜剁碎后将汁挤出，菜汁可与调料混合后放入剁好的羊肉内，然后将白菜倒入肉内调匀即可。羊肉属于温阳之物，寒冷的冬日食用，有助于增强人体的御寒能力，白菜属于时令菜，富含膳食纤维。此馅适合阳虚人群食用，阴虚人群、胃肠功能不佳者不宜食用。
;中医界的朋友都知道三根汤对麻疹治疗最有效，三根汤是张仲景发明的，下面是我整理的“关于张仲景草药的故事”，供大家参考!
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相传，东汉桓帝在位时的有一年春天，宛城一带，疾病盛行，千村哭泣，万人惊恐，来求张仲景看病的人更是从早到晚，川流不息。
这一天，天刚麻麻亮，舂陵的刘员外就来人请张仲景了。刘员外家离这里有十多里路，一路上，张仲景看到田野、沟旁新坟不断，还有拉灵、抬灵、送灵的人们，一行行、一伙伙正在路上行走着，情景不堪目睹，哭声撕人心肝。看到此情此景，听到这悲痛的哭声，张仲景不由地加快了脚步，他准备早去早回。
来到刘员外家已近中午。经诊断以后，张仲景已经心中有数，这小孩是在出麻疹，由于用药不当，疹子不能出于肤表，多日耽误，才出现了眼下如此情形。
张仲景深思片刻，开了方子，交待了药的煎熬方法、服法、护理方法，就急忙上路了。
张仲景回到家里已是申时时分，十一二的月亮又退下山头了。这时他才送走最后一个病人和病人的家属。人们走后，他又在昏暗的烛光下啃医书去啦。他决心要找出一个妙方来，方应配伍简单，药物宜取，经济治病，穷富皆宜。对，万病火为源……张仲景心里有了选药配方的原则。
后来，刘员外再请张仲景给孩子把脉看病，张仲景开了方子并叮嘱要坚持服用，一个多月过去了，刘员外的孩子痊愈了。刘员外为了表示对张仲景感谢，专门设宴宴请张仲景，可是，张仲景看着当时很多百姓都得了疾病，无心吃饭就走了。
第二天，刘员外便行动起来了。派人去东河边挖野苇根，让人去西沟边刨茅根，叫人去南坡剜蒲公英根，策人去上街买黑糖为引，请人去宛市中心垒灶，当晚又亲自起草一份告示，详述药汤疗效，治病范围，何人配方，为何赐汤，告诉众人，免费前来喝汤，防病治病，铲除病端，并告诉众人，此汤名为"三根汤"。人们见了告示，纷纷前来喝汤，如是多天。在宛城、白水一带，盛行多日的流感流脑麻疹等病，慢慢减少消除。其他流行病也逐渐消失。人们都说这汤真奇真好。
原来，张仲景在赴宴临走时，交待刘员外，如果要感谢，用熬三根汤供乡亲治病，就是对他的救子之恩的最好报答。因这，三根汤是张仲景传授于民并配制的，后来，人们就把这用野苇根、茅根、蒲公英根熬制的"三根汤"叫仲景汤，用黑糖为引来治疗小儿麻疹等病症。一代传一代，一直传到现在。
张仲景和冬至的故事：祛寒娇耳汤。
在他返回故乡的时候，正是冬季。他看到白河两岸的乡亲们面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。于是，他决定在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。
他将羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。
这个故事在民间流传下来，人们在冬至这一天为了纪念张仲景，便有了吃饺子的习俗。这种食物被形象地称为“娇耳”，后来被称为饺子或扁食。因此，冬至吃饺子不仅仅是为了庆祝冬至这个节气，更是为了纪念张仲景的善举和医术。
张仲景人物成就
广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。该著作在中国医学史上具有重要地位，被誉为中国古代医学的瑰宝之一。
提出了“辨证施治”的医学思想，即根据病人的具体情况制定治疗方案，这一思想对中国医学的发展产生了深远的影响。
创立了“六经分类”的治病方法，将疾病分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六类，并根据病证的阴阳、虚实、寒热性质等因素，采取不同的治疗方法。
提倡“预防为主”的医学原则，认为预防比治疗更为重要，提倡人们注重养生、锻炼身体、预防疾病。
以上内容参考：百度百科—张仲景
第一个关于张仲景治病的小故事，就是他为南阳名医沈槐治病的故事，一个是当时小有名气的张仲景，一个是名扬四海的老中医，他们之间有着怎样有趣的故事呢？
一个南阳名医叫沈槐，七十多岁高龄了，却没有子女，一直受尽后继无人的困扰，没法将医术传给子孙，慢慢愁成病了。得了这种病，其实就是心病，谁也看不好，病越来越重。张仲景知道后，给他开了一个药方，用五谷杂粮各一斤，搓成团，外用朱砂涂上，叫他一顿吃完。
张仲景治病的小故事，仲景为沈槐治病得真传
沈槐看了药方，觉得很好笑，叫家人按方做好药丸，挂在屋檐下，逢人就指着药丸取笑张仲景，天天如此，但不知不觉间病就好了。沈槐这才恍然大悟，对张仲景又佩服，又惭愧。张仲景去拜望他时说：“我们做郎中就是为百姓造福，先生无子女，我们这些年轻人不都是先生子女吗 何愁后继无人 ”沈槐听了，感到很有道理，把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻郎中。
张仲景错开药方的故事
张仲景治病的小故事，仲景为沈槐治病得真传
第二个关于张仲景治病的小故事，讲的是他在看病过程中也有误诊的时候，也有开错药方的时候。
张仲景的一个好友叫宁远，在一次聚会时，张仲景查看到宁远的气色不对，便为他把脉。然后告诉宁远，你患了消渴之症，现尚初发，三月之后，头痛不眠，尿的次数增加；六个月后，饥渴难忍，小便浓稠；一年之后，将背生疽疮而死。
张仲景治病的小故事，仲景为沈槐治病得真传
张仲景开了一个药方给宁远，叮嘱他按时服用。宁远回家后，认为仲景故弄玄虚，将药方撕碎扔掉。六个月后他的病情发展确如张仲景所说，才急忙去找张仲景。但仲景说，已经晚了，准备后事吧。宁远想，反正六个月后难免一死，不如现在去游山玩水。一年后，宁远回来去拜访张仲景，张仲景一见，十分惊奇，认为他一定遇见神人了。宁远将他游山玩水到了茅山，在清玄观当童仆，老道给他治病等事告诉了张仲景。张仲景听完后深感山外有山，于是离开家乡，奔赴茅山求师。
张仲景冬至吃饺子的故事介绍如下：
东汉时期，张仲景行医救人，医者仁心，深受百姓的爱戴，被任命为长沙太守。他著写了《伤寒杂病论》，还曾留下名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”那年他告老还乡，正是冬天，寒风刺骨，雪花飘飘。走到白河岸边，看到那些为生活东奔西走的穷乡亲们，面黄肌瘦，衣不遮体，有好些人的耳朵都冻烂了，他心里很是难受。
于是他叫执事在南阳东关的一块空地上搭个棚子，盘上大锅，在冬至的那天开了张，给穷人舍药治冻伤。舍的药叫“祛寒娇耳汤”。做法是用辣椒和一些祛寒药材放在锅里煮熬，等煮好后，把羊肉药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵形的“娇耳”下锅。然后分给来讨药的人们，每人给一大碗汤，两只“娇耳”。
人们吃下“娇耳”，喝了祛寒汤，只觉浑身发暖，两耳生热，冻伤很快就治好了。后来，张仲景病重，那年冬至那天，张仲景离开了人世。所以为了纪念“医圣”张仲景，每年冬至家家户户都要包饺子吃，久而久之，冬至吃饺子的习俗便由此而生了。
张仲景人物介绍
张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
以上内容参考：百度百科-张仲景
张仲景“偷学”医术
东汉时候，河南南阳出了一个名医，名叫张仲景，他年纪轻轻，就学得一手好医术，不管是什么疑难病症，到了他手里都能得到确切的诊断。一些在别的大夫看来已无法治的疾病，他却常常能够妙手回春，药到病除。要是张仲景都认为对该病无能为力的话，这个病人就肯定是病入膏肓、不可救药了。家里的人就不再忙乎为他到处寻医问药，而是准备后事了。
张仲景的医术是如此高明，以至当时没有人不知道他的大名，四乡八里前来请他看病的就更是络绎不绝，还有许多人来寻方问药，拜师求学。张仲景才20来岁，就已经功成名就了。
可是，张仲景并不满足骄傲。认识到自己的技艺还远没有达到登峰造极的境地，还有很多病是自己无能为力的。艺无止境，山外有山、人外有人，自己还年轻，应该向远方的医术高明的人多学技艺。
张仲景的弟弟是个走江湖做买卖的生意人，他在全国各地到处走动，认识的人很多。张仲景就想通过他的弟弟去认识医道高明的人。
这年，他弟弟要离家外出做生意了。临走前，让哥哥给看看这一二年会不会生什么病。仲景仔细地观察了弟弟的气色，又切了脉，说：“明年你要长个瘩背疮。这是一种夏天迸发的毒疮，来势凶猛，很多人就是因为拖延不治而送命。目前我也没有彻底根治的办法。”
弟弟吓坏了，忙不迭地问：“哥哥，依你看，就不可治了吗？”
张仲景安慰他说：“也不全是这样。我给你开个药方，到时候犯病后服了这药，可以把疮挪到 *** 的软肉上。虽然还有些疼痛，但不至于有生命危险了。日后，你广泛求医问药，谁认识这个瘩背疮，就让谁治，治好了，可别忘了给我捎个信。”
弟弟接过药方，妥善保存，就上路了。转眼一年过去了。张仲景的弟弟还在湖北襄阳做生意。一个夏日的早上，他正打算像往日一样，到街上去跑跑买卖，突然感到背部剧烈疼痛起来，像给火烛烫了一下似的，找人一看，果然长出一个小疮来。
他连忙找出哥哥开的药方，抓药煎了服下，没几天，疮真的从 *** 上长了出来。
仲景的弟弟把生意也搁下了，到处找医生诊断。这个说是疖（jiē）子，那个说是痔疮，他非常失望，病都诊断不清，更谈不上治愈了。后来，他找到了一个名叫“周济堂”的药店，老板人称“王神仙”，一看这疮就笑了：“这是个瘩背疮嘛，怎么跑到 *** 上去了。”说罢就给开了三副药、几张膏药。弟弟拿回去用了，没几天，疮就全好了。他才想起哥哥的叮嘱，连忙把王神仙的事儿写信全告诉了哥哥。
这天清晨，同济堂刚刚开门，就进来一个年轻人，身背行李，手拿雨伞。“王神仙”和善地问他从哪里来，得了什么病。
年轻人回答道：“我不是来看病的。我从河南来，流浪到此，生活没有着落，望贵店收留当个小伙计。”
王神仙是个心地善良的人，又看到这年轻人干净利索，聪明有礼，就说：“好吧！就留你做个炮制药剂的小伙计吧！”年轻人一听，连连道谢。
这个小青年不是别人，正是张仲景。他收到弟弟的信以后，知道“王神仙”医术高明，决定隐姓埋名，前来学习医术。
从此，张仲景就成了同济堂的小伙计。他虚心好学，勤快能干，又有超群的见识，很快就从众伙计中显露出来。“王神仙”打心眼里喜欢他。日子一长，王神仙就让他做了司药，就是专管发药的。王神仙非常器重他，自己诊病，就让他抄方子；遇到疑难病症，王神仙抚了脉，也叫张仲景看看，教他如何医治。老师教授的一切，张仲景都一一记在心里，不知不觉间，他的医术已有了突飞猛进的提高，在很多方面已经达到或超过了王神仙的水平。
有一次，一位老大爷来到同济堂，说是儿子得了急症，请王神仙前去诊治。
一会儿，老大爷手拿王神仙开的药方来取药，仲景接过药方一看，里面有毒药藤黄5钱，便知病人是肚里长虫，可是药量太小了，不足以杀死虫子。他犹豫了片刻，还是按照王神仙开的用量，让老大爷把药取走了。
不久，王神仙优哉游哉，哼着小调回来了。问道：“药开出去了吗？”
张仲景回答道：“开出去了，可是——”
王神仙奇怪地问：“可是什么？”
张仲景急忙说道：“可是师傅，病人还会回来的。”
“还回来做什么？”王神仙不解地问。“恕学生直言，藤黄虽毒，但要1两才足以杀虫；您只开了5钱，只能把虫毒昏，等虫子苏醒过来，会闹得更凶，再加大剂量也不管用了。恐怕还会有生命危险呢！”
话音未落，门“砰”地一声被撞开了，只见那位老大爷满头大汗，气喘吁吁地跑进来，结结巴巴地说：“不好了！王神仙，我儿子疼得满地打滚，您快去看看吧！”
开始一听张仲景分析，王神仙就明白过来，有些不安了，现在一看给他说了个正着，更是慌了神，一时竟不知如何是好。张仲景沉着地说：“先生已经疲劳了，请让我代您去一趟。”
来到老大爷家，张仲景掏出银针，对准穴位，照病人腹内刺去。病人大叫一声，老大爷也吓了一跳。不久，病人就真的安稳下来，肚子也不疼了。吃了张仲景开的药，不到半个时辰，一条一尺多长的大虫就排泄出来了，病立即痊愈了。
知道这件事情后，王神仙又惊又喜，忙问张仲景到底是什么人。
张仲景给老师深深地鞠了一躬，答道：“请原谅弟子隐瞒姓名，我就是南阳的张仲景，到这里原是为拜师学医的。多谢恩师一年来的教诲，小辈永志不忘。请再受学生一拜。”
王神仙恍然大悟：“阁下就是大名鼎鼎的医圣张仲景呀，我真是有眼不识泰山！”
王神仙被张仲景虚心好学的精神深深地感动了，立即摆酒款待他。后来，两人结成忘年交，成了好朋友。张仲景隐姓埋名、求学拜师的故事也一直被后人传为佳话。
冬至纪念张仲景的故事介绍如下：
张仲景是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。他是中医学的奠基人之一，著有《伤寒杂病论》等医学巨著，对后世影响深远。冬至这一天，也是张仲景的诞辰纪念日，人们为了纪念他的贡献，会在这一天举行各种活动。
张仲景出生在一个官宦世家，但他并没有走上官场，而是选择了从医治病。在那个时代，医学并不发达，很多人因为疾病而痛苦不堪。张仲景看到了这一情况，决心为人们解决病痛。他走遍各地，收集了许多民间验方，结合自己的临床经验，写成了一部部医学著作，为后世留下了宝贵的医学财富。
张仲景最著名的医学巨著是《伤寒杂病论》，这部书详细记载了许多疾病的症状、治疗方法以及药物配方，成为了中医学的经典之作。在这部书中，张仲景提出了辨证施治的理论，强调根据病人的病情、体质、时令等因素来制定治疗方案，这一理论对后世中医学的发展产生了深远的影响。
冬至这一天，人们会举行各种活动来纪念张仲景。一些地方会举行盛大的庙会，摆放张仲景的塑像，供人们瞻仰。还有一些地方会举行医学讲座、义诊等活动，以此来传承和弘扬张仲景的医学精神。同时，人们也会在家中煮药膳、吃饺子等，寓意着驱寒暖身，增强体质，这也与张仲景的医学理念相契合。
张仲景是中国医学史上的巨匠，他的贡献不仅在于医学领域，更在于他的人文精神。他一生致力于为人们解除病痛，传承医学知识，这种奉献精神值得我们每一个人学习和铭记。冬至这一天，让我们纪念张仲景，感恩他的付出，同时也提醒我们要关注健康，珍爱生命。
冬至节日特点
1、冬至是一个重要的岁时节日。在这一天，人们会举行各种庆祝活动，如祭祖、扫墓、慰问亲友等，以表达对祖先的敬意和对亲人的关爱。同时，冬至也是一个家庭团聚的日子，家人会围坐在一起，共享美食，其乐融融。
2、冬至有着丰富的食俗文化。在这一天，我国各地都有独特的食俗，如北方地区吃饺子、馄饨，寓意着驱寒暖身，增强体质；南方地区则吃汤圆、年糕，象征团圆和美好。这些美食不仅美味可口，还富含地方特色和文化内涵。
3、冬至还是一个充满诗意的节日。古人在这一天会吟咏诗词，以抒发对时光流转、岁月更迭的感慨。许多著名的诗词作品都与冬至有关，如杜甫的《冬至》、白居易的《冬至夜泊》等，展示了古人对这个节日的独特情感。
以上内容参考百度百科-冬至
导读： 东汉名医的故事，的《伤寒杂论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，下面一起来看看东汉名医张仲景的故事。
周汉晋名医张仲景的故事
张仲景（约150~219年），名机，东汉末年南阳郡涅阳（今河南省南阳市，一说涅阳故城在今南阳市与邓县之间的稂东镇，地属邓县）人。（按《水经注》：“涅阳，汉初置县，属南阳郡，因在涅水（今赵诃）之阳，故名。”张仲景的里籍自来众说纷云，陈邦贤氏定为南阳郡涅阳，范行准氏定为南阳蔡阳，嗣后廖国王、张炎二氏考涅阳故城在今邓县稂东镇。尚启东考为南阳郡棘阳（故城在今河南新野），《后汉书》无传，其事迹始见于唐代甘伯宗《名医录》：“张仲景，南阳人，名机，仲景乃其字也。”
始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及“。僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。”（《曹集诠评》第九卷），张仲景称其宗族原有人丁二百余口，自建安以后的不到十年间，死亡者有三分之二，而死于伤寒的竟占十分之七。张仲景有感于宗族的衰落和人口的死亡，加之世浴之弊，医家之弊，医道日衰，伤往昔之莫救，促使他悉心研究医学，“勤求古训，博采众方”，撰用前代医籍如《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，又结合个人临证之经验，编成了《伤寒杂论》。原书十六卷，经汉末战乱兵火而散佚，复得后世医家整理，成为今本《伤寒论》和《金匮要略》二书，前者专门讨论伤寒。后者主要论述内伤杂病。
伤寒是外感急性热病的总称，《素问·热论》说：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”张仲景基于此说而发展，他以六经为纲，剖析了伤寒病各个阶段的病机病位病性，创立了伤寒病的六经辨证体系。对于各科杂病，张仲景以脏腑经络为枢机，缕析条辨，开后世脏腑辩证之先河。《伤寒论》与《金匮要略》二书共载方剂269首，用药214种，对药物的加工与使用，方剂的配伍与变化都有很细致的要求。张仲景对外感热病与杂病的认识和临证治疗的指导思想与方法，被后世概括为辨证论治体系，其在药剂学方面的成就，对后世医学的发展产生了巨大的影响，宋代之后的医学家多尊称其为“亚圣”、“医圣”。
张仲景本为士人，而能绝意宦途。精研医道，并鄙视那些“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”的“居世之士”。他不仅以医术享誉于当时，且对医生的医德与医疗作风有相当严格的要求，批评那些医德不修、医风不正的医生，“不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧，省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知诀诊，九侯曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察。所谓窥管而已。”这些论述上承秦汉，下启晋唐，成为祖国医德思想的重要组成部分。
张仲景的著作除《伤寒杂病论》外。见于文献着录的尚有《张仲景五脏论》、《张仲景脉经》、《张仲景疗妇人方》、《五脏营卫论》、《疗黄经》、《口齿论》等。张仲景弟子有杜度、卫汛，俱为当时名医。
后人为了纪念张仲景，曾修祠、墓以祀之。明清以来留下的有关文物胜迹较多。河南南阳的“医圣祠”始建于明代，有清代石刻“医圣祠”（1727）、“医圣张仲景故里”（1900），据明代《汉长沙太守张仲景灵应碑》记载：“南阳城东仁济桥西圣庙，十大名医中有仲景像。”清代《南阳县志》记载：“宛郡（南阳）东高阜处，为张家巷，相传有仲景故宅，延曦门东迤北二里，仁济桥西，有仲景墓。”河南南阳的医圣祠经明清以后屡次修葺（其间也有毁坏），保存比较完整。分布各地的十大名医祠中都供有张仲景的塑像，反映了中国民间对张仲景的崇敬与缅怀。医圣祠于本世纪50年代以后经不断扩建增修，已，被列为省级文物保护单位。
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